Isegi armus pered elavad Jumala armus
Külalispreester rääkis hea meelega oma homilisusest oma kasvamise üle. Siis ta ütles: "Kas meil kõigil pole õnne saada nii suuri, armastavaid peresid?" Vahetasime abikaasaga küsivat pilku. Meie kohalik koduvägivalla teenistus kasvab pidevalt; lahutusrühm muutub tugevamaks, nagu ka anonüümsete alkohoolikute kohtumine.
See teeb meist nagu iga teine kihelkond. Paljud töölauad arvasid kahtlemata: "Mul on teie üle hea meel, isa, aga see pole tegelikult minu kogemus."
Ma tean lugematuid alkohoolikute kasvatatud inimesi, kellest mõned lapsena oma sõpru koju ei toonud, kui kohutav stseen see võib aset leida. Inimesed, kellel on vennad ja isad vanglas. Edukad juristid, kelle isad pole neile kordagi heakskiitva sõna andnud. Mul on sõber, kelle isapoolne vanaema oli teda nii vihanud, et ta ütles mu sõbrannale, siis teismelisele, mitte kaua pärast isa matuseid: "Su isa pole sind kunagi armastanud." Ma tean inimesi, kelle emad on neid korduvalt vihaste ja pahatahtlike sõnadega lõiganud, isegi kui nad olid väikesed lapsed.
Füüsiline väärkohtlemine, seksuaalne kuritarvitamine, enesetapp: selle leidmiseks ei pea te kaugele minema. Parem pole teeselda, et seda pole olemas.
Filmide Moonstruck ja Doubt autor John Patrick Shanley kirjutab New York Timesis, et saata isa kaasa oma sünnimaale Iirimaale, kus ta kohtub onu, tädi ja nõbude, kõigi teatud kõnelejatega. Tema nõbu viib ta vanavanemate hauale, mida ta polnud kunagi tundnud, ja soovitab neil vihma käes põlvili palvetada.
"Ma tundsin sidet millegi kohutava ja suurega," ütleb ta, "ja mul tekkis selline mõte: need on minu inimesed. "
Kui Shanley küsib lugusid oma vanavanematest, kuivab sõnavoog äkki kokku: „[Onu] Tony tunduks ebamäärane. Mu isa oleks muutunud vaoshoituks. "
Lõpuks saab ta teada, et tema vanavanemad olid pehmelt öeldes "õudsed". Vanaisa sai vaevalt kellegagi läbi: "Isegi loomad põgeneksid tema eest." Tema tülitsev vanaema, kui teda koos oma esimese lapselapsega tutvustati, "rebis lapsel peas oleva armsa kapoti, kuulutades:" See on tema jaoks liiga hea! ""
Perekonna tagasihoidlikkus kajastas iirlaste vastumeelsust surnutega haigete kohta rääkida.
Ehkki see võib olla kiiduväärt kavatsus, võime kindlasti tunnistada pereprobleeme kaastundega kõigile asjaosalistele. Paljudes peredes sõnadeta edastatud eitus- ja vaikimiskood jätavad lapsed sageli teadmise, et midagi on valesti, kuid neil pole sõnu ega luba sellest rääkida. (Ja kuna 90 protsenti suhtlusest on mitteverbaalset, räägib see vaikus iseenesest.)
Vaikset kohtlemist võivad väärida mitte ainult skandaalid, vaid kurvad sündmused - näiteks surmad. Olen tundnud peresid, kus terved inimesed - onud, isegi vennad - on vaikus perekonna mälust kustutatud. Kas me kardame nii pisaraid? Tänapäeval väidab vaimse tervise kohta teadaolev peretõde lastele sobivas vanuses. Kas me pole Galilea mehe järgijad, kes ütles: "Tõde vabastab teid"?
Bruce Feiler kirjutab New York Timesis uutest uuringutest, mis paljastavad, et lapsed tulevad väljakutsetega paremini toime, kui nad teavad oma perest palju ja mõistavad, et nad kuuluvad millessegi suuremasse kui nad. Kõige tervislikumate perelugude hulka kuuluvad muhud teele: mäletame onu, kes arreteeriti koos kõigi armastatud emaga. Ja tema sõnul rõhutab ta alati, et "mis iganes juhtus, oleme alati perekonnana ühtsed".
Katoliiklased nimetavad seda Jumala armu põhjal. Kõik meie perekonnalood ei lõpe õnnelikena, kuid me teame, et Jumal seisab kindlalt meie kõrval. Nagu John Patrick Shanley järeldab: "Elu peab oma imet, hea pimedusest puhang on nende juht"