Ruthi elulugu Piiblis
Piibli Ruthi raamatu järgi oli Ruth moabiidi naine, kes abiellus iisraellaste perekonnaga ja pöördus lõpuks judaismi. Ta on kuningas Taaveti vanavanaema ja seetõttu Messia esiisa.
Ruth pöördub judaismi
Ruthi lugu algab siis, kui Iisraeli naine nimega Naomi ja tema abikaasa Elimelech lahkuvad kodulinnast Petlemmast. Iisrael kannatab nälja käes ja nad otsustavad kolida lähedalasuva Moabi rahva juurde. Lõpuks sureb Naomi mees ja Naomi lapsed abielluvad Orabi ja Ruthi nimeliste moabiitidega.
Pärast kümme aastat kestnud abielu surevad mõlemad Naomi lapsed teadmata põhjustel ja otsustavad, et on aeg naasta kodumaale Iisraeli. Näljahäda on taandunud ja Moabil pole enam lähisugulasi. Naomi räägib tütardele oma plaanidest ja mõlemad ütlevad, et tahavad temaga kaasa minna. Kuid nad on noored naised, kellel on kõik võimalused uuesti abielluda, nii et Naomi soovitab neil jääda kodumaale, uuesti abielluda ja alustada uut elu. Orpah on lõpuks nõus, kuid Ruth nõuab Naomi juurde jäämist. "Ära kutsu mind sind maha jätma ega sind tagasi pöörama," räägib Ruth Naomi-le. “Kuhu sa lähed, sinna ma lähen ja kuhu sa jään, sinna ma ka jään. Teie rahvas saab minu rahvaks ja teie jumal on mu jumal. " (Ruth 1:16).
Ruthi kinnitus ei kuuluta mitte ainult tema lojaalsust Naomile, vaid tema soovi ühineda Naomi rahvaga, juudi rahvaga. "Tuhandete aastate jooksul, mis on möödunud sellest ajast, kui Ruth neid sõnu rääkis," kirjutab rabi Joseph Telushkin, "pole keegi paremini määratlenud judaismi iseloomustavat inimeste ja usu kombinatsiooni:" Teie rahvast saab minu rahvas "(" Ma soovin ühineda juutide rahvale ")," Sinu Jumal saab minu jumalaks "(" Ma tahan aktsepteerida juudi usku ").
Ruth abiellub Boaziga
Vahetult pärast seda, kui Ruth on pöördunud judaismiks, saabuvad tema ja Naomi Iisraeli, kui odrasaak on pooleli. Nad on nii vaesed, et Ruth peab koristama maapinnale langenud toidu, kuni niidumasinad niidumasinakoristajalt koristama hakkavad. Sel moel kasutab Ruth juudi seadust, mis tuleneb 19. Moosese 9: 10-XNUMX. Seadus keelab põllumeestel koristada saaki "põlluserva" ja koguda maapinnale langenud toitu. Mõlemad praktikad võimaldavad vaestel toita oma peresid, kogudes taluniku põllule allesjäänud asju.
Õnneks kuulub Ruthil töötav põld Boazile nime kandvale mehele, kes on seotud Naomi hilise abikaasaga. Kui Boaz saab teada, et naine kogub oma põldudele toitu, ütleb ta oma töötajatele: „Las ta kogub okaste vahele ja ära süüdista teda. Võtke ka tema käest kimbud välja mõned varred ja laske neil koguda ning ärge talle ette heita "(Rutt 2:14). Seejärel annab Boaz Ruthile kingituse röstitud nisust ja ütleb talle, et ta peaks oma põldudel töötades tundma end turvaliselt.
Kui Ruth räägib Naomile juhtunust, räägib Naomi talle nende seostest Boaziga. Seejärel soovitab Naomi oma tütrel end Boazi jalge alla riietuda ja magada, kui ta koos töötajatega laagripõldudel telkima peaks. Naomi loodab, et seda tehes abiellub Boaz Ruthiga ja tal on kodu Iisraelis.
Ruth järgib Naomi nõuandeid ja kui Boaz ta keset ööd tema juurest leiab, küsib ta naiselt, kes ta on. Ruth vastab: “Olen teie sulane Ruth. Pange mulle oma rõivas nurk, sest te olete meie pere lunastaja hooldaja "(Rutt 3: 9). Teda "lunastajaks" nimetades Ruth viitab iidsele kombele, kus vend abiellub oma surnud venna naisega, kui ta sureb lastetult. Sellest liidust sündinud esimest last peetakse seetõttu surnud venna pojaks ja nad pärandavad kõik tema omadused. Kuna Boaz ei ole Ruthi hilise abikaasa vend, ei kehti tava tema kohta tehniliselt. Siiski ütleb ta, et kuigi ta on huvitatud temaga abiellumisest, on Elimelechiga lähedasem sugulane, kellel on tugevam nõue.
Järgmisel päeval räägib Boaz selle sugulasega, tunnistajatena kümme vanemat. Boaz ütleb talle, et Elimelechil ja tema lastel on Moabis maa, mis tuleb lunastada, kuid selle nõudmiseks peab sugulane Ruthiga abielluma. Sugulane on sellest maast huvitatud, kuid ei taha Rutiga abielluda, kuna see tähendaks, et tema pärandvara jagatakse kõigi laste vahel, kes tal Ruthiga koos olid. Ta palub Boazil tegutseda lunastajana, mida Boaz teeb rohkem kui hea meelega. Ta abiellub Ruthiga ja sünnitab peagi poja, kelle nimi on Obed ja kellest saab kuningas Taaveti vanaisa. Kuna Messiale ennustatakse tulevat Taaveti kojast, on nii Iisraeli ajaloo suurim kuningas kui ka tulevane Messias mõlemad juudi poole pöördunud moabiidi naise Ruti järeltulijad.
Ruthi ja Shavuoti raamat
Juudipüha Shavuoti ajal on tavaks lugeda Ruthi raamatut, millega tähistatakse Toora annetamist juudi rahvale. Rabi Alfred Kolatachi sõnul on Ruthi lugu Shavuoti ajal kolm põhjust:
Ruthi lugu leiab aset kevadise saagi ajal, kui Shavuot kukub.
Ruth on kuningas Taaveti esivanem, kes traditsiooni kohaselt sündis ja suri Shavuotil.
Kuna Ruth on pöördumisega üles näidanud oma truudust judaismile, on kohane teda meenutada puhkusel, millega mälestati Toora kingitust juudi rahvale. Nii nagu Ruth tegeles vabalt judaismiga, jälgisid ka juudi inimesed vabalt Toorat.