Piibel: Miks Jumal tahtis Iisakit ohverdada?

Küsimus: Miks käskis Jumal Aabrahami Iisakit ohverdada? Kas Issand ei teadnud juba, mida ta teeks?

Vastus: Enne kui vastate Iisaki ohvri küsimusele, peame lühidalt märkima Jumala täiusliku iseloomu olulist aspekti. Mitu korda on teie motiivid ja põhjused konkreetse teo tegemiseks (või selle tegematajätmiseks) seotud inimestega, keda nad valdaksid.

Sest Jumal on kõikvõimas ja kõigi teadmiste looja (Jesaja 55: 8) .Tema mõtted on palju suuremad kui meie oma. Iisaki ohverdamise osas peame olema ettevaatlikud, et mitte mõista kohut Jumala üle oma õigete ja valede standardite alusel.

Näiteks rangelt inimlikust (mittekristlikust) vaatenurgast lähtudes näib isa Isaaci ohver ilmselt enamikku inimesi parimal juhul halvimana. Aabrahamile toodi põhjus, miks ta oleks pidanud oma pojale surmanuhtlust kohaldama, mitte karistus tema tehtud raske patu eest. Pigem kästi tal lihtsalt võtta enda elu ohvriks Issandale (22. Moosese 2: XNUMX).

Surm on inimese suur vaenlane (1. Korintlastele 15:54 - 56), kuna inimlikust seisukohast on sellel eesmärk, millest me ei saa üle. Kipume seda eriti vihkavaks, kui inimese elu katkestab teiste tegevus, nagu Iisaku puhul tundus. See on üks paljudest põhjustest, miks enamik ühiskondi karistab neid, kes tapavad, ja lubavad tapmist karmilt ainult erilistel asjaoludel (nt sõda, karistus mõne kohutava kuriteo eest jne).

22. Moosese 22. peatükk kirjeldab Aabrahami usu katset, kui Jumal käsib tal isiklikult ohverdada „oma ainus poeg” Iisak (1. Moosese 2: XNUMX–XNUMX). Tal kästakse ohverdada Moria mäel. Huvitava lisamärkusena võib öelda, et rabide traditsiooni kohaselt põhjustas see ohverdamine Saara surma. Nad usuvad, et ta suri pärast Aabrahami lahkumist Moriaisse, kui ta avastas oma mehe tõelised kavatsused. Piibel aga ei toeta seda oletust.

Jõudes Moria mäele, kus toimub ohver, teeb Aabraham kõik vajalikud ettevalmistused, et oma poega Issandale pakkuda. Ta teeb altari, seob Iisaku kinni ja asetab ta puuhunnikule. Kui ta poja elu võtmiseks nuga kergitab, ilmub sinna ingel.

Jumala sõnumitooja mitte ainult ei peata surma, vaid ka näitab meile, miks ohverdamist nõuti. Issanda eest rääkides kinnitab ta: "Ärge pange poisile kätt ... praegu tean, et te kardate Jumalat, nähes, et te pole minu eest oma poega, oma ainukest poega varjanud" (22. Moosese 12:XNUMX).

Kuigi Jumal teab "lõppu algusest peale" (Jesaja 46:10), ei tähenda see, et ta teadis 100%, mida Aabraham Iisakiga seoses teeks. See võimaldab meil alati teha ise valikuid, mida saame igal ajal muuta.

Kuigi Jumal teadis, mida Aabraham tõenäolisemalt tegi, pidi ta siiski teda proovile panema, et teada saada, kas ta järgib teda ja kuuletub talle vaatamata armastusele oma ainsa poja vastu. Kõik see aimab ette ennastsalgavat tegevust, mida Isa sooritab umbes kaks tuhat aastat hiljem, kui ta otsustas meelsasti pakkuda oma ainsa Poja Jeesuse Kristuse patuta ohvrina oma imelise armastuse tõttu meie vastu.

Aabraham uskus vajadusel Iisakit ohverdama, sest ta mõistis, et Jumalal on vägi teda surnuist üles äratada (Heebrealastele 11:19). Kõiki suuri õnnistusi, mis tema järeltulijaid ja kogu maailma tabaksid, võimaldas see erakordne usu näitamine (22. Moosese 17:18–XNUMX).