5 hoiatavat silti "sinust kõrgemal" suhtumisest

Enesekriitika, alatu, pühakoda: seda tüüpi atribuutidega inimesed usuvad tavaliselt, et nad on paremad kui enamik, kui mitte kõik. See on inimene, kes on pühama hoiakuga kui sina. Mõni võib arvata, et selle põhjuseks on asjaolu, et inimene ei tunne Jeesust isiklikult või tal on suhe Jumalaga, teised võivad aga öelda, et mõned, kui neist saavad kristlased, hakkavad viljelema suhtumist, mille kohaselt teised on neist allpool, eriti uskmatute oma.

Fraasi, mis on sinust termem, saab seda tüüpi inimeste kirjeldamiseks üldiselt kasutada, kuid mida tähendab olla sinust püham? Ja kui sa tead, mida tähendab sinust püham olla, kas sa võiksid seda käitumist tõesti näidata ja mitte sellest aru saada?

Kui saame teada, mida tähendab sinust kenamaks tegutsemine, näeme Piibli lehekülgedel ka mõnda selle isiksuse klassikalist näidet, mis on jagatud isegi ühes Jeesuse kõige paremini äratuntavas tähendamissõnas, mis näitab erinevust eneseõigustuse ja alandlikkuse vahel. Võib-olla neid fakte õppides saame kõik iseennast hinnata ja määrata valdkonnad, milles me suhtume pühamasse hoiakusse, kui peame muutma.

Kuidas Piiblis on "Piibel on püham kui sina"?

Selle kohta, kuidas kõige pühamat terminit loodi, ei leita kuigi palju, kuid Merriam-Websteri sõnaraamatu kohaselt kasutati seda terminit esmakordselt 1859. aastal ja see tähendab "vaesuse või kõrgema moraali õhku". Selle artikli alguses kasutatud sõnad on teisejärgulised sõnad, et määratleda tunnuseid, mille põhjal arvatakse, et olete teistest parem.

Jumala Sõnas on kõige väärtuslikum ressurss pühama hoiaku õppimiseks. Piibel on täis näiteid nende kohta, kes elasid alandlikku elu nende kõrval, kes elasid uskudes, et Jumal on neid õnnistanud rohkem kui teisi.

Inimesi, kes kirjeldasid Piiblis autoriteetset käitumist, oli palju: kuningas Saalomon, kellel oli palju tarkusi, kuid ülbelt valis palju võõraid naisi, kes viisid ta teiste jumalate kummardamisel valele teele; prohvet Joona, kes keeldus Ninivesse minemast oma rahva päästmiseks ja väitis siis Jumalaga, et neid pole mõtet päästa.

Kes võis unustada Sanhedrini, mis provotseeris kurikuulsalt rahvahulka minema Jeesuse vastu, sest talle ei meeldinud, et ta rõhutas oma enesehinnangut; või apostel Peetrus, kes ütles, et ei pööra Jeesusele selja, vaid selleks, et teha täpselt nii, nagu Päästja oli vajaduse korral ette näinud.

Jeesus teadis hästi püüniseid, millesse inimene suhtuks pühalikumalt, kui sinusse suhtutaks, näites teda meeldejäävas tähendamissõnas "Variser ja maksukoguja" Luuka 18: 10-14. Tähendamissõnas käisid variser ja maksukoguja ühel päeval templis palvetamas, ühes variseriga: "Jumal, aitäh, et nad pole sarnased teiste meestega - väljapressijad, ülekohtused, abielurikkujad või isegi selle koguja maks. . Paast kaks korda nädalas; Ma annan kümnise kõigest, mis mulle kuulub. "Kui oli aeg rääkida maksukogujast, ei vaadanud ta üles, vaid plaksutas rinda ja ütles:" Jumal, halasta mulle patuse pärast! " Tähendamissõna lõpeb Jeesusega, kes ütleb, et inimene, kes ennast alandab, ülendab Jumal, samas kui inimene, kes ülendab, alandub Jumal.

Jumal ei loonud meist kumbagi, et tunneksime, et teised on alaväärsed, vaid et me kõik oleme tehtud tema pildi järgi ning oma isiksuste, võimete ja kingitustega kasutamiseks Jumala igavese plaani elementidena. Kui me käivitame selle, mis meil ees on teised, võime seda isegi jumala ette visata, sest see on laksu nägu sellele, kes armastab kõike ja ei mängi lemmikuid.

Isegi tänapäeval annab Jumal meile endiselt teada, kui oleme liiga palju oma hypesse uskunud ja tavaliselt kasutab meid alanduse taktika, et teadvustada meile seda käitumist.

Nende õppetundide vältimiseks olen koostanud viiest hoiatusmärgist koosneva loendi, et teie (või keegi tuttav) võite väljendada pühamat suhtumist kui teie. Ja kui see on keegi, keda tunnete, võiksite mõelda, kuidas sellest inimesele teada anda, et te ei avaldaks end oma suhtumisest pühamasse.

1. Arvate, et peate kellegi / kõik päästma
Kristuse järgijatena on meil kõigil soov aidata meid ümbritsevaid, kes vajavad mingisugust abi. Kuid mõnikord tunnevad inimesed, et peavad teisi silmas pidades aitama teisi, isegi kui see inimene saab ise aidata. Võib uskuda, et nad ei suuda iseennast aidata või et oskuste, teadmiste või kogemuste tõttu saate neid aidata ainult sina.

Kui aga kellegi aitamine seisneb vaid selles, et inimene ja teie kolleegid näevad teid aplausi ja tunnustust väärivana, siis näitate end üles pigem pühameelse hoiakuga kui sellega, et olete päästjaks kellegi jaoks, keda te pidasite „vähem õnnelikuks”. Kui peaksite kellelegi abi pakkuma, ärge tehke sellest etendust ega öelge midagi alandavat, näiteks "Oh, ma tean, et vajate abi", vaid küsige neilt võimaluse korral privaatselt või avatud ettepaneku näiteks: "Kui vajate abi, olen saadaval. "

2. Võrdle ennast teistega, sest sa ei teeks seda ega teist
See võib olla klassikaline näide, kuidas näidata pühamat suhtumist kui sina, sest paljud võivad seda aimata, kui näha, et see on inimeste tavaline kohtumõistmise või uhkuse hoiak ja kahjuks on see mõne kristlase seas tavaline probleem. Tavaliselt on see märgatav, kui inimesed ütlevad, et nad ei tee kunagi midagi või näevad välja nagu keegi, sest neil on kõrgemad standardid kui neil.

Nende enesehinnang paneb nad uskuma, et nad ei saanud langeda kiusatustesse ega langetada halbu otsuseid mingil viisil, mis viiks nad sama teele, mis asjaomane inimene. Kuid kui see on tõsi, poleks meil vaja Päästjat, kes suri meie pattude eest. Nii et kui teil on kalduvus niimoodi rääkida, kui keegi teiega oma probleeme jagab, või kui saate teada raskustest, mida keegi läbib, lõpetage enne, kui ütlete: "Ma ei tahaks kunagi ...", sest võite olla igal ajal samas olukorras. .

3. Tunnetage, et peate järgima teatud kriteeriume või olema seaduste suhtes kinnisidee
See on omamoodi kahekordne hoiatusmärk, kuna see võib kehtida neile, kes alles üritavad järgida Vana Testamendi juhtnööre, mis muudavad meid jumala, Seaduse vääriliseks või järgivad mis tahes tüüpi kriteeriume, et muuta meid rohkem väärivad kingitusi, õnnistusi või tiitleid. Sanhedrin tuleb meelde seadusega kinnisidee hoiatusmärgiga, kuna sanhedrini meelest olid nad ainsad, keda Jumal puudutas, et muu hulgas seadust toetada ja täita.

Seda võib väljendada ka igat tüüpi kriteeriumites, mida inimesed soovivad järgida, kuna leidub neid, kes arvavad, et on ainsad, kes kriteeriume toetavad, võrreldes nendega, mida nad ei saa. Kuid kui rääkida seadusest, siis Jeesuse surm ja ülestõusmine on võimaldanud kõigil inimestel olla Jumala poolt vastu võetud, ilma et nad peaksid seadust järgima (ehkki teda julgustatakse ikkagi järgima seaduse aspekte Jumala auks). Seda tõde teades peaks see julgustama inimesi elama rohkem Jeesuse moodi kui neid, kes ainult järgisid Seadust, sest Jeesuse mentaliteet peab kõiki Jumala lasteks ja tasub neid päästa.

4. Usu, et võid olla või olla su Jeesus
See võiks olla seotud õitsengu usuga, kus kui te teatud aja eest midagi palvetate ja soovite seda piisavalt, siis näete, et see juhtub. See on ohtlikum hoiatus märk pühamast suhtumisest kui teie oma, kuna usutakse, et olete ise oma Jeesus või isegi Jumala kontrollija, kuna saate oma elus teatud asju juhtuda, vältides muid asju (näiteks vähki) , teiste surm või solvav tegevus). Mõned kristlased on ikka ja jälle leidnud selle uskumuse, uskudes, et Jumal ei lükka neilt tagasi teatud õnnistusi ega too nende ellu kurbust ja raskusi.

Mida me peame mõistma, on see, et kui Jumal saatis oma poja jumalakartlikult ristil surema, et teistele päästa, siis miks peaksime eeldama, et me ei koge kunagi võitlusi ja ootusaegu just seetõttu, et oleme uuesti sündinud kristlased? Selle mentaliteedimuutuse abil mõistame, et me ei saa takistada teatud elu aspektide teket ainult seetõttu, et oleme kõvasti palvetanud, et seda peatada või alustada. Jumalal on plaan kõigile ja see plaan on meie täiustamiseks ja kasvamiseks, sõltumata sellest, kas me soovime teatud õnnistusi või mitte.

5. Pimedaks jäämine teiste vajaduste pärast keskendumise tõttu iseendale
Vastupidiselt esimesele hoiatusmärgile näitab viies hoiatusmärk pühamat suhtumist kui sina. Inimesed tunnevad, et enne kui nad saavad kedagi teist aidata, tuleb nende probleemidega kõigepealt või kogu aeg hakkama saada. Seda peetakse holistlikumaks hoiatusmärgiks kui teie oma, sest see näitab teie usku, et teie elus toimuv on palju olulisem kui teised, peaaegu nagu nad ei peaks silmitsi seisma samade raskustega, millega teie silmitsi seisate.

Kui tunnete, et hakkate keskenduma ainult oma probleemidele, tahtlikult või seetõttu, et teil on sinust püham hoiak, siis mõelge natuke aega sellele, et mõelda, mida inimene teie ees läbi teeb või isegi seda, mis teie pere elus toimub ja teie sõbrad. Rääkige nendega ja kuulake, mida nad jagavad, kuna neid kuulates näete, et mure teie probleemide vastu väheneb pisut. Või kasutage oma probleeme üksteisega suhestumise viisina ja võib-olla saavad nad anda teile nõu, mis aitab teil toimuvaga toime tulla.

Otsid alandlikkust
Me elame maailmas, kus on kerge libiseda sellele, et suhtuda pühamasse suhtumisse kui sina, eriti kui oled kristlane ja muutud Jeesuse tähendamissõnas variseriks kui maksukogunemiseks. Siiski on lootust vabaneda suhtumise klambritest. sinust püham, isegi kui te ei näe, et olete selle omaks võtnud. Pannes tähele selles artiklis pakutavaid hoiatavaid silte, näete, kuidas teie (või keegi tuttav) hakkasite teiste suhtes üles tundma kõrgeid tundeid ja kuidas selle käitumise jälgi peatada.

Teie omast hilisema hoiaku eiramine tähendab, et näete ennast ja teisi alandlikumas valguses, kui Jeesus vajab mitte ainult meie patte äravõtmiseks, vaid ka selleks, et näidata meile, kuidas armastada meie ümber olevaid vendi ja õdesid armastades . Me kõik oleme Jumala lapsed, loodud erinevatel eesmärkidel ja kui näeme, kuidas teie püham hoiak võib meid selle tõe ees varjutada, hakkame mõistma selle ohtusid ja seda, kuidas see meid teistest ja Jumalast distantseerib.