Kangelaslik heategevuspaik puhastustule hingedele

See kangelaslik heategevus puhastustules hingede kasuks koosneb spontaansest pakkumisest, mille ustavad on teinud oma jumalikule majesteetile, kõigist tema elus rahuldavatest töödest (heastamine solvangute, kahjustuste jms eest) ja kõigist valimisõigustest. mis tal võib olla pärast surma pühakoja puhaste hingede hüvanguks.

Selle seaduse kiitis heaks kõrgeim paavst Gregory XV, kui ta koos oma Bull Pastoris Aeterniga kiitis heaks venelaste asutatud vendade konsortsiumi instituudi. Domenico di Gesù Maria, lahutatud karmeliit, kus lisaks teistele vagadele harjutustele surnute jaoks on oma tööde rahuldava osa pakkumine ja pühitsemine nende valimisõiguseks. Seejärel levitas seda jumalakartlikku tava imetlusväärse eduga isa D. Giuseppe Gaspare Oliden Teatino, kes soovitas samuti panna need teosed ja valimisõigused kõige pühama neitsi kätte, et ta saaks neid levitada nende pühade hingede kasuks, keda ta tahab. võimalikult kiiresti puhastustule valudest. Selle pakkumisega antakse aga igaühe jaoks ainult eriline ja isiklik vili, nii et preestritel ei takistataks Püha Missa rakendamist vastavalt neile, kes neile alistusi andsid; samuti ei võeta ustavatelt vabadust olla võimeline pakkuma Issandale oma erilisi eesmärke, kui nad seda soovivad; näiteks paluda tänu või tänada saadud soosingute eest.

Seda kangelaslikku heategevustegevust rikastati paljude soosingutega, kõrgeima paavsti Benedictus XIII 23. augusti 1728. aasta määrusega, mille seejärel kinnitas paavst Pius VII 12. detsembril 1788; milliseid soosinguid siis kõrgeim paavst Pius IX 10. septembri 1852. aasta püha indulgentside koguduse dekreediga täpsustas järgmiselt:

I. Nimetatud ohvri teinud preestrid saavad iga päev nautida privilegeeritud isikliku altari indult.

II. Kõik ustavad, kes on teinud sama pakkumise, saavad kasu:

Täiskogu järeleandmine kehtib ainult surnutele igal päeval, mil nad saavad armulaua, kui nad külastavad mõnda kirikut või avalikku oratooriumit ja palvetavad seal mõnda aega vastavalt kõrgeima paavsti kavatsustele.

III. Samamoodi saavad nad täiskogu järeleandmisi saada igal aasta esmaspäeval, kuulates puhastustules hingede valimisõigusel Püha Missa ja täites muid eespool nimetatud tingimusi.

IV. Kõiki järeleandmisi, mis antakse või mis antakse edaspidi, mille saavad selle pakkumise teinud ustavad, saab rakendada hingepuhastuses.

Lõpuks kõrgeim paavst Pius IX ise, pidades silmas neid noori, kes ikka veel
nad ei suhtle ja seda teevad ka haiged, kroonilised, vanad, talupojad, vangid ja muud inimesed, kes ei saa suhelda või ei saa esmaspäeval pühi missasid kuulata, tingimusel, et see, mida nad pühapäeval kuulevad, kehtib: ja neile ustavatele, kes endiselt ei suhtle või kellel on takistatud suhtlemisvõime, on see vastavate tavakodanike otsustada jätta ülestunnistajad teoste kommuteerimiseks.

Lõpuks märgitakse, et kuigi sellele kangelaslikule heategevusele on viidatud, on mõnes trükitud voldikus heategevusliku kangelasliku tõotuse nimi ja neis ka selle pakkumise valem, kuid seda tõotust ei kavatseta anda nii, et patu all; samuti ei ole vaja hääldada näidatud valemit ega muud, kuna südamega tehtud kohustus on piisav, et osaleda näidatud indulgentsides ja privileegides.

KÕIKIDE HEA TÖÖPAKKUMINE Puhastuse hingede kasuks.

Teie suurema au nimel, oh jumal, üks olemuselt ja Kolmainsus Isikutes ning meie kõige armsama Lunastaja Jeesuse Kristuse jäljendamiseks ning ka minu siiraks teenimiseks halastuse Ema Maarja Püha Maarja, kes on ka Ema, üles näitamiseks vaestest puhastustorni hingedest teen ettepaneku teha koostööd nende vangistatud hingede lunastamisel ja vabadusel, kes on endiselt võlgu jumalikule õiglusele nende pattude eest mõistetud karistuste eest: ja luban teile viisil, mis on seaduslik (ilma et ma peaksin ennast patustama). hea südamega ja ma pakun teile oma spontaanse tõotuse soovist vabastada puhastustehast kõik hinged, keda Maarja Püha tahab vabastada; ja seepärast asetan selle kõige vagadama ema kätte kõik oma rahuldust pakkuvad tööd ja need, mida teised on mulle rakendanud, nii elus kui surmas ja pärast igavikku minekut.

Ma palun teid, oh jumal, et võtaksite vastu ja kinnitaksite selle minu pakkumise, kuna ma uuendan seda ja kinnitan seda teile ning minu hinge tervisele.

Kui juhuslikult ei piisanud minu rahuldavatest töödest, et tasuda nende hingede kõik võlad, mida Püha Neitsi tahab vabastada, ja minu enda võlad oma pattude eest, mida ma vihkan ja ma südamest jälestan, siis pakun ennast, Issand, maksma teile, kui see teile meeldib, puhastustoru valudes, mis puuduvad, hüljates end teie armu ja minu armsa ema Maarja kätes. Ma tahan tunnistada selle pakkumise eest ja protestida minu kõigi Taevases Õndsate ja Kiriku kõigi sõjakate ja puhastustules kannatanute üle. Olgu nii.

Kangelasliku teose teine ​​lühim vormel.

Mina, NN, annan Jeesuse ja Maarja teenete tõttu kõige pühama Maarja kätte ja pakun teile, mu Jumal, puhastustoru hingede eest rahuldavat osa kõigist headest töödest, mida ma oma elu jooksul teen ja mida teised taotlevad mind elus ja pärast surma. Ja seda teie suurema au nimel, et jäljendada teie eeskuju, oh mu Jeesus, mille sa andsid kõik hingede eest; ja suurendada Taevas oma igaveste kummardajate ja Ema ülistajate arvu, kes minu eest palvetavad.

Kangelasliku teose eelised ja eelised.

Ah! kui tõsi on see, et heategevus on võti, mis avab ukse taevasse nii meile kui teistele! Selle tõotuse eesmärk on, nagu ütleb Püha Isa Pius IX oma 20. novembril 1854 antud kaunis lühikeses ülevaates, et tuua puhastustuppa hingedele suurim lohutus, mida inimesed neile kunagi pakkuda saavad. Sest kui teised pühendused, palved, pühad misad, almused, indulgentsid jms on nende jaoks nagu värske vee tilgad või voogud, mis aeg-ajalt langevad puhastustule leekidele, siis kangelaslik seadus viib nad kõik kokku, voolates pidevalt , nagu mitmeaastane kevad või suur jõgi, puhastuses, meie elu ajal ja isegi pärast seda. Kangelaslik tegu ei tähenda, et me peame jätkama kõigi võimalike valimisõiguste tegemist puhastustules olevate hingede jaoks; kuid see kahekordistab nende teenet ja kogub, nagu hoolas gleaner, ka kõik teenete kõrvad, mida sageli ignoreeritakse. Oh! kaunid käekehad, mille võivad ühe päeva jooksul saata puhastustuppa või, parem öelda, paradiisi, need, kes selle välja andnud elavad püha hõivatud sellistes valimisõigustes!

Kuid sellest ei piisa; vihma sajab ka nende hingede järele, kes januneb neid sulava tule, järjekordse pideva kaste järele ja see on kogu selle hea rahuldav teenus, mida teete, isegi mõtlemata sel hetkel, uuendades alati nende kavatsust, et see on puhastustules olevate hingede jaoks. Teie higi töötades Issanda viinamäel, haigete abistamisel, õnnetute aitamisel jne taastab vaese hinge; teie almused vaestele vähendavad nende äärmist nappust; su valud maiustavad nende valusid; kui kannatate väljakutseid kannatlikult, tunnevad nad end lohutatuna; ja teie meeleparandused lähendavad neid Paradiisi rõõmudele ja rõõmudele. Kui kallis on see tõotus, see tähendab kangelastegu! Olen juba öelnud, et see, kes selle tõotuse on andnud, omandab: I ° igal armulaual, II ° igal esmaspäeval Püha Missa kuulamisel - täiskogu surnutele andmine. Nii võime paljusid konkreetseid kohustusi võtmata anda neile sada korda rohkem, kui oleksime enne sellist tegu teinud. Püüdkem seega jääda Jumala armu ja teha pidevalt häid tegusid.

Pealegi lähevad meie palved sel viisil Maarja Püha Maarja käest. Ja Neitsi Maarja õnnistatud käte kaudu on valimisõigused palju turvalisemad ja samal ajal ka väärtuse tõus; sest kõige püham Madonna ühendab oma suured teened meie väikeste jõupingutustega. Lisaks võime unustada teatud hinged ja me ei tea teiste vajadusi. Pärast seda pakkumist, millega me anname oma administraatoriks Jumalaema, teeb ta kõik meie heaks parimal võimalikul viisil; ta ei unusta kedagi, täites kõik meie kohustused pühakojas pühade hingede ees.

Sel moel muudab kangelastegu järeleandmised surnute suhtes kohaldatavaks ja vabastab meid koormast, kui peame alati uuendama kavatsust omandada puhastustules hingedele indulgentsid. Kes elab kristlikult, võib ilma võrdluseta teenida suuremaid järeleandmisi kui need, mida ta endale vajab. Nüüd tagab see tõotus, et järeleandmisi ei kaotata, sest kõik on rakendatud ja annavad alla vaestele hingedele puhastuses. Kui palju eeliseid!

See seadus toob endaga kaasa ka erakordseid eeliseid. Tegelikult: iga kord, kui teeme head tööd, loobume tõsi, rahuldavast teenest, kuid samal ajal lisame teosele uue vooruslikkuse, heategevusaktiga, mida tehakse puhastustules hingedele; ja seeläbi saame ka ise tõelise kasu, mida ei saa meilt ära võtta.

Sellest ajast alates on puhastustule valude rahuldamise loovutamine ajaline hüve ja seeläbi Jumala suhtes omandatud teened muudavad meid igavese tasu uue astme vääriliseks, nii et selle väiksema hüve ülekandmisega omandame suurema hüve , see tähendab piiratud kauba jaoks lõpmatu hea. Milline kasulik vahetus!

Teiseks on kangelastegu oma olemuselt vabatahtliku vaesuse evangeelsete nõuannete uus vorm, kuid seda ülevamal määral. Jeesus oli öelnud: "Kui soovite olla täiuslik, minge, müüge kõik, mis teil on, andke see vaestele ja siis tulge mulle järele." Nüüd teevad seda ka kõik need, kes selle kangelasliku akti välja annavad, oodates neid vaimseid hüvesid, mida vagad hinged hindavad tuhat korda väärtuslikumaks kui ajalisi hüvesid.

Kolmas eelis: heategevus on täiuslikkuse side: nüüd on selle seaduse hing just heategevus. Seetõttu sunnib see sundvõõrandamine meid tingimata kristliku täiuslikkuse poole liikuma. Sagedane mälestus hingedest puhastustöös annab meile püha hirm patu ees, eraldab meid maailmast, kannustab meid headele tegudele ja sütitab meie südames Jumala armastust ja valu tema solvamise pärast. Oleme veniaalsete pattude suhtes ettevaatlikumad, arvates, et need hinged kannatavad palju ka väikeste pattude ja puuduste tõttu. Loobume veelgi kergemini kõigist selle maa kaupade korratutest rünnakutest, soovist rahvale meeldida, olla armastatud, kui sihtime sageli hinge pilguga sealsamas maa-alustes koobastes puhastustule tulekahju; ja selles on nii palju maailma rikkaid ja õppinud mehi kõige rängemas viletsuses; nii paljud elegantsed, hüljatud oma valude küüsis; ja mõeldes sellele, et peagi oleme ise ka nende piinade ja piinade hulgas, püüame neid muuta väiksemaks ja lühemaks, rakendades armu Surnute suhtes ja teiste kristlike vooruste abil.

Hingedel on puhastusteeninduses möödas aeg! ... Nad maksavad sularahas ja väärivad midagi oma kannatlikkuse ja jumalakartusega, mis on samuti väga tulihingeline. See kaalutlus julgustab meid kasutama ära selle elu ebakindlat aega, tegema häid tegusid, vabastama need hinged piinadest ja koguma endile teenetemärke, enne kui öö meid tabab, vastavalt Jeesuse Kristuse sõnadele: "Kõndige seni, kuni teil on valgus, enne kui teid haarab pimedus, milles te ei saa enam tegutseda! "

Mõelge ka sellele, et kui selline sundvõõrandamine paneb meid täiuslikkuses edasi liikuma, siis see toob meid kokku eriliste armudega, sest selle seadusega anname Jumalale erilise au, rahuldades tema õiglust puhastusteenistuse hingede eest, kes lendavad seeläbi kiiremini, et suurendada õnnistatud taevakodanike arv. Lisaks näitame üles piiramatut usaldust Jumala vastu, sest viskame end pimesi tema halastuse sülle; käitu, et Jeesuse Süda ei jäta sind kunagi peaauhinnata.

Austusavaldus tehakse ka kõige pühamale Maarjale, nagu ka puhastustorni kuningannale ja hingede emale, ja ta mäletab seda hästi, kui me astume sellesse valude paika oma pattude eest tasuma.

Mis on siis puhastusteenistuse hingede tasu, ütleb Saint Bridget meile, et ühel päeval kuulis ta usupuhastushoones paljude hingede häält: „Oh Jumal! premeeri neid, kes meid meie valudes aitavad ”. Ja lõpuks kuulis ta valjemat häält nutmas: "Issand jumal, anna oma võrreldamatu kõikvõimsusega sajakordne kõigile neile, kes oma heade tegudega paluvad hetke, mil me näeme su nägu." Tegelikult kinnitavad paljud pühakud ja vagad inimesed, et on saanud palju armu kannatavate hingede eestpalve kaudu; sest kuigi nad ei saa nende jaoks midagi, võivad mõned pühad isad (ja sama püha Bridget ütleb) siiski uskuda, et teiste eest saavad nad palvetada, sest nad on armus hinged ja Jumala sõbrad.

Oh jah! nad on need ustavad sõbrad, kelle kohta Püha Vaim ütleb: „Midagi ei tohi võrrelda ustava sõbraga ning kuld- ja hõbemass ei ole väärt tema usu headusega tasakaalustamist. Truu sõber on elu ja surematuse palsam ning need, kes kardavad Issandat, leiavad ta üles ”.

Seetõttu oleme rõõmsameelsed ega karda üldse, et selle tõotuse ehk seaduse nimel võime kokku leppida, et jääme kauem puhastustuppa. Isegi kui see nii oleks, ütleb selle pühendumuse suur edendaja isa Montfort meile: "Tuhat Purgatorii on asi, mida ei pea hindama, võrreldes ühe astme suurema hiilgusega, mis selle seadusega saavutatakse". Puhastustuli lõppeb varsti, kuid omandatud suurem au ei lõpe igavesti.