8 asja, mida peate teadma laitmatu alguse kohta

Täna, 8. detsembril, on täiusliku viljastumise püha. See tähistab katoliku õpetuse olulist punkti ja on püha kohustuste päev.

Siin on 8 asja, mida peate teadma õpetamise ja selle tähistamise kohta.

1. Kellele viitab laitmatu eostumine?
On populaarne idee, mis viitab Neitsi Maarja ettekujutusele Jeesusest.

Ei

Selle asemel osutab see erilisele viisile, kuidas Neitsi Maarja ise eostati.

See ettekujutus ei olnud neitsi. (See tähendab, et tal oli inimese isa ja inimese ema). Kuid see oli eriline ja ainulaadne muul viisil. . . .

2. Mis on laitmatu eostumine?
Katoliku kiriku katekismused selgitavad seda järgmiselt:

490 Päästja emaks saamiseks on Maarja „Jumala poolt rikastatud selliseks rolliks sobivate kingitustega”. Ingel Gabriel kuulutamise hetkel tervitab teda kui "täis armu". Tõepoolest, selleks, et Maarja saaks anda oma usu vaba nõusoleku oma kutse kuulutamiseks, oli vaja, et teda toetaks täielikult Jumala arm.

491 Sajandite jooksul on kirik üha enam teadvustanud, et Jumala läbi "armu täis" Maarja on tema eostamise hetkest alates lunastatud. Seda tunnistab ka laitmatu alguse dogma, nagu paavst Pius IX 1854. aastal kuulutas:

Õnnistatud Neitsi Maarja oli alates eostamise esimesest hetkest pärit Kõigeväelise Jumala ainulaadsest armusest ja privileegist ning tänu Jeesuse Kristuse - inimkonna Päästja - teenetele, kaitstud immuunsuse eest algse patu pleki eest.

3. Kas see tähendab, et Maarja ei patustanud kunagi?
Jah, kuna lunastust rakendati Maarjale tema eostamise ajal, ei olnud ta mitte ainult kaitstud algse patu eest, vaid ka isikliku patu eest. Katekism selgitab:

493 Ida traditsiooni isad nimetavad Jumalaema "kõigeks pühaks" (Panagia) ja tähistavad teda kui "vaba kõigist patu plekkidest, nagu oleks Püha Vaimu poolt vormitud ja uue olendina moodustatud". Jumala armu läbi oli Maarja kogu oma elu vaba isiklikust patust. "Tehku seda mulle sinu sõna järgi. . ".

4. Kas see tähendab, et Maarja ei vajanud Jeesust, et tema nimel ristil surra?
Ei. See, mida me juba tsiteerisime, väidab, et Maarja eostati laitmatult osana sellest, et ta oli "täis armu" ja seetõttu "lunastas ta eostamise hetkest" kõigeväelise Jumala ainsuse armu ja privileegiga ning tänu Jeesus Kristus, inimkonna päästja “.

Katekism jätkub, kinnitades:

492 "Täiesti ainulaadse pühaduse hiilgus", millega Maarja "rikastub tema eostamise esimesest hetkest alates", pärineb täielikult Kristuselt: ta "lunastatakse kõrgemal viisil oma Poja teenete tõttu". Isa õnnistas Maarjat rohkem kui ükski teine ​​inimene, kes loodi "Kristuses iga vaimse õnnistusega taevases paigas", ja valis ta "Kristuses enne maailma rajamist, et olla armastatud tema ees püha ja laitmatu".

508 Eeva järeltulijate seast valis Jumal Neitsi Maarja oma Poja emaks. "Armu täis" on Maarja "kõige parem lunastuse vili" (SC 103): alates eostamise hetkest oli ta täielikult säilinud algpatu plekist ja jäi elu jooksul puhtaks kõigist isiklikest pattudest.

5. Kuidas teeb see Maarja Eevaga paralleelseks?
Aadam ja Eeva loodi mõlemad plekideta, ilma algse patu või selle plekita. Nad langesid armu läbi ja läbi nende oli inimkond sunnitud pattu tegema.

Ka Kristus ja Maarja olid eostatud laitmatutena. Nad jäid ustavaks ja nende kaudu lunastati inimkond patust.

Seetõttu on Kristus Uus Aadam ja Maarja Uus Õhtu.

Katekismuses täheldatakse:

494 .. . Nagu Püha Irenaeus ütleb: "Kuulekusest on saanud lunastuse põhjus nii endale kui ka kogu inimkonnale". Seetõttu ei kinnita vähesed varajased isad meelsasti. . .: "Eeva sõnakuulmatuse sõlme lõi lahti Maarja kuulekus: see, mida neitsi Eeva oma uskmatuse kaudu sidus, lõi Maarja oma usust lahti." Võrreldes teda Eevaga, kutsuvad nad teda "elavate emaks" ja kinnitavad sageli: "Surm Eeva jaoks, elu Maarja jaoks. "

6. Kuidas muudab see Maarja meie saatuse ikooniks?
Need, kes surevad Jumala sõpruses ja lähevad siis taevasse, vabastatakse kõigist pattudest ja patu plekist. Meid kõik muudetakse "laitmatuks" (ladina keeles, immaculatus = "roostevaba"), kui jääme truuks Jumalale.

Isegi selles elus puhastab Jumal meid ja õpetab meid pühaduses ning kui me sureme tema sõpruses, kuid puhastame seda ebatäiuslikult, puhastab ta meid puhastuses ja teeb meist puhas.

Andes Maarjale selle armu juba eostamise esimesest hetkest, näitas Jumal meile meie saatuse pilti. Ta näitab meile, et see on inimese jaoks võimalik tema armu läbi.

Johannes Paulus II täheldas:

Kaalutades seda salapära Maria vaatenurgast, võime öelda, et „Maarja on koos oma Pojaga kõige täiuslikum pilt inimkonna ja universumi vabadusest ja vabastamisest. Tema kui ema ja mudeli jaoks peab kirik otsima oma missiooni tähenduse täielikku mõistmist "(Usuõpetuse kogudus, Libertatis conscientia, 22. märts 1986, lk 97; vrd Redemptoris Mater, n. 37).

Pöörakem pilk seetõttu Maarjale, palverändurite kiriku ikoonile ajaloo kõrbes, kuid teel taevase Jeruusalemma kuulsasse sihtkohta, kus ta [kirik] särab Talle Pruudina, Kristus Issand [üldine publik, 14. märts 2001].

7. Kas oli vaja, et Jumal muudaks Maarja oma viljatusest puutumatuks, et ta saaks olla Jeesuse ema?
Ei. Kirik räägib laitmatust viljastumisest vaid kui millestki „sobivast“, millestki sai Maarja Jumala Poja jaoks „sobiv kodu“ (st sobiv kodu), mitte millestki vajalikust. Seetõttu kuulutas paavst Pius IX dogma määratlemiseks ette:

Ja seepärast kinnitasid [kirikuisad], et Püha Neitsi oli armu läbi täiesti vaba patu igast plekist ning igasugusest keha, hinge ja meele rikutusest; et teda ühendas alati Jumalaga ja temaga ühendas igavene leping; et see ei olnud kunagi pimedas, vaid alati valguses; ja seetõttu oli see Kristusele täiesti sobiv eluruum mitte tema keha seisundi, vaid tema algse armu tõttu. . . .

Sest kindlasti ei sobinud see valimislaev tavalistest haavadest haiget tegema, sest temal, teistest nii palju erinedes, oli nendega ainult ühist loodust, mitte pattu. Tegelikult oli üsna kohane, et kuna Ainsal Pojal on Taevane Isa, keda seeravid ülistavad kolm korda pühana, peaks tal olema maa peal ema, kes ei oleks kunagi ilma pühaduse hiilguseta.

8. Kuidas tähistame täna laitmatut viljastumist?
Katoliku kiriku ladinakeelses riituses on 8. detsember laitmatu alguse pidulikkus. USA-s ja paljudes teistes riikides on see püha kohustuste päev.

Kui 8. detsember langeb laupäevale, peetakse USA-s endiselt ettekirjutust missal käimisest, isegi kui see tähendab kaks järjestikust päeva missale minekut (kuna ka iga pühapäev on püha kohustuste päev).