Bruno Cornacchiola: Ma ütlen teile sõnumit, mille Jumalaema on mulle usaldanud

Ma ei varja emotsiooni ja ka piinlikkust, mida tundis kohtumine Bruno Cornacchiolaga. Panin temaga vestluseks aja kokku. Näin õigel ajal koos fotograafist sõbra Ullo Drogoga väärikas villas, kus ta elab, Rooma vaikses ja äärelinna piirkonnas. Ta võtab meid vastu suure südamega; selle lihtsus teeb meid kohe rahule; annab meile ja tahab sind. Ta on seitsmekümnendates eluaastates mees, valge habeme ja juustega, spontaansete žestide, armsate silmade, kergelt käheda häälega. Ta on ka energiline ja otsustav mees, vilgas viis. Tema vastused on kohesed. Meile avaldab muljet nii tema veendumuse süüdistus kui ka hell armastus Neitsi vastu, kiindumus kirikusse, pühendumus paavstile ja preestritele.

Pärast intervjuud viib ta meid palvesse kabelisse. Seejärel tutvustab ta meid mõnele tema asutatud kogukonna liikmele ja kes elab koos temaga. Kirik ei ole end veel Madonna ilmutustes väljendanud, kuid jälgib lugu ja selle arengut huviga. Peale selle usume, et Bruno Cornacchiola on usaldusväärne tunnistaja.

Lugupeetud Cornacchiola, olete tunnistajaks faktidele, mis äratavad skeptikute iroonilist uudishimu ja usklike vastu suurt huvi. Kuidas tunnete end selle salapära ees, mis teid ületab?

Ma räägin alati lihtsalt. Saladus, mida ma elasin, Jumalaema ilmumine, võrdlen seda saladusega, mis preestril on. Teda investeeritakse jumaliku väega ligimese päästmiseks. Ta ei märka suurt väge, mis tal on, kuid ta elab seda ja jagab teistele. Nii on ka minu jaoks selle suure fakti ees. Mul on armu mitte niivõrd juhtunu suuruse nägemiseks, kuivõrd täielikult kristliku elu elamiseks.
Alustame taustast. Olete uskmatu, kiriku kibestunud vaenlane ja pidasite silmas paavst Pius XII tapmist. Kuidas sa nii vihale said?

Vihkamiseni jõudsin teadmatuse kaudu, see tähendab, et ma ei teadnud Jumala asju, kuulusin noore mehena Action Partei ja protestantide sekti, adventistidesse. Nendelt sain ma vihkamise vormi kiriku ja selle dogmade vastu. Ma ei olnud uskmatu, vaid ainult täis viha Kiriku vastu. Arvasin, et jõudsin tõeni, kuid kirikuga võideldes vihkasin tõde. Tahtsin paavsti tappa, et vabastada rahvas orjust ja teadmatusest, milles kirik neid hoidis, nagu mulle õpetati. See, mida kavatsesin teha, oli kindel, et see on inimkonnale kasulik.
Ühel päeval, 12. aprillil 1947, olite peategelane sündmusest, mis pani teie elu kurssi muutma. Rooma kurikuulsas ja äärealas "nägite" madonat. Kas saate lühidalt öelda, kuidas asjad täpselt läksid?

Siinkohal peame tegema eelduse. Adventistide hulgast olin saanud misjonäride noorte lavastajaks. Selle ülesandena püüdsin noori harida armulauast loobumist, mis pole Kristuse tõeline kohalolek; lükata tagasi Neitsi, kes ei ole puutumatu, ja paavst, kes pole eksimatu. Pidin neil teemadel rääkima Roomas Piazza della Croce Croce'is 13. aprillil 1947, mis oli pühapäev. Päev enne laupäeva tahtsin oma pere maale viia. Mu naine oli haige. Võtsin lapsed üksi kaasa: Isola, 10-aastane; Carlo, 7-aastane; Gianfranco, 4-aastane. Võtsin kaasa ka Piibli, märkmiku ja pliiatsi, et kirjutada märkmeid selle kohta, mida mul järgmisel päeval öelda oli.

Ilma minu juurde elamata kaotavad lapsed mängu ja leiavad selle. Mängin nendega, aga pall on jälle kadunud. Ma otsin Carloga palli. Isola läheb lilli korjama. Noorim laps jääb üksi, istudes eukalüptipuu jalamile, loodusliku koopa ette. Mingil hetkel helistan poisile, kuid ta ei vasta mulle. Murelikult lähenen talle ja näen teda koopa ees põlvitamas. Kuulen teda nurisemas: "Ilus daam!" Ma mõtlen mängu. Ma helistan Isolale ja sellel on hunnik lilli käes ja ta põlvib ka, hüüdes: "Ilus daam!"

Siis näen, et Charles ka põlvitab ja hüüatab: «Ilus daam! ». Püüan neid üles ajada, kuid need tunduvad rasked. Ma ehmun ja küsin endalt: mis juhtub? Ma ei pea silmas ilmutamist, vaid loitsu. Järsku näen koopast välja tulemas kahte väga valget kätt, need puudutavad mu silmi ja ma ei näe enam üksteist. Siis näen ma suurepärast säravat valgust, justkui päike oleks koopasse sisenenud ja näen, mida mu lapsed nimetavad "Kauniks leediks". Ta on paljajalu, peas on roheline mantel, väga valge kleit ja roosa riba, millel on kaks klapi kuni põlveni. Tema käes on tuhavärvi raamat. Ta räägib minuga ja ütleb mulle: "Ma olen see, mis ma olen jumalikus Kolmsuses: ma olen Ilmutuse neitsi" ja lisab: "Sa kiusad mind taga. Sellest piisab. Sisestage klapp ja järgige. » Siis lisas ta veel palju asju paavsti, kiriku, saderdottide ja usu jaoks.
Kuidas selgitate seda kümme aastat varem Madonna enda tehtud teadet Luigina Sinapile ja tema kaudu tulevasele paavstile Pius XII?

Siin ei saa ma ennast hääldada. Nad on sellest faktist mulle juba teatanud. Mul oleks hea meel, et oli, kuid igal faktil peab olema tugev tunnistus. Kui see tunnistus on olemas, las nad toovad selle välja, kui seda pole, teevad nad sellest rääkimata.
Läheme tagasi kolme purskkaevu ilmumise juurde. Kuidas sa selles ja järgnevates ilmutustes nägid meie naist: kurb või õnnelik, mures või rahulik?

Näete, mõnikord räägib Neitsi kurbust näol. Eriti kurb on ta siis, kui räägib kirikust ja preestritest. See kurbus on aga emalik. Ta ütleb: „Olen ​​puhta vaimuliku, püha vaimuliku, ustava vaimuliku, ühendatud vaimulike ema. Ma tahan, et vaimulikud oleksid tõeliselt sellised, nagu mu Poeg tahab ».
Andestage mulle ebatäpsuse pärast, kuid arvan, et meie lugejatel on kõigil soov küsida teilt seda küsimust: kas oskate meid kirjeldada, kui saate, milline on Jumalaema füüsiliselt?

Ma oskan teda kirjeldada kui idamaist naist, saledat, brünetti, ilusate silmadega, kuid mitte musti, tumeda jume, pikkade mustade juustega. Ilus naine. Mis oleks, kui peaksin talle vanuse andma? 18–22-aastane naine. Hingelt ja kehalt noor. Nägin Neitsit niimoodi.
Eelmise aasta 12. aprillil nägin minagi Tre Fontane'i juures imelikke päikese imesid, mis pöörlesid iseenesest, muutes värvi ja mida sai kinnitada silmades häirimata. Olin sukeldunud umbes 10 tuhande inimese hulka. Mis tähtsust sellel nähtusel oli?

Esiteks, kui Neitsi teeb neid imesid või nähtusi, nagu te ütlete, on see inimkonna pöördumisele kutsumine. Kuid ta teeb seda ka selleks, et juhtida tähelepanu autoriteedile, et uskuda, et ta on maa peale tulnud.
Miks te arvate, miks Madonna ilmus meie sajandil nii palju kordi ja paljudes erinevates kohtades?

Neitsi ilmus headele inimestele erinevatesse kohtadesse, isegi eramajadesse, et neid julgustada, suunata, valgustada missioonil. Kuid on mõned üsna konkreetsed kohad, mis on ülemaailmselt esile tõstetud. Neil juhtudel näib Neitsi alati helistavat. See on nagu abi, abivahend, abivahend, mille ta annab Kirikule, oma Poja müstilisele Ihule. Ta ei ütle uusi asju, kuid on ema, kes püüab kõigi võimalustega oma lapsi tagasi kutsuda armastuse, rahu, andestuse, pöördumise teele.
Analüüsime natuke ilmutuse sisu. Mis oli teie dialoogi teema Jumalannaga?

Teema on tohutu. Esimest korda rääkis ta minuga tund ja kakskümmend minutit. Teinekord edastas ta mulle sõnumeid, mis siis täitusid.
Mitu korda on Jumalaema ilmunud teile?

Juba 27 korda on Neitsi väärikas, et see vaene olend teda näeks. Vaadake, Neitsi sellel 27 korral ei rääkinud alati; mõnikord ilmus ta mind ainult lohutama. Mõnikord ilmus ta sama kleidiga, teinekord lihtsalt valge kleidiga. Kui ta minuga rääkis, tegi ta seda kõigepealt minu, siis kogu maailma jaoks. Ja iga kord, kui olen saanud mõne sõnumi, olen selle Kirikule edastanud. Kes ei allu ülestunnistajale, vaimsele juhile, Kirikut ei saa nimetada kristlaseks; kes ei käi sakramentides, kes ei armasta, ei usu ega ela armulauast, Neitsist ja paavstist. Rääkides ütleb Neitsi, mis ta on, mida me või üksik inimene peame tegema; kuid veelgi enam soovib ta palvet ja meeleparandust meilt kõigilt. Mäletan neid soovitusi: "Tere, Marias, mida ütlete usu ja armastusega, on nii palju kuldnoole, mis jõuavad minu Poja Jeesuse Südamesse" ja "Osalege kuu esimesel üheksal reedel, sest see on minu Poja Südame lubadus"
Miks esitles Jumalaema ennast Ilmutusneitsina? Kas on konkreetset viidet Piiblile?

Sest mina kui protestant üritasin selle vastu võidelda Piibliga. Selle asemel, kes ei allu kirikule, dogmadele, traditsioonidele, ei kuuletu Piiblis. Neitsi esitas end piibliga oma käes, justkui öeldes mulle: võite mulle kirjutada, aga mina olen see, kellele siin kirjutatakse: Immaculate, alati Virgin. Jumalaema, arvatakse taevasse. Mäletan, et ta ütles mulle: “Mu liha ei saanud mädaneda ega mädaneda. Ja mind, mu poja ja inglite poolt võetud, viidi taevasse. Ja jumalik kolmainsus kroonis mind kuningannaks “.
Kõik ta sõnad?

Jah, see oli kutse Piibli juurde juba enne nõukogu tulekut. Neitsi üritas mulle öelda: sa võitled mind Ilmutusraamatuga, selle asemel olen Ilmutusraamatus.
Kas kolme purskkaevu sõnum on täielikult avalikustatud või mõistame selle olulisust tulevikus?

Vaata, ma andsin kõik P. Rotondi ja P. Lombardi kaudu kirikule üle. 9. detsembril 1949 viis P. Rotondi mind paavsti Pius XII juurde, kes mind kallistas ja mulle andestas.
Mida paavst teile ütles?

Pärast Neitsi palvet, mille nad panid mind Vatikani raadios lugema, pöördus paavst meie trammijuhtide poole ja küsis: - Kas keegi teist peaks minuga rääkima? . Vastasin: „Mina, teie pühadus”. Ta astus edasi ja küsis minult: „Mis see on, mu poeg? ". Ja ma kinkisin talle kaks eset: protestantliku Piibli ja pistoda, mille ostsin Hispaaniast ja mille abil ta tapeti. Palusin temalt andestust ja ta mind rinnus hoides lohutas mind nende sõnadega: „Parim andestus on meeleparandus. Mine lihtsalt "
Läheme tagasi kolme purskkaevu juurde. Milline on sõnum, mille Jumalaema on teile usaldanud?

Inimkond peab naasma Kristuse juurde. Me ei tohi otsida ühtsust, vaid tema soovitud ühtsust. Peetruse paat, Kristuse murd ootab kogu inimkonda. Avage dialoog kõigiga, rääkige maailmaga, kõndige mööda maailma, tuues hea näite kristlikust elust.
Kas see on siis päästmise, optimismi ja usalduse sõnum tulevikus?

Jah, aga on ka muid asju, mida ma ei oska öelda ja mida kirik teab. Usun, et Johannes Paulus II luges neid 23. veebruaril 1982, minu juurde ilmunud Neitsi rääkis mulle ka temast: mida ta peab tegema ja kuidas ta seda tegema peab ning ärge kartke rünnakuid, sest naine on talle lähedal.
Kas paavst ikkagi kannatab rünnakuid?

Näete, ma ei oska midagi öelda, kuid rünnak paavsti vastu pole ainult füüsiline. Kui palju lapsi ründab teda vaimselt! Nad kuulavad ega tee seda, mida ta ütleb. Nad peksid ta käsi, kuid ei allu talle.
Johannes Paulus II soovis, et püha aasta ergutaks tänast inimkonda päästeannit tervitama. Millist rolli täidab Maria SS. selles raskes "dialoogis" Kristuse ja tänapäeva inimese vahel?

Kõigepealt tuleb öelda, et Neitsi on vahend, mida jumalik halastus inimkonna meenutamiseks kasutab. Ta on ema, kes teab, armastab ja elab tõde, et see meile kõigile teada anda, armastada ja elada. Ta on ema, kes kutsub meid kõiki Jumala juurde tagasi.
Kuidas näete paavsti ja Jumalaema vahelist armastuse erilist suhet?

Püha Neitsi ütles mulle, et ta armastab Johannes Paulust II erilisel moel ja ta näitab meile pidevalt, et ta armastab Madonnat. Kuid. Ja peate selle kirjutama, neitsi ootab teda kolme purskkaevu juures, sest kogu maailm peab nad pühitsema Maarja Pärismatu Südame juurde.
Tänavu läheneb 12. aprillil toimunud esimese ilmumise aastapäev. Kas on valimatu endalt küsida, kas kolme purskkaevu juures on Madonnale mõni konkreetne "märk"?

Ma ei tea siiani midagi. Kas Neitsi soovib seda teha? Endale sobival ajal. Küsitakse vaid seda, kes läheb grotti järgmise palvetama ja ta saab ise teisendatud, sest sellest kohast saab ekspeditsiooni koht, justkui see oleks puhastus.
Sa käid ümber maailma ja teed oma tunnistusega inimestele palju head. Aga kui sa saaksid rääkida riigipeade, valitsusmeestega, mida sa tahaksid sosistada või karjuda?

Ma ütleksin kõigile: miks me ei armasta üksteist, et teha kõike ühte, ühes jumalas, ühe karjase all? Miks mitte meid armastada ja aidata? Kui me seda teeme, oleme neitsite soovitud rahu, harmoonias ja ühtsuses.
Niisiis sõnum, mis stimuleerib meid hea ja rahu saavutamiseks?

Nad pole mind selle kohta kunagi küsitlenud. Olete võib-olla esimene, sest Püha Neitsi inspireerib teid seda küsimust mulle esitama. Jah, Tre Fontane'i sõnum on rahu sõnum: miks me ei võiks üksteist rahus armastada? Nii tore on koos olla. Kas me tahame kokku leppida üksteise armastuses ja luua armastuse, kavatsuste ja ideede maa peal ühtsuse? Ideoloogia ei tohi olla hegemoonia.
Tänan südamest ja küsin teilt viimast küsimust: mida te ütlete selle Mariani ajakirja lugejatele, mida teate?

Kui me saame sellist ajakirja, mis pole karjäärimees, vaid on vahend Jumala Sõna ja Marianuse pühendumuse levitamiseks, ütlen: telli, loe ja armasta. See on Maria ajakiri.