5 pulma Piiblist, millest võime õppida

"Abielu on see, mis meid tänapäeval ühendab": romantilise klassiku The Princess Bride kuulus tsitaat, kuna peategelane Buttercup on vastumeelselt määratud abielluma mehega, keda ta põlgab. Kuid tänapäeva põlvkonnas on abielu tavaliselt õnnelik sündmus, kus kaks inimest saavad kokku tõotuste ja lubaduse kaudu üksteist armastada, kuni surm neid lahutab.

Abielu on Jumala jaoks ka väga oluline, kuna just tema pani Eeva Aadama loomisel esimese "abielu". Piibli lehekülgedel on mainitud palju abielusid ja kuigi mõned vastavad meie abieluideaalidele hästi (Boaz nägi põldudel Ruthi ja lubas, et hoolitseb tema eest abielu kaudu), on ka teisi, mis peegeldavad abielu tegelikkust rohkem.

Abieluühisus pole alati kerge ega rõõmus, kuid need viis piibliabielu kajastavad olulisi tõdesid abielu kohta ja seda, kuidas mehe, naise ja Jumala ühistööna luuakse eluaegne õnnistatud liit ja mujal.

Mida ütleb Piibel abielu kohta?
Nagu varem öeldud, oli Jumal see, kes sõlmis abieluks tuntud pakti, tuues Eedeni aias meelde, et ei ole hea, et "inimene peab olema üksi" ja et Jumal "aitab temaga võrreldavat abi" (Gen. . 2:18). Issand läks veelgi kaugemale, öeldes, et abielus peaksid mees ja naine jätma oma isad ja emad ning ühinema ühe lihana (2. Moosese 24:XNUMX).

Efeslaste raamat sisaldab ka spetsiaalset teksti, mida mehed ja naised peavad järgima seoses vastastikuse austuse ja vastastikuse armastusega, kui Kristus neid armastab. Õpetussõnad 31 tähistavad "voorusliku naise" aardeid (Ilm 31:10), samal ajal kui 1. Korintlastele 13 keskendub armastus välja nägema mitte ainult mehe ja naise vahel, vaid ka meie kõigi kui Kristuse ihu vahel. .

Abielu on Jumala silmis midagi püha ja tema poolt nimetatud, kuna see koondab inimeste elu, et hõlbustada mehe ja naise vahelist kohtumist, kohtuskäiku ja lõplikku abielu. See pole midagi, mida ära visata, kui "tunded" on vaibunud, vaid selle vastu tuleb võidelda iga päev ja küpseda üksteisega, kui mõlemad armuvad.

Viis pulma, millest õppida
Need viis Piiblist pärit abielu näidet on need, mis ei alanud esimestest romantilistest kohtumistest ega ka päevi, mis olid täis lõputut õnne ja null raskusi. Kõik need abielud esitasid väljakutseid või pidid paar koos ületama takistused, mis muutsid nende abielu tavalisest erakorraliseks.

1. abielu: Aabraham ja Saara
Üks Vana Testamendi kõige tunnustatumaid abielusid on Aabraham ja Saara, kellele Jumal on lubanud, et tal on poeg, kes oleks märkimisväärne tema lepingus Issandaga (15Ms 5: 12). Enne seda arutelu Jumala ja Aabrahami vahel oli Aabrahamil ja Saaral juba nõrkhetk, kui Aabraham valetas, et Saara oli tema naine, selle asemel kutsus ta teda oma õeks, nii et vaarao ei oleks teda tapnud ja oleks ta võtnud tema naine (10Ms 20: XNUMX-XNUMX). Ütleme lihtsalt, et nende moraalne kompass ei pruukinud alati osutada põhja poole.

Naastes lapsevestluse juurde, tõi Aabraham Jumalale meelde, et tema ja Saara olid lapse saamiseks liiga vanad, nii et pärijal poleks neid olnud võimalik saada. Samuti naeris Saara jumala üle, öeldes, et tal saab vanemas eas laps, mida Jumal muidugi temaks kutsus (18.Moosese 12: 14-XNUMX). Nad võtsid oma käest asjad jumalast välja ja tõid Aabrahami pärija läbi intiimsuse Saara neiu Hagariga.

Ehkki Jumal on õnnistanud paari kauaoodatud poja Iisakiga, õpetab nende abielu meile kõige rohkem seda, et me ei peaks võtma asju käes, mitte usaldama Jumalat tulemuste eest meie olukordades. Mõlemas mainitud olukorras, kus nad mõlemad osalesid, poleks nad pidanud vastamisi astuma, kui nad poleks tarvitusele astunud, ja poleks pidanud seisma silmitsi tarbetute probleemide ja stressiga, kahjustades isegi süütuse elu (süütu Hagar ja tema poeg Ishmael).

Mida me võime sellest loost võtta, on see, et abielus paarina on parem palves tuua asjad Jumala juurde ja uskuda, et ta suudab olukorraga toimetulemisel tekitada rohkem kahju, selle asemel et tekitada rohkem kahju. Kunagi ei või teada, kuidas Jumal teie olukorda sekkub.

2. abielu: Elizabeth ja Sakarja
Jätkates veel ühe looga imelistest lastest vanas eas, leiame end Johannes Ristija Johannese vanemate Elizabethi ja Sakarja lugu. Juuda preester Sakarja oli palvetanud, et tema naine eostaks ja et tema palvele vastati ingel Gabrieli saabumisega.

Kuna Sakarja kahtles aga ingli Gabrieli sõnades, oli ta vaikne, kuni Elizabeth ei suutnud nende poega sünnitada (Luuka 1: 18-25). Kiire edasi pärast nende uue poja saabumist, kui ta pidi nimetama ja ümber lõigama. Traditsioon on see, et ta sai oma isa järgi nime, kuid Elizabeth avaldas, et poisi nimi oleks John, nagu Issand oli arvatavasti öelnud. Pärast seda, kui tema ümber olid protestijad nime valimise pärast, kirjutas Sakarias tahvelarvutile, et see oleks tema poja nimi, ja kohe ta hääl tagasi (Luuka 1: 59-64).

Nende abielust õpime seda, et ajal, mil Sakarjast nähti preestrina autoriteeti ja võimu, pidi Elizabeth olema see, kes näitas oma suhetes tugevust ja autoriteeti, nimetades oma poega, kui tema mees ei suutnud rääkida. Võib-olla tehti ta vaikseks, sest Jumal ei arvanud, et Sakarja valib oma poja nimeks Johannes ja järgib Jumala tahet, nii et Elizabeth valiti üles tõusta ja nimi kuulutada. Abiellumisel on oluline olla abielus koos ja mõista, et teie tee saab määrata ainult Jumal, mitte teised võimul või traditsioonil.

Abielu 3: Gomer ja Hosea
See abielu näib olevat raske mõista, mis võiks olla kasulik abielunõuannete saamiseks. Lühidalt - Jumal tellis Hosea, et ta abielluks kõigi inimeste seas paljulubava naisega (võib-olla prostituudiga), kelle nimi oli Gomer, ja paneks ta oma lapsi kandma. Kuid Jumal hoiatas Hooseat, et ta jätaks ta pidevalt ja et ta peaks alati ta leidma ja ta tagasi tooma (Hos 1: 1-9).

Jumala eeskuju Hosea lakkamatule armastusele Gomeri vastu - isegi siis, kui naine lahkus ja reetis teda - oli näidata oma lakkamatut armastust Iisraeli (Jumala rahva) vastu, kes oli talle regulaarselt truudusetu. Jumal pakkus Iisraelile jätkuvalt armastust ja halastust ning aja jooksul naasis Iisrael taas armsate relvadega Jumala juurde (Hos 14).

Mida see meie pulmade jaoks tähendab? Hosea ja Gomeri suhete valguses maalib ta pildi abielust reaalsusega. Mõnikord teeb abikaasa jama, alates lihtsatest asjadest, nagu näiteks ukse lukustamise unustamisest, kuni äärmuslike probleemideni, näiteks sõltuvus. Kuid kui Jumal kutsus teid kaks koos, tuleb pakkuda andestust ja armastust, mis näitab, et see pole mitte armastuse põgus ühendus, vaid armastus, mis kestab ja kasvab aja jooksul edasi. Kõik eksivad, kuid abielud kestavad andestuses ja edasi liikumisel.

4. abielu: Giuseppe ja Maria
Ilma selle liiduta oleks Jeesuse lool olnud üsna erinev algus. Joosepi kihlatud Maarja leiti pojaga ja Joosep otsustas mitte Mariat raseduse pärast avalikult häbistada, vaid lõpetada nende kihlumine uudishimulikest silmadest. Kõik aga muutus, kui Joosepit külastas unes ingel, kes ütles talle, et Maarja poeg on tegelikult Jumala poeg (Matteuse 1: 20-25).

Nagu näeme hiljem Matteuse raamatus, aga ka ülejäänud kolme Uue Testamendi evangeeliumis, sünnitas Maarja Jeesuse tänu oma armastatud abikaasa Joosepi armastusele ja abile.

Kuigi meie abielusid ei saa Jumal valida oma poja maa peale toomiseks, näitab Joosepi ja Maarja abielu, et me peaksime oma abielu pidama Jumala seatud eesmärgina .Iga abielu annab tunnistust Jumala võimest tuua kaks inimest kokku ja kasutage nende liitu, et ülistada seda, kes nad on ja paari usku. Pole tähtis, kui normaalseks peate oma abielu (mida Joosep ja Maarja tõenäoliselt korraga mõtlesid), on Jumalal eesmärgid, mida te ei unista kunagi oma suhetes aset leidmast, sest iga abielu on talle tähenduslik. Mõnikord peate seda järgima et Jumal planeeris teie pulma, isegi kui see on uskumatu.

5. abielu: kuningas Xerxes ja Esther
See abielu sai alguse tänapäeva vaatenurgast ebaharilikes olukordades: korraldatud abielu, kui Esther viidi kuningas Xerxesi lossi ja valiti tema järgmiseks kuningannaks. Isegi abieluga, mida ei ühendanud armastus, kasvasid kuningas ja Esther vastastikuses austuses ja armastuses, eriti kui Esther rääkis kuningale tema vastu võimaliku süžee kohta, mida tema onu Mordecai oli kuulnud.

Nende suhete tõesed tõendid selgusid pärast seda, kui Esther sai teada juutide (tema rahva) tapmise kurjast plaanist, ilma et hoiataks kuningaga, et Esher paluda tal ja Hamanil osaleda tema ettevalmistataval banketil. Banketil paljastas ta Hamani maatüki ja tema inimesed päästeti. Haman aga riputati üles ja Mordecai ülendati.

Nende suhetes paistab silma kõige enam see, et Esther, saades aru, kus ta oli kuninga Xerxesi kuninganna, pöördus julgelt, kuid lugupidavalt kuninga poole ja teatas oma soovidest, kui ta tundis, et ta kuulab ja on meeldiv. See, kuidas Esther mõistis kuningat Xerxesile oma seisukohti ja kuidas tema endine kuninganna Vashti oma seisukohti tegi, on selge, kuidas Esther mõistis kuninga mainet ühiskonnas ja mida Oluline oli, et neid juhitaks teiste uudishimulikest silmadest ja kõrvadest eemale.

Abikaasa naisena on oluline mõista, et mehed hindavad kõrgelt lugupidamist ja kui mees tunneb end oma naise poolt armastatuna ja austatuna, tagastab ta naisele samamoodi austuse ja armastuse. Ester näitas seda armastust ja austust kuninga vastu, kes naasis nad loodusesse.

Abielu on Jumala loodud liit kahe inimese, mehe ja naise vahel, kes mõistavad, et abielu ei ole ainult kuulsuse, uhkuse ja seda tuleb austada, vaid peab näitama Jumala armastust teistele läbi vastastikune vastastikune armastus ja jumal. Ülalkirjeldatud abielud on algselt sellised, mis näivad ei esinda tugevaid põhimõtteid, mis abielus abiks oleksid. Lähemal vaatlusel on aga selge, et nende abielud näitavad viise, kuidas Jumal soovib, et me koostöös Temaga oma abielusid juhiksime.

Abielu ei ole nõrk süda ja kestva armastuse loomiseks on vaja tõelist tööd, armastust ja kannatlikkust, kuid tasub ka edasi vaadata ja teada saada, et Jumal on teid kaks kokku viinud eesmärgi nimel, mis on suurem kui te eales suudate tean.