Isegi pühakud kardavad surma
Tavaline sõdur sureb kartmata; Jeesus suri ehmunult ". Iris Murdoch kirjutas need sõnad, mis minu arvates aitavad paljastada liiga lihtsustatud ettekujutuse sellest, kuidas usk reageerib surmale.
On levinud arvamus, mis usub, et tugeva usu korral ei peaks me surma ees kannatama liigset hirmu, vaid peaksime seda rahulikult, rahu ja isegi tänutundega silmitsi seisma, sest meil pole Jumalalt ega ka järelmaailmast midagi karta. Kristus võitis surma. Surm saadab meid taevasse. Miks siis karta?
Tegelikult on see nii paljude naiste ja meeste puhul, mõned usu ja teised ilma. Paljud inimesed seisavad surma ees väga väikese hirmuga. Pühakute elulood annavad sellest rohkesti tunnistust ja paljud meist jäid inimeste surmavoodisse, keda kunagi ei kanoniseerita, kuid kes seisid oma surma ees rahulikult ja kartmata.
Miks siis Jeesus kartis? Ja tundub, et nii see oli. Kolm evangeeliumist kirjeldavad Jeesusele surmale eelnenud tundidel kõike muud kui rahulikku ja rahulikku, nagu higine veri. Marki evangeelium kirjeldab teda suremise ajal eriti hädasolijana: "Mu jumal, mu jumal, miks sa oled mind hüljanud!"
Mida on selle kohta öelda?
California jesuiit Michael Buckley pidas kunagi kuulsat homoloogiat, milles ta lõi kontrasti selle vahel, kuidas Sokrates oma surmaga tegeles, ja kuidas Jeesus temaga hakkama sai. Buckley järeldus võib meid segadusse ajada. Tundub, et Sokrates seisab surma ees julgemalt kui Jeesus.
Nagu Jeesus, mõisteti ka Sokratesele ebaõiglaselt surm. Kuid ta seisis oma surma ees rahulikult, ilma hirmuta, olles veendunud, et õigel inimesel pole midagi karta ei inimlikest otsustest ega surmast. Ta vaidles oma jüngritega väga vaikselt, kinnitas neile, et ta ei karda, andis oma õnnistuse, jõi mürki ja suri.
Ja Jeesus, vastupidi? Oma surmaga lõppenud tundidel tundis ta sügavalt jüngrite reetmist, higistas kannatuses verd ja mõni minut enne surma hüüdis ahastuses, tundes end hüljatuna. Muidugi teame, et hülgamise hüüd polnud tema viimane hetk. Pärast seda ahastuse ja hirmuhetke suutis ta oma vaimu anda oma isale. Lõpuks oli rahulik; kuid eelmistel hetkedel oli hetk kohutavat ahastust, milles ta tundis end Jumala poolt hüljatuna.
Kui ei võeta arvesse usu sisemisi keerukusi, selles sisalduvaid paradokse, pole mõtet, et Jeesus ilma patu ja ustavana peaks oma surma ees higistama verd ja nutma sisemises ahastuses. Kuid tõeline usk pole alati nii, nagu väljastpoolt paistab. Paljud inimesed ja sageli eriti need, kes on kõige ustavamad, peavad läbima testi, mida müstikud nimetavad hinge pimedaks ööks.
Mis on hinge tume öö? See on Jumala antud test elus, milles me oma suureks üllatuseks ja ahastuseks ei suuda enam ette kujutada Jumala olemasolu ega tunda Jumalat oma elus mingil moel.
Sisetunde osas on see sama kahtlane kui ateism. Proovige nii, nagu võiksime, ei suuda me enam ette kujutada, et Jumal on olemas, veelgi vähem, et Jumal meid armastab. Nagu müstikud märgivad ja nagu Jeesus ise tunnistab, ei ole see siiski usu kaotamine, vaid tegelikult usu enda sügavam viis.
Kuni selle hetkeni oleme oma usus suhelnud Jumalaga peamiselt piltide ja tunnete kaudu. Kuid meie pildid ja tunded Jumala kohta pole Jumal. Nii et mõnel hetkel võtab Jumal mõne inimese jaoks (isegi kui mitte kõigi jaoks) pildid ja tunded ära ning jätab meid kontseptuaalselt tühjaks ja südamlikult kuivaks, eemaldades kõik pildid, mis lõime Jumalast. Kuigi tegelikkuses on see tegelikult valitsev valgus, tajutakse seda pimeduse, ahastuse, hirmu ja kahtlusena.
Ja nii võib arvata, et ka meie teekond surma ja näost näkku kohtumine Jumalaga võib viia paljude nende viiside lagunemiseni, mida oleme alati Jumalaks mõelnud ja tundnud .Ja see toob meie ellu kahtluse, pimeduse ja hirmu.
Henri Nouwen annab sellest võimsa tunnistuse, rääkides oma ema surmast. Tema ema oli olnud sügava usu naine ja palvetas iga päev Jeesuse poole: "Las ma elan nagu sina ja lase mul surra nagu sina."
Teades oma ema radikaalset usku, ootas Nouwen, et surivoodil ümbritsev stseen oleks rahulik ja paradigma, kuidas usk kohtub surmaga hirmuta. Kuid tema ema kannatas enne suremist sügavas ahastuses ja hirmus ning see tekitas Nouwenist hämmingut, kuni ta nägi, et tema ema püsivale palvele on tegelikult vastatud. Ta oli palvetnud surra nagu Jeesus - ja ta ka tegi.
Tavaline sõdur sureb kartmata; Jeesus suri ehmunult. Ja paradoksaalselt teevad seda paljud usu naised ja mehed.