Mis on teosoofia? Definitsioon, päritolu ja uskumused

Teosoofia on iidsete juurtega filosoofiline liikumine, kuid seda terminit kasutatakse sageli teosoofilise liikumise tähistamiseks, mille asutas XNUMX. sajandi teisel poolel elanud vene-saksa vaimne juht Helena Blavatsky. Blavatsky, kes väitis omavat mitmesuguseid psüühilisi võimeid, sealhulgas telepaatiat ja selgeltnägemist, rändas kogu oma elu palju. Tema mahukate kirjutiste järgi sai ta visiooni universumi saladustest pärast reise Tiibetisse ja vestlusi erinevate meistrite või mahmatadega.

Elu hilisema poole poole püüdles Blavatsky väsimatult oma õpetuste kirjutamise ja propageerimise nimel teosoofiaühingu kaudu. Selts asutati 1875. aastal New Yorgis, kuid laiendati kiiresti Indiasse ning seejärel Euroopasse ja ülejäänud Ameerika Ühendriikidesse. Tipphetkel oli teosoofia üsna populaarne, kuid 20. sajandi lõpuks oli seltsist alles vaid mõned peatükid. Teosoofia on aga tihedalt kooskõlas New Age'i usundiga ja on inspiratsiooniks paljudele vaimselt orienteeritud väikestele rühmadele.

Peamised väljavõtmised: teosoofia
Teosoofia on esoteeriline filosoofia, mis põhineb iidsetel religioonidel ja müütidel, eriti budismil.
Kaasaegse teosoofia rajas Helena Blavatsky, kes kirjutas sel teemal arvukalt raamatuid ja asutas India, Euroopa ja Ameerika Ühendriikide Teosoofiaühingu.
Teosoofiaühingu liikmed usuvad kogu elu ühtsusse ja kõigi inimeste vennaskonda. Nad usuvad ka müstilistesse võimetesse nagu selgeltnägemine, telepaatia ja astraalrännakud.
päritolu
Teosoofia, alates kreeka theosest (jumalast) ja sophiast (tarkusest), on pärit Kreeka antiikaja gnostikutest ja neoplatonistidest. See oli teada manicheestlastele (iidne Iraani rühmitus) ja mitmetele keskaegsetele rühmadele, keda kirjeldati kui "ketsereid". Teosoofia ei olnud tänapäeval siiski märkimisväärne liikumine, kuni proua Blavatsky ja tema toetajate töö viis teosoofia populaarse versioonini, millel oli märkimisväärne mõju kogu tema elus ja ka tänapäeval.

1831. aastal sündinud Helena Blavatsky elas keerukat elu. Isegi noorena väitis ta, et tal on palju esoteerilisi oskusi ja teadmisi, alates selgeltnägemisest kuni mõtete lugemiseni kuni astraalrännakuteni. Nooruses reisis Blavatsky palju ja väitis, et veetis Tiibetis palju aastaid meistrite ja munkade juures, kes jagasid lisaks iidsetele õpetustele ka Atlantise kadunud mandri keelt ja kirjutisi.

Helena Blavatsky

1875. aastal moodustasid Blavatsky, Henry Steel Olcott, William Quan Judge ja paljud teised Ühendkuningriigis teosoofiaühingu. Kaks aastat hiljem avaldas ta olulise teosoofiaraamatu "Isis avalikustatud", kus kirjeldati tema ideede aluseks olnud "iidset tarkust" ja idafilosoofiat.

1882. aastal sõitsid Blavatsky ja Olcott Indiasse Adyari, kus nad asutasid oma rahvusvahelise peakorteri. Huvi oli Indias suurem kui Euroopas, peamiselt seetõttu, et teosoofia põhines suuresti Aasia filosoofial (peamiselt budismil). Need kaks on laiendanud ettevõtet, et hõlmata rohkem harusid. Olcott on pidanud loenguid kogu riigis, samal ajal kui Blavatsky on kirjutanud ja kohtunud Adyarist huvitatud rühmadega. Organisatsioon on asutanud peatükid ka Ameerika Ühendriikides ja Euroopas.

Organisatsioon sattus 1884. aastal raskustesse pärast Briti Psühholoogiliste Uuringute Seltsi avaldatud aruannet, milles öeldi, et Blavatsky ja tema ettevõte olid pettused. Hiljem tühistati aruanne, kuid pole üllatav, et see avaldas teosoofilise liikumise kasvule negatiivset mõju. Blavatsky naasis aga kartmata Inglismaale, kus ta jätkas oma filosoofia, sealhulgas tema "meistriteose", "Saladoktriin", kirjutamist.

Pärast Blavatsky surma 1901. aastal toimusid teosoofiaühingus arvukad muudatused ja huvi teosoofia vastu vaibus. See on siiski jätkuvalt elujõuline liikumine, peatükkidega üle kogu maailma. Sellest on saanud inspiratsiooni ka paljud teised kaasaegsed liikumised, sealhulgas New Age'i liikumine, mis kasvas välja teosoofiast 60. – 70.

Uskumused ja tavad
Teosoofia on mitte-dogmaatiline filosoofia, mis tähendab, et liikmeid ei aktsepteerita ega visata välja nende isikliku veendumuse tõttu. See tähendab, et Helena Blavatsky kirjutised teosoofia kohta täidavad paljusid köiteid, sealhulgas üksikasju iidsete saladuste, selgeltnägemise, astraalrännakute ning muude esoteeriliste ja müstiliste ideede kohta.

Blavatsky kirjutistel on mitu allikat, sealhulgas iidsed müüdid kogu maailmast. Teosoofiat järgijatel soovitatakse uurida ajaloo suuri filosoofiaid ja religioone, pöörates erilist tähelepanu sellistele arhailistele veendumussüsteemidele nagu India, Tiibet, Babüloonia, Memphis, Egiptus ja Vana-Kreeka. Kõigil neil arvatakse olevat ühine allikas ja ühised elemendid. Pealegi näib väga tõenäoline, et suur osa teosoofilisest filosoofiast sai alguse Blavatsky viljakast kujutlusvõimest.

Teosoofiaühingu põhiseaduses sätestatud eesmärgid on:

Levitada inimeste seas teadmisi universumile omastest seadustest
Kuulutada teadmisi kõige selle olemuslikust ühtsusest ja näidata, et see ühtsus on põhimõttelise olemusega
Moodustada meeste seas aktiivne vennaskond
Uurige iidset ja kaasaegset religiooni, teadust ja filosoofiat
Uurige inimese sünnipäraseid võimeid

Põhilised õpetused
Teosoofia põhiline õpetus on teosoofiaühingu sõnul see, et kõigil inimestel on sama vaimne ja füüsiline päritolu, kuna neil on "sisuliselt sama ja sama olemus ning see olemus on üks - lõpmatu, loomatu ja igavene, mõlemad nimetame seda Jumalaks või Looduseks. Selle ühtsuse tagajärjel "ei saa miski ... mõjutada rahvast ega meest, mõjutamata kõiki teisi rahvaid ja kõiki teisi inimesi".

Teosoofia kolm objekti
Teosoofia kolm objekti, mida Blavatsky teoses eksponeeritakse, on:

See moodustab inimkonna universaalse vennaskonna tuuma, olenemata rassist, usutunnistusest, soost, kastist või värvist
Julgustab uurima võrdlevat religiooni, filosoofiat ja teadust
Uurige inimeste seletamatuid loodusseadusi ja varjatud jõude
Kolm põhilist väidet
Blavatsky esitab oma raamatus "Saladoktriin" kolm "põhilist väidet", millel tema filosoofia põhineb:

Kõikjalolev, igavene, piiritu ja muutumatu PÕHIMÕTE, mille üle igasugune spekuleerimine on võimatu, kuna see ületab inimese ettekujutuse jõu ja seda saab vähendada ainult igasugune inimlik väljendus või sarnasus.
Universumi kui terviku igavik kui piiritu tasand; perioodiliselt „lugematute universumite mänguväljak, mis lakkamatult avalduvad ja kaovad“, mida nimetatakse „näitavateks tähtedeks“ ja „igaviku sädemeteks“.
Kõigi hingede põhiidentiteet universaalse hinge-hingega, viimane on ise tundmatu juure aspekt; ja kohustuslik palverännak igale Hingele - esimese säde - läbi kehastumistsükli (või "vajaduse") vastavalt tsüklilisele ja karmaseadusele kogu perioodi vältel.
Teosoofiline praktika
Teosoofia ei ole religioon ja seal pole ette nähtud teosoofiaga seotud rituaale ega tseremooniaid. On siiski mõningaid viise, kuidas teosoofilised rühmad sarnanevad vabamüürlastega; näiteks viidatakse kohalikele peatükkidele kui loožidele ja liikmed võivad läbi viia algatamise vormi.

Esoteeriliste teadmiste uurimisel võivad teosoofid otsustada läbida rituaale, mis on seotud konkreetsete kaasaegsete või iidsete religioonidega. Nad saavad osaleda ka seanssidel või muudes spiritistlikes tegevustes. Kuigi Blavatsky ise ei uskunud, et meediumid suudavad surnutega kontakti saada, uskus ta tugevalt sellistesse spiritistlikesse võimetesse nagu telepaatia ja selgeltnägemine ning esitas astraallennukite reisimisega seoses palju väiteid.

Pärand ja mõju
Üheksateistkümnendal sajandil populariseerisid teosofistid idafilosoofiat (eriti budismi) Euroopas ja Ameerika Ühendriikides. Pealegi on teosoofia, kuigi see pole kunagi olnud väga suur liikumine, esoteerilistele rühmadele ja uskumustele olulist mõju avaldanud. Teosoofia on pannud aluse enam kui 100 esoteerilisele rühmale, sealhulgas universaalsele ja võidukale kirikule ning arkaanikoolile. Viimasel ajal on teosoofiast saanud uusajastu liikumise üks paljudest alustest, mis oli haripunktis 70. aastatel.