Lihavõttepühade tähistamine, traditsioonid ja palju muud
Ülestõusmispühad on päev, mil kristlased tähistavad Issanda Jeesuse Kristuse ülestõusmist. Kristlased otsustavad seda ülestõusmist tähistada, kuna usuvad, et Jeesus löödi risti, suri ja tõusis surnuist üles, et tasuda patu eest karistus. Tema surm tagas usklikele igavese elu.
Millal on lihavõtted?
Nagu paasapühi, on ka paasapühad vallasasjad. Kasutades Nikaia nõukogu poolt aastal 325 kehtestatud kuukalendrit, tähistatakse ülestõusmispühi esimesel pühapäeval pärast esimest kevadisele pööripäevale järgnenud täiskuud. Kõige sagedamini toimub kevad ajavahemikus 22. märts - 25. aprill. 2007. aastal toimub ülestõusmispüha 8. aprillil.
Miks siis lihavõtted ei kattu tingimata lihavõtetega nagu piiblis? Kuupäevad ei pruugi tingimata kokku langeda, sest paasapühal kasutatakse teistsugust arvutust. Seetõttu langeb paasapüha tavaliselt suure nädala esimestel päevadel, kuid mitte tingimata nagu Uue Testamendi kronoloogias.
Ülestõusmispühade tähistamine
Ülestõusmispühade eel on mitmeid kristlikke pidustusi ja jumalateenistusi. Siin on kirjeldus mõnest suuremast pühast päevast:
Laenatud
Paastuaja eesmärk on hinge otsimine ja meeleparandus. See algas 40. sajandil kui ülestõusmispühade ettevalmistamise aeg. Paastuaja kestab 6 päeva ja seda iseloomustab meeleparandus palve ja paastu kaudu. Läänekirikus algab paastumaarjapäev kolmapäeval ja kestab 1 2/7 nädalat, kuna pühapäev on välistatud. Idakirikus kestab paastuaeg aga XNUMX nädalat, sest ka laupäevad on välistatud. Varases kirikus oli paastumine range, nii et usklikud sõid päevas ainult ühe söögikorra ning liha, kala, munad ja piimatooted olid keelatud.
Kuid kaasaegne kirik paneb suuremat rõhku heategevuspalvetamisele, reedeti aga kiiremale lihale. Mõni konfessioon ei pea paastu.
Tuhkapäev
Läänekirikus on tuhkapäev paastuaja esimene päev. See toimub 6 1/2 nädalat enne ülestõusmispühi ja selle nimi tuleneb tuha asetamisest uskliku otsaesisele. Tuhk on surma ja patuvalu sümbol. Idakirikus algab paastuaeg aga pigem esmaspäeval kui kolmapäeval, kuna arvutusest on välja jäetud ka laupäev.
paastunädal
Suur nädal on paastu viimane nädal. See sai alguse Jeruusalemmast, kui usklikud külastasid Jeesuse Kristuse ülesehitust, taaselustamist ja selles osalemist. Nädal sisaldab palmipuudepüha, suurt neljapäeva, suurt reedet ja suurt laupäeva.
palmipuude püha
Palmipühapäeval tähistatakse suure nädala algust. Seda nimetatakse palmipuudepühaks, sest see tähistab päeva, kui palmipuud ja rõivad levisid Jeesuse teele, kui ta enne ristilöömist Jeruusalemma sisenes (Matteuse 21: 7–9). Paljud kirikud meenutavad seda päeva, luues taas rongkäigu. Liikmetele antakse palmioksad, mida kasutatakse taasaktiveerimise ajal lehvitamiseks või rajale asetamiseks.
Hea reede
Suur reede toimub ülestõusmispühade eelsel reedel ja on päev, mil Jeesus Kristus risti löödi. Mõiste "hea" kasutamine on inglise keeles kummalisus, kuna paljud teised riigid on seda nimetanud "leinavaks" reedeks, "pikaks" reedeks, "suureks" reedeks või "heaks" reedeks. Algselt meenutati seda päeva paastu ja ettevalmistusega ülestõusmispühade tähistamiseks ning suurel reedel liturgiat ei toimunud. XNUMX. sajandil meenutati seda päeva rongkäiguga Ketsemanest risti pühakotta.
Tänapäeval pakub katoliku traditsioon lugemist kirest, risti ja armulaua austamise tseremooniast. Protestandid jutlustavad sageli viimast seitset sõna. Mõni kirik palvetab ka Ristijaamas.
Ülestõusmispühade traditsioonid ja sümbolid
On mitmeid eranditult kristlikke lihavõttepühade traditsioone. Lihavõtteliiliate kasutamine on lihavõttepühade ajal tavaline tava. Traditsioon sündis 1880. aastal, kui liiliad imporditi Bermudalt Ameerikasse. Tulenevalt asjaolust, et lihavõtteliiliad pärinevad sibulast, mis on "maetud" ja "uuesti sündinud", on taim sümboliseerinud neid kristliku usu aspekte.
Kevadel toimub palju pidustusi ja mõned väidavad, et ülestõusmispühade kuupäevad olid kavandatud kokku langema jumalanna Eostre anglosaksi pidustustega, mis esindasid kevadet ja viljakust. Kristlike pühade, näiteks ülestõusmispühade kokkulangevus paganliku traditsiooniga ei piirdu ainult ülestõusmispühadega. Kristlikud juhid leidsid sageli, et traditsioonid olid teatud kultuurides sügavad, nii et nad võtaksid omaks suhtumise "kui sa ei suuda neid võita, liitu nendega". Seetõttu on paljudel ülestõusmispühade traditsioonidel mingid juured paganlikel pidustustel, ehkki nende tähendusest on saanud kristliku usu sümbol. Näiteks oli jänes sageli paganlik viljakuse sümbol, kuid hiljem võtsid kristlased taassünni tähistamiseks omaks. Munad olid sageli igavese elu sümbol ja kristlased võtsid need omaks ümbersünni tähistamiseks. Kuigi mõned kristlased ei kasuta paljusid neid "omaks võetud" ülestõusmispühade sümboleid, naudib enamik inimesi seda, kuidas need sümbolid aitavad neil usku süvendada.
Paasapüha suhe paasaga
Nagu paljud kristlased noorukid teavad, toimusid Jeesuse viimased elupäevad paasapühade ajal. Paljud inimesed on paasaga mõnevõrra tuttavad, peamiselt tänu selliste filmide vaatamisele nagu "Kümme käsku" ja "Egiptuse prints". Kuid puhkus on juudi rahva jaoks väga märkimisväärne ja sama oluline oli ka varakristlaste jaoks.
Enne XNUMX. sajandit tähistasid kristlased kevade ajal oma paasapüha versiooni. Usutakse, et juudi kristlased tähistasid nii paasapüha kui ka juudi traditsioonilist paasapüha Pesachit. Kuid paganauskuid ei nõutud juudi tavades osalemast. Pärast neljandat sajandit hakkas paasapüha varjutama traditsioonilist paasapüha, pöörates üha suuremat rõhku suurele nädalale ja suurele reedele.