Mis on Jumala Pühadus?
Jumala pühadus on üks tema atribuute, mis toob monumentaalseid tagajärgi iga maapealse inimese jaoks.
Muistses heebrea keeles tähendas sõna "püha" (qodeish) tõlgitud sõna "eraldatud" või "eraldatud". Jumala absoluutne moraalne ja eetiline puhtus eristab teda kõigist teistest universumis olenditest.
Piibel ütleb: "Pole kedagi sellist püha nagu Issand." (1. Saamueli 2: 2, NIV)
Prohvet Jesaja nägi nägemust Jumalast, milles seeravid, tiivulised taevased olendid kutsusid üksteist: "Püha, püha, püha on kõigeväeline Issand". (Jesaja 6: 3, NIV) "Pühaku" kasutamine kolm korda rõhutab Jumala ainulaadset pühadust, kuid mõned piibliuurijad usuvad, et iga Kolmainu liikme jaoks on olemas "pühak": Jumal Isa, Poeg ja Püha Vaim. Jumalikkuse iga inimene on pühade poolest teistega võrdne.
Inimeste jaoks tähendab pühadus üldiselt Jumala seadusele kuuletumist, kuid Jumala jaoks ei ole seadus väline - see on osa selle olemusest. Jumal on seadus. Ta ei suuda iseendaga vastuollu minna, sest moraalne headus on selle olemus.
Jumala pühadus on Piiblis korduv teema
Pühakirja ajal on Jumala pühadus korduv teema. Piiblikirjutajad tõmbavad terava kontrasti Issanda ja inimkonna iseloomu vahel. Jumala pühadus oli nii kõrge, et Vana Testamendi kirjutajad vältisid isegi jumala isikunime kasutamist, mille Jumal ilmutas Moosesele Siinai mäel põlevast põõsast.
Esimesed patriarhid Aabraham, Iisak ja Jaakob nimetasid Jumalat kui "El Shaddai", mis tähendab Kõigevägevat. Kui Jumal ütles Moosesele, et tema nimi on "MINA OLEN, KES MINA OLEN", heebrea keeles tõlgituna YAHWEH, paljastas ta selle kui loomata olemist, olemasolevat. Muistsed juudid pidasid seda nime nii pühaks, et seda ei hääldatud valjusti, asendades selle asemel sõna "Issand".
Kui Jumal andis Moosesele kümme käsku, keelas ta selgesõnaliselt Jumala nime lugupidamatu kasutamise.Rünnak Jumala nime vastu oli rünnak Jumala pühaduse vastu, tõsise põlguse küsimus.
Jumala pühaduse eiramine on viinud surmavate tagajärgedeni. Aaroni pojad Nadab ja Abihu käitusid oma preestrikohustuste täitmisel Jumala korralduste vastaselt ja tapsid nad tulega. Palju aastaid hiljem, kui kuningas Taavet vedas lepingu arki vankril - Jumala käske rikkudes, kukub ta härgade komistamisel ümber ja mees, kelle nimi oli Uzza, puudutas teda tema stabiliseerimiseks. Jumal tabas kohe Uzzahi.
Jumala pühadus on pääsemise alus
Iroonilisel kombel põhines päästeplaan just sel teemal, mis eraldas Issanda inimkonnast: Jumala pühadusest. Vana Testamendi iisraellased olid sadu aastaid seotud loomade ohverdamise süsteemiga, et oma patud. See lahendus oli siiski vaid ajutine. Juba Aadama ajal oli Jumal lubanud inimestele Messiat.
Päästjat oli vaja kolmel põhjusel. Esiteks teadis Jumal, et inimesed ei saa kunagi oma käitumise ega heade tegudega täita tema täiusliku pühaduse norme. Teiseks nõudis see inimkonna pattude eest võlgade tasumiseks laitmatut ohvrit. Ja kolmandaks, Jumal kasutaks Messiat pühaduse ülekandmiseks patustele meestele ja naistele.
Et rahuldada oma laitmatu ohverdamise vajadust, pidi Jumal ise saama sellest Päästjaks. Jeesus, Jumala Poeg, oli kehastunud inimeseks, sündinud naisest, kuid hoides oma pühadust, sest ta oli eostatud Püha Vaimu väe kaudu. See neitsi sünd takistas Aadama pattu Kristuse lapsele. Kui Jeesus suri ristil, sai see õigeks ohvriks, mida karistati inimkonna kõigi mineviku, oleviku ja tuleviku pattude eest.
Jumal Isa äratas Jeesuse surnuist üles näitamaks, et ta nõustub Kristuse täiusliku annetusega. Seega, tagamaks, et inimesed järgivad tema norme, omistab või omistab Jumal Kristuse pühaduse igale inimesele, kes võtab Jeesuse vastu Päästjana. See tasuta kingitus, mida nimetatakse armuks, õigustab või teeb pühaks iga Kristuse järgija. Jeesuse õigluse toomisega on neil seega õigus taevasse siseneda.
Kuid ükski neist poleks olnud võimalik ilma Jumala tohutu armastuseta, mis on veel üks tema täiuslikest omadustest. Armastuse tõttu uskus Jumal, et maailm on väärt päästmist. Armastus ise viis ta ohverdama oma armastatud Poja, rakendades seejärel Kristuse õigust lunastatud inimestele. Armastuse tõttu sai samast pühadusest, mis näis olevat ületamatu takistus, Jumala viis anda igavene elu kõigile, kes teda otsivad.