Mis on psalmid ja kes need tegelikult kirjutas?

„Psalmiraamat“ on luulekogu, mis algselt muusikaks pandi ja lauldi kummardades Jumalat. Psalmid ei ole mitme sajandi jooksul kirjutanud üks autor, vaid vähemalt kuus erinevat meest. Mooses kirjutas ühe psalmidest ja kaks kirjutas kuningas Saalomon umbes 450 aastat hiljem.

Kes kirjutas psalmid?
Sada psalmi identifitseerib nende autori sissejuhatusega järgmiselt: "Jumala mehe Moosese palve" (Psalm 90). Neist 73 nimetab Taaveti kirjanikuks. Viiskümmend psalmi ei maini nende autorit, kuid paljud teadlased usuvad, et ka Taavet võis mõned neist kirjutada.

Taavet oli 40 aastat Iisraeli kuningas, kes valiti ametisse, kuna ta oli "mees Jumala südame järgi" (1. Saamueli 13:14). Tema tee troonile oli pikk ja kivine, alustades siis, kui ta oli veel nii noor, ei tohtinud ta veel sõjaväeteenistuses olla. Võib-olla olete kuulnud lugu sellest, kuidas Jumal võitis Taaveti kaudu hiiglase, hiiglase, kelle vastu Iisraeli täiskasvanud mehed olid liiga kartnud võidelda (1. Saamueli 17).

Kui see saavutus Davidile loomulikult fänne tekitas, muutus kuningas Saul kadedaks. Taavet teenis ustavalt Sauli õukonnas muusikuna, rahustades kuningat oma harfiga ning sõjaväes julge ja eduka juhina. Sauli viha tema vastu ainult kasvas. Lõpuks otsustas Saul ta tappa ja jälitas teda aastaid. Taavet kirjutas mõned oma psalmidest koobastes või kõrbes peites (Psalm 57, Psalm 60).

Kes olid teised psalmide autorid?
Samal ajal kui Taavet kirjutas umbes poole psalmidest, panid teised autorid kiitus-, nutu- ja tänulaulu.

Solomon
Üks Taaveti poegadest sai Saalomon oma isa kuningaks ja sai maailmakuulsaks oma suure tarkuse poolest. Ta oli troonile tõustes noor, kuid 2. kroonika 1: 1 ütleb meile: "Jumal oli temaga ja tegi ta erakordselt suureks".

Tegelikult tegi Jumal oma valitsusaja alguses Saalomonile vapustava pakkumise. "Küsige, mida soovite, et ma teile annaksin," ütles ta noorele kuningale (2. Ajaraamat 1: 7). Selle asemel, et rikkus või jõud enda jaoks oleks vaja, nõudis Saalomon tarkust ja teadmisi, et valitseda Jumala rahvast Iisraeli. Jumal vastas sellega, et tegi Saalomoni targemaks kui keegi teine, kes kunagi varem oli elanud (1. Kuningate 4: 29–34).

Saalomon kirjutas 72. ja 127. Mõlemas tunnistab ta, et Jumal on kuninga õigluse, õiguse ja jõu allikas.

Ethan ja Heman
Kui Saalomoni tarkust on kirjeldatud 1. Kuningate 4:31, ütleb kirjanik, et kuningas "oli targem kui keegi teine, sealhulgas Ethan Ezrahita, targem kui Heman, Kalkol ja Dahda, Maholi pojad ...". Kujutage ette, et olete piisavalt tark, et pidada seda Saalomoni mõõtmise standardiks! Ethan ja Heman on kaks neist erakordselt tarkadest meestest ja neile omistatakse psalm.

Paljud psalmid algavad nutulaulu või nutulaulu ja lõpevad kummardamisega, sest kirjanikul on lohutus mõelda Jumala headusest. Kui Ethan kirjutas psalmi 89, pööras ta selle mudeli pea peale. Ethan alustab ülekaaluka ja rõõmsa kiituslauluga, jagab seejärel oma valu Jumalaga ja palub abi oma praeguse olukorra lahendamiseks.

Heman seevastu algab nutulauluga ja lõpeb psalmiga 88, mida sageli nimetatakse kõige kurvemaks psalmiks. Peaaegu kõiki teisi ebaselgeid nutulaulu tasakaalustavad eredad kiituslaigud Jumalale. Nii ei ole ka psalmi 88 puhul, mille Heman kirjutas koos Korahi poegadega.

Ehkki Heman on 88. psalmis sügavalt kurvastanud, alustab ta laulu: "Issand, Jumal, kes mu päästab ..." ja veedab ülejäänud salmid Jumala abi paludes. Ta kujundab usku, mis klammerdub Jumala külge ja püsib palves. tumedamad, raskemad ja pikemad katsumused.

Heman on noorusest saati kannatanud, tunneb end "täielikult neelatuna" ega näe muud kui hirmu, üksindust ja meeleheidet. Ometi on ta siin, näidates oma hinge Jumalale, uskudes endiselt, et Jumal on tema juures ja kuuleb tema hüüdeid. Roomlastele 8: 35-39 kinnitatakse meile, et Hemanil oli õigus.

Asaph
Heman polnud ainus psalmist, kes seda tundis. Psalmis 73: 21–26 ütles Asaf:

"Kui mu süda sai haiget
ja mu kibestunud vaim,
Olin rumal ja asjatundmatu;
Ma olin enne sind jõhker metsaline.

Ometi olen ma alati teiega;
hoiad mind paremast käest.
Juhenda mind oma nõuannetega
ja siis viite mind au sisse.

Kes mul on taevas peale teie?
Ja maal pole peale sinu midagi muud, mida ma sooviksin.
Mu liha ja süda võivad läbi kukkuda,
aga Jumal on minu südame tugevus
ja minu osa igaveseks “.

Kuningas Taaveti poolt üheks peamuusikuks nimetatud Aasaf teenis telgis Issanda laeva ees (1. Ajaraamat 16: 4–6). Nelikümmend aastat hiljem oli Asaf endiselt kultuse peana, kui laev viidi kuninga Saalomoni ehitatud uude templisse (2. Ajaraamat 5: 7–14).

Talle omistatud 12 psalmis naaseb Asaf mitu korda Jumala õigluse teema juurde. Paljud on nutulaulud, mis väljendavad suurt valu ja ahastust ning paluvad Jumala abi. Kuid Asaf väljendab ka kindlustunnet, et Jumal mõistab kohut õigesti ja et lõpuks tehakse õiglus. Leidke lohutust, kui mäletate, mida Jumal tegi minevikus, ja usaldage, et Issand jääb tulevikus ustavaks hoolimata praegusest süngusest (Psalm 77).

Mooses
Jumala kutsus iisraellasi Egiptuse orjusest välja viima ja 40 aastat kõrbes rännates palvetas Mooses sageli oma rahva nimel. Kooskõlas armastusega Iisraeli vastu räägib ta 90. psalmis kogu rahva eest, valides kogu ulatuses asesõnad "meie" ja "meie".

Salmis öeldakse: "Issand, sa oled olnud meie kodu kõik põlvkonnad." Moosese järel kummardajate põlvkonnad jätkasid psalmide kirjutamist, tänades Jumalat tema ustavuse eest.

Korahi lapsed
Korah oli Moosese ja Aaroni vastu mässu juht, juhid, kelle Jumal valis Iisraeli karjatama. Levi hõimu liikmena oli Korah privileeg aidata hoolitseda telgi, Jumala elupaiga eest, kuid Korahile ei piisanud sellest. Ta oli kade oma nõbu Aaroni peale ja üritas temalt preesterlust välja rabeleda.

Mooses manitses iisraellasi lahkuma nende mässumeelsete meeste telkidest. Taevane tuli hävitas Korahi ja tema järgijaid ning maa neelas nende telgid (16. Moosese 1: 35–XNUMX).

Piibel ei ütle meile Korahi kolme poja vanust, kui see traagiline sündmus aset leidis. Tundub, et nad olid piisavalt targad, et mitte järgida oma isa mässus või olid liiga noored, et olla kaasatud (26. Moosese 8: 11–XNUMX). Igal juhul läksid Korahi järeltulijad hoopis teistsugusele teele kui nende isa.

Korahi perekond teenis veel umbes 900 aastat hiljem Jumala majas. 1. Ajaraamat 9: 19–27 ütleb meile, et neile usaldati templi võti ja nad vastutasid selle sissepääsude valvamise eest. Enamik nende 11 psalmist valavad sooja ja isikliku jumalakummardamise. Psalmides 84: 1-2 ja 10 kirjutavad nad oma kogemusest teenida Jumala majas:

"Kui ilus on teie kodu,
Oh Kõigeväeline Issand!

Mu hing igatseb, isegi minestab,
Issanda hoovide jaoks;
mu süda ja liha kutsuvad elavat Jumalat.

Parem on üks päev teie koduaias
kui tuhat mujal;
Pigem oleksin portjee oma Jumala majas
kui õelate telkides elada ”.

Millest räägivad psalmid?
Kui kogumikus on nii mitmekesine autorirühm ja 150 luuletust, on psalmides väljendatud lai valik emotsioone ja tõdesid.

Leinalaulud väljendavad sügavat valu või põletavat viha patu ja kannatuste vastu ning hüüavad Jumala poole. (Psalm 22)
Kiituslaulud ülendavad Jumalat tema halastuse ja armastuse, jõu ja majesteetlikkuse eest. (Psalm 8)
Tänulaulud tänavad Jumalat psalmisti päästmise eest, tema ustavuse eest Iisraeli vastu või tema lahkuse ja õigluse eest kõigi inimeste vastu. (Laul 30)
Usalduslaulud kuulutavad, et Jumalat võib usaldada õigluse toomisele, rõhutute päästmisele ja oma rahva vajaduste eest hoolitsemisele. (Psalm 62)
Kui Psalmiraamatus on mõni ühendav teema, on see kiitus Jumalale Tema headuse ja jõu, õigluse, halastuse, majesteetlikkuse ja armastuse eest. Peaaegu kõik psalmid, isegi kõige vihasemad ja valusamad, pakuvad viimase salmiga Jumalale kiitust. Eeskuju või otsese juhendamise abil julgustavad laulukirjutajad lugejat nendega liituma.

5 esimest salmi psalmidest
Psalm 23: 4 „Kuigi ma käin läbi kõige pimedama oru, ei karda ma kurja, sest sina oled minuga; su varras ja töötajad lohutavad mind. "

Psalm 139: 14 „Ma kiidan sind, sest ma olen hirmus ja kaunilt tehtud; teie teosed on imelised; Ma tean seda väga hästi. "

Psalm 27: 1 „Issand on minu valgus ja pääste - keda ma peaksin kartma? Issand on minu elu tugipunkt, keda ma kardan? "

Psalm 34:18 "Issand on lähedane murtud südamega ja päästab neid, kes on hingest purustatud."

Psalm 118: 1 „Tänage Issandat, sest ta on hea; tema armastus kestab igavesti. "

Millal Taavet oma psalmid kirjutas ja miks?
Mõne Taaveti psalmi alguses märkage, mis tema elus selle laulu kirjutamisel toimus. Allpool toodud näited hõlmavad suurt osa Taaveti elust nii enne kui ka pärast kuningaks saamist.

Psalm 34: "Kui ta teeskles hullumeelsust Abimeleki ees, siis ta ajas ta minema ja läks minema." Sauli eest põgenedes oli Taavet põgenenud vaenlase territooriumile ja kasutanud seda trikki selle riigi kuninga eest põgenemiseks. Ehkki Taavet on endiselt pagulus, kus puudub inimlikust vaatepunktist kodu või palju lootust, on see psalm rõõmuhüüd, tänades Jumalat tema hüüde kuulmise ja tema vabastamise eest.

Psalm 51: "Kui prohvet Naatan tuli tema juurde, kui Taavet oli abielurikkumise teinud Batseebaga." See on nutulaul, kurb patu tunnistamine ja halastuspüüe.

Psalm 3: "Kui ta põgenes oma poja Absalomi eest." Sellel nutulaulul on erinev toon, sest Taaveti kannatused on tingitud kellegi teise patust, mitte tema enda omast. Ta räägib Jumalale, kui ülevoolavalt ta end tunneb, kiidab Jumalat tema ustavuse eest ja palub tal püsti tõusta ning ta vaenlaste eest päästa.

Psalm 30: "Templi pühitsemiseks." Tõenäoliselt oleks Taavet selle laulu kirjutanud oma elu lõpupoole, valmistades samal ajal ette templi materjali, mille Jumal oli talle öelnud, et tema poeg Saalomon ehitab. Taavet kirjutas selle laulu, et tänada Issandat, kes oli teda nii palju kordi päästnud, ja kiita teda aastate jooksul ustavuse eest.

Miks peaksime psalme lugema?
Sajandite jooksul on Jumala rahvas pöördunud psalmide poole rõõmu ja suurte raskuste ajal. Psalmide suurejooneline ja ülevoolav keel pakub meile sõnu, millega ülistada ütlemata imelist Jumalat. Kui me oleme häiritud või mures, meenutavad psalmid meile võimsat ja armastavat Jumalat, keda me teenime. Kui meie valu on nii suur, et me ei saa palvetada, panevad laulukirjutajate hüüded meile valu valama.

Psalmid on lohutavad, kuna need toovad meie tähelepanu tagasi meie armastavale ja ustavale lambakoerale ning tõele, et Ta on endiselt troonil - miski pole võimsam kui Tema ega ole temast sõltumatu. Psalmid rahustavad meid, et hoolimata sellest, mida me tunneme või kogeme, on Jumal meiega ja on hea.