Depressiooniga tegelemine kristlikul viisil



Mõned näpunäited selle ületamiseks, kaotamata enesekindlust.

Depressioon on haigus ja kristlaseks olemine ei tähenda, et te kunagi selle all ei kannataks. Usk päästab, kuid see ei ravi; mitte alati, igal juhul. Usk pole ravim, veel vähem imerohi ega võlujook. Kuid see pakub neile, kes on nõus seda aktsepteerima, võimaluse oma kannatusi teisiti kogeda ja leida lootustee, mis on nii oluline, sest depressioon õõnestab lootust. Siin esitame näpunäited nende raskete hetkede ületamiseks Fr. Jean-François katalaan, psühholoog ja jesuiit.

Kas on normaalne oma usku kahtluse alla seada ja sellest isegi loobuda, kui teil on depressioon?

Paljud suured pühakud läbisid paksu varju, need "pimedad ööd", nagu Risti Johannes neid kutsus. Ka nemad kannatasid meeleheite, kurbuse, eluväsimuse all, mõnikord isegi meeleheiteni. Püha Alphonsus Ligourist veetis oma elu pimeduses, lohutades hingesid („ma kannataksin põrgu”, ütleks ta), nagu Arsi Curé. Jeesuslapse Püha Teresa jaoks eraldas taevast taevast seina. Ta ei teadnud enam, kas on olemas Jumal või Taevas. Küll aga koges ta seda läbipääsu läbi armastuse. Nende pimeduse ajad ei ole takistanud neid usuhüppega sellest üle saama. Ja nad pühitseti just selle usu pärast.

Kui olete depressioonis, võite siiski alistuda Jumalale .Sellel hetkel muutub haigustunne; seinas avaneb mõra isegi siis, kui kannatus ja üksindus ei kao. See on pideva võitluse tulemus. See on ka arm, mis meile antakse. Seal on kaks liikumist. Ühest küljest teete seda, mida saate, isegi kui see tundub minimaalne ja ebaefektiivne, kuid teete seda - võtate oma meditsiinilised vahendid, pöördute arsti või terapeudi poole, proovite sõprussuhteid uuendada - mis võib mõnikord olla väga keeruline, sest sõbrad võivad lahkunud või lähedased on masendunud. Teiselt poolt võite loota Jumala armule, mis aitab teil meeleheidet tagasi hoida.



Mainisite pühakuid, aga kuidas on lood tavaliste inimestega?

Jah, pühakute näide võib tunduda meie kogemusest väga kauge. Elame sageli pimedamas kui öö. Kuid nagu pühakud, näitavad ka meie kogemused, et iga kristlik elu on ühel või teisel viisil võitlus: võitlus meeleheite, erinevate viiside vastu, kuidas me endasse tõmbume, oma isekusse, meie lootusetus. See on võitlus, mida peame iga päev ja see mõjutab kõiki.

Igaühel meist on oma isiklik võitlus, et astuda vastu hävitamisjõududele, mis on vastu autentsele elule, olenemata sellest, kas need tulenevad looduslikest põhjustest (haigus, nakkus, viirus, vähk jne), psühholoogilistest põhjustest (mis tahes tüüpi neurootiline protsess, konfliktid) isiklik, pettumus jne) või vaimne. Pidage meeles, et depressioonis viibimisel võivad olla füüsilised või psühholoogilised põhjused, kuid see võib olla ka vaimne. Inimese hinges on kiusatus, on vastupanu, on patt. Me ei saa vaikida enne kui vastane Saatan on tegutsenud, kes üritab meid „mööda teed komistama panna“, et takistada meid Jumalale lähemale jõudmast. Ta saab ära kasutada meie ahastuse, vaevuste, depressiooni seisundit. Selle keskmes on heidutus ja meeleheide.

Kas depressioon võib olla patt?

Absoluutselt mitte; see on haigus. Oma haiguse saab elada alandlikult kõndides. Kui olete kuristiku põhjas, olete kaotanud tugipunktid ja kogete valusalt, et pole kuhugi pöörduda, mõistate, et te pole kõikvõimas ja et te ei saa ennast päästa. Kuid isegi kõige pimedamal kannatuste hetkel olete endiselt vaba: võite kogeda oma depressiooni alandlikkuse või nördimuse tõttu. Kogu vaimne elu eeldab pöördumist, kuid see pöördumine, vähemalt alguses, pole midagi muud kui perspektiivi teisendamine, kus me suuname oma vaatenurga ja vaatame Jumala poole, pöördume tagasi Tema juurde. See suundumuse pöördumine on tingitud valik ja võitlus. Depressioonis inimene pole sellest vabastatud.

Kas see haigus võib olla viis pühaduse juurde?

Kindlasti. Oleme eespool maininud mitme pühaku näiteid. On ka kõiki neid varjatud haigeid inimesi, keda ei kanoniseerita kunagi, kuid kes on oma haiguse pühaduses elanud. Sõnu Fr. Religioosne psühhoanalüütik Louis Beirnaert sobib siin väga hästi: „Viletsas ja halvasti koheldud elus ilmneb teoloogiliste vooruste (usk, lootus, heategevus) varjatud olemasolu. Teame mõnda neurootikut, kes on kaotanud arutlusvõime või muutunud kinnisideeks, kuid kelle lihtne usk, mis hoiab jumalikku kätt, mida nad pimedas öös ei näe, särab sama eredalt kui Vincent de Pauli suuremeelsus! See võib ilmselt kehtida kõigi depressioonis olevate inimeste kohta.

Kas Kristus koges seda Ketsemannes?

Teatud viisil jah. Jeesus tundis meeleheidet, ängi, hülgamist ja kurbust kogu oma olemuses: „Mu hing on sügavalt kurvastatud kuni surmani“ (Matteuse 26:38). Need on emotsioonid, mida iga depressioonis inimene tunneb. Ta palus isegi Isa, et ta laseks sellel karikal minust mööda minna (Matteuse 26:39). See oli tema jaoks kohutav võitlus ja kohutav äng! Kuni "pöördumise" hetkeni, mil aktsepteerimine taastati: "aga mitte nii, nagu ma tahan, vaid nii, nagu teete" (Matteuse 26:39).

Tema hüljatustunne tipnes hetkega, kui ta ütles: "Mu Jumal, mu Jumal, miks sa mind hülgasid?" Kuid Poeg ütleb ikkagi: "Mu jumal ..." See on viimane kannatuse paradoks: Jeesus usub oma isasse hetkel, mil tundub, et isa on ta hüljanud. Puhta usu tegu, mida hüüti ööpimeduses! Mõnikord peame nii elama. Tema armuga. Kerjamine: "Issand, tule aita meid!"