5 leinaetappi judaismis

Kui juudi maailmas teatatakse surmast, öeldakse järgmist:

Heebrea: ברוך דיין האמת.
Transliteratsioon: Baruch dayan ha-emet.
Inglise keel: "Õnnistatud on tõe kohtunik".
Matustel ütlevad pereliikmed tavaliselt sarnast õnnistust:

Heebrea keel: ברוך אתה ה 'אלוהינו מלך העולם, דיין האמת.
Transliteratsioon: Baruch atah Adonai Eloheynu melech ha'olam, dayan ha-emet.
Inglise keel: "Õnnistatud olete teie, Issand, meie Jumal, universumi kuningas, tõe kohtunik".

Seega algab pikk leinaperiood seaduste, keeldude ja toimingutega.

Leina viis etappi
Judaismis on leina viis etappi.

Surma ja matmise vahel.
Esimesed kolm päeva pärast matmist: sellel perioodil ei soovitata külastajaid külastada, kuna leke on endiselt liiga värske.
Šiva (שבעה, sõna otseses mõttes "seitse"): seitse päeva pärast matmist leinaperiood, mis hõlmab ka kolme esimest päeva.
Shloshim (שלושים, sõna otseses mõttes "kolmkümmend"): 30 päeva pärast matmist, sealhulgas shiva. Lein naaseb aeglaselt ühiskonda.
XNUMX-kuuline periood, mis hõlmab shloshimi, mille jooksul muutub elu rutiinsemaks.

Ehkki kõigi sugulaste leinaperiood lõpeb pärast shloshimi, jätkub see ema või isa leinajate jaoks kaksteist kuud.

Shiva
Šiva algab kohe, kui kirst on maaga kaetud. Leinajad, kes ei saa kalmistule minna, alustavad shiva matmise umbkaudse hetkega. Šiva lõpeb seitse päeva pärast hommikust palveteenistust. Matmispäeva peetakse esimeseks päevaks, isegi kui see pole terve päev.

Kui shiva on alanud ja käes on tähtis puhkus (Rosh Hashanah, Yom Kippur, juudi paasapühad, Shavuot, Sukkot), loetakse shiva täielikuks ja ülejäänud päevad tühistatakse. Põhjus on see, et puhkusel olles peab olema rõõmus. Kui surm toimus ise pühade ajal, algab matmine ja shiva hiljem.

Ideaalne koht shiva istumiseks on lahkunu kodus, kuna tema vaim elab seal jätkuvalt. Lein peseb enne majja sisenemist käed, sööb kaastundeavalduse ja valmistab maja ette leinaks.

Piirangud ja keelud
Shiva perioodil on mitmeid traditsioonilisi piiranguid ja keelde.

Leinamajast lahkumine on piiratud.
Peeglid on kaetud. Põhjuseid on erinevaid, millest üks peaks leinatud inimene sel perioodil oma välimust parandama.
Lein istub madalal väljaheitel.
Nahkjalatsid on keelatud (iidsetel aegadel olid nahkkingad rikkuse ja mugavuse sümboliks).
Tervitus on keelatud nii leinavale osalejale kui ka neile, kes tulevad kaastunnet avaldama. Erandiks on hingamispäev (šabbat).
Suplemine on keelatud. Mustuse saab kohapeal eemaldada seebi ja veega.
Juukselõikus on keelatud.
Raseerimine on meestel keelatud.
Küünte lõikamine on keelatud.
Riiete pesemine on keelatud, välja arvatud laupäeviti kantavad rõivad.
Uute rõivaste kandmine on keelatud. (Pärast shiva perioodi kuni 12. kuu lõpuni, kui on vaja uusi rõivaid osta, peaks leinaval osalisel olema keegi, kes kannab seda kõigepealt, nii et seda ei peetaks enam "uueks".)
Abielusuhted on keelatud.
Toora õppimine on keelatud, kuna see pakub suurt rõõmu.
Äritegevus on keelatud. On mõned erandid (nt tõsine kaotus).

Osalevad osapooled on keelatud.
Šabbatil lubatakse leinajal leinaajast lahkuda, et minna sünagoogi ega kanna ta rebenenud riideid. Vahetult pärast õhtust jumalateenistust laupäeva õhtul jätkub lein täieliku leinaseisuni.

Šiva ajal kaastunne
Shiva kõne tegemine on mitzvah, mis tähendab shiva maja külastamist.

"Ja just pärast Aabrahami surma õnnistas Jumal oma poega Iisakit" (25. Moosese 11:XNUMX).
Tekstist järeldub, et Iisaki õnnistus ja surm olid omavahel seotud, mistõttu tõlgendasid rabid seda mõttes, et Jumal õnnistas Iisaki, lohutades teda oma leinas. Shiva kõne eesmärk on aidata leevendada tema üksindustunde leina. Kuid samal ajal ootab külastaja leinavat osavõtjat vestluse alustamiseks. Lein on dikteerida, mida ta tahab rääkida ja väljendada.

Viimane, mida külaline enne lahkumist leinab, on järgmine:

Heebrea: המקום ינחם אתכם בתוך אבלי ציון וירושלים
Transliteratsioon: HaMakom yenacheim jnehem betoch sha'ar aveiliei Tzion v'Yerushalayim
Eesti keel: Lohutagu Jumal teid teiste Siioni ja Jeruusalemma leinajate seas.
Shloshim
Šivas endiselt jõus olevad keelud ei ole juukselõikamine, raseerimine, küünte lõikamine, uute rõivaste kandmine ja pidudel käimine.

Kaksteist kuud
Erinevalt shiva ja shloshimi lugemisest algab 12-kuuline arv surmapäeval. Oluline on rõhutada, et see on 12 kuud ja mitte aasta, sest liigaasta puhul on lein endiselt ainult 12 kuud ega arvesta kogu aastat.

Mourneri kadi keelt loetakse iga palveteenistuse lõpus 11 kuud. See aitab lohutada neid, kes leinavad, ja ütlevad, et nad on ainult vähemalt 10 mehe (minia) juuresolekul ja mitte privaatselt.

Yizkor: surnute üleskutse
Yizkori palves öeldakse teatud aastaaegadel surnu austamise eest. Mõnel on kombeks öelda seda esimest korda esimesel puhkusel pärast surma, samas kui teised ootavad esimese 12 kuu lõpuni.

Yizkorist räägitakse Yom Kippuri, juudi paasapüha, Shavuoti, Sukkoti ja mälestuspäeva (surmakuupäev) ning minija juuresolekul. Kõigil neil päevadel põleb 25-tunnine yizkori küünal.

Surmahetkest kuni Shloshimi lõpuni ehk 12 kuuni kehtivad pinnal ranged seadused. Kuid just need seadused pakuvad meile valu ja kaotuse leevendamiseks vajalikku mugavust.

Selle postituse osad olid Caryn Meltzi algsed kaastööd.