Mis on šinto pühamu?

Šinto pühakojad on kami majutamiseks ehitatud ehitised - loodusnähtustes, objektides ja inimestes esineva vaimu olemus, mida kummardavad šintoistide praktikud. Kami suhtes austust säilitab regulaarne riituste ja rituaalide praktiseerimine, puhastamine, palved, ohvrid ja tantsud, millest paljud toimuvad pühapaikades.

Šinto pühakojad
Šinto pühakojad on ehitised, mis on ehitatud kami majutamiseks ja seose loomiseks kami ja inimese vahel.
Pühakojad on pühad jumalateenistuse kohad, kus külastajad saavad palveid pakkuda, ohvreid pakkuda ja kamitantsida.
Šinto pühakodade kujundus on erinev, kuid neid saab identifitseerida sissepääsu värava ja pühakoja järgi, kus asuvad kamid.
Kõiki külastajaid kutsutakse külastama shinto pühamuid, osalema jumalateenistustel ning jätma palveid ja ohvreid kami jaoks.
Mis tahes pühamu kõige olulisem tunnusjoon on shintai ehk "kami keha" - objekt, milles kami väidetavalt elab. Shintai võib olla inimese loodud, nagu ehted või mõõgad, kuid see võib olla ka looduslik, nagu kosed ja mäed.

Truu visiit šinto pühamutesse mitte selleks, et kiita shintaiid, vaid kummardada. Shintai ja pühamu loovad sideme kami ja inimese vahel, muutes kami inimestele paremini kättesaadavaks. Jaapanis on üle 80.000 XNUMX pühamu ja peaaegu igas kogukonnas on vähemalt üks pühamu.

Šinto pühakodade kujundus

Ehkki eksisteerivad arheoloogilised säilmed, mis viitavad ajutistele kultusekohtadele, ei saanud šintoist pühakojad püsivateks seadmeteks alles siis, kui hiinlased tõid Jaapanisse budismi. Sel põhjusel on shinto pühakodades sageli sarnased budistlike templitega kujunduselemendid. Üksikute pühapaikade kujundus võib olla erinev, kuid enamikus pühapaikades on mõned olulised elemendid.

Külastajad sisenevad pühamusse läbi torii ehk peavärava ja kõnnivad läbi sando, mis on tee, mis viib pühamu enda sissepääsust. Maal võib olla mitu hoonet või mitme toaga hoone. Tavaliselt on seal honden - pühamu, kus kamiid hoitakse šintais -, haideni kummardamise koht ja heiden - ohvriandide koht. Kui kami on ümbritsetud loodusliku elemendiga, näiteks mäega, võib honden täielikult puududa.

torii

Torii on uksed, mis toimivad pühakoja sissepääsuna. Torii olemasolu on tavaliselt kõige lihtsam viis pühakoja tuvastamiseks. Koosnedes kahest vertikaalsest ja kahest horisontaalsest talast, ei ole torii värav, vaid sakraalse ruumi indikaator. Torii eesmärk on eraldada ilmalik maailm kami maailmast.

sando
Sando on tee vahetult pärast torii, mis viib kummardajad pühakoja struktuurideni. See on budismist võetud element, nagu seda nähakse sageli ka budistlikes templites. Sageli tähistavad traditsioonilised kivist laternad, mida nimetatakse toroks, teed, mis valgustavad teed kami juurde.

Temizuya või Chozuya
Pühamu külastamiseks peavad kummardajad kõigepealt läbi viima puhastusrituaalid, sealhulgas puhastama veega. Igal pühamul on temizuya või chozuya, veekogu koos kulbidega, et külastajad saaksid enne pühamu rajatistesse sisenemist käsi, suud ja nägu pesta.

Haiden, Honden ja Heiden
Need pühamu kolm elementi võivad olla täiesti erinevad struktuurid või olla struktuuri erinevad ruumid. Honden on koht, kus kami peetakse, heiden on ohvriand, mida kasutatakse palvete ja annetuste jaoks, ja haiden on jumalateenistuse koht, kus ustavatele saab istekohti anda. Honden leitakse tavaliselt haideni taga ja seda ümbritseb püha ruumi tähistamiseks sageli tamagaki või väike värav. Haid on ainus pidevalt avalikkusele avatud ala, kuna heiden on avatud ainult tseremooniateks ja honden on juurdepääsetav ainult preestritele.

Kagura-den või Maidono
Kagura-den ehk maidono on pühamu sees asuv ehitis või ruum, kus kamile pakutakse tseremoonia või rituaali raames püha tantsu, mida nimetatakse kaguraks.

Šamusho
Šamusho on pühamu administratiivkontor, kus preestrid saavad puhata, kui nad jumalateenistustel ei osale. Lisaks saavad šamusho külastajad osta (ehkki eelistatud termin on saamine, kuna esemed on pigem pühad kui kaubanduslikud) ofunda ja omukuji, mis on amuletid, millele on kirjutatud pühamu kami nimi, et kaitsta neid. selle hoidjad. Külastajad saavad ka ema - väikesed puidust tahvlid, millele kummardajad kirjutavad kami eest palveid ja jätavad need kami vastuvõtmiseks pühamusse.

Komainu
Komainu, tuntud ka kui lõvikoerad, on pühakuehituse ees kujukeste paar. Nende eesmärk on tõrjuda kurje vaime ja kaitsta pühakoda.

Shinto pühamu külastamine

Shinto pühakojad on avalikkusele avatud nii kummardajate kui ka külastajate jaoks. Haiged, vigastatud või leinas olevad isikud ei tohiks siiski pühapaika külastada, kuna need omadused arvatakse olevat ebapuhas ja seetõttu eraldatud kamist.

Järgmistel rituaalidel peaksid olema kõik šintoistide pühamu külastajad.

Enne torii kaudu pühamusse sisenemist kummardage üks kord.
Järgige sando vesikonda. Peske kulbiga kõigepealt vasak käsi, seejärel parem ja suu. Tõstke vanker vertikaalselt üles, et määrdunud vesi saaks käepidemelt alla kukkuda, ja asetage see seejärel valamule, kui leiate selle.
Pühakojale lähenedes võite näha kella, mille abil saate helistada kurjade vaimude väljaajamiseks. Annetuskasti olemasolu korral kummarduge enne tagasihoidliku annetuse jätmist. Pidage meeles, et 10 ja 500 jeeni münte peetakse õnnetuks.
Pühamu ees toimub tõenäoliselt stringide ja plaksude jada (tavaliselt mõlemast kaks), millele järgneb palve. Kui palve on lõppenud, pange käed südame ette ja kummardage sügavalt,
Palvete lõpus saate õnne või kaitse saamiseks amuleti, riputada ema või jälgida pühamu muid osi. Pange tähele, et mõned ruumid pole külastajatele ligipääsetavad.
Nagu mis tahes püha, religioosse või muul viisil püha ruumi puhul, olge selle koha suhtes lugupidav ja tähelepanelik teiste veendumuste suhtes. Otsige üles postitatud teated ja järgige tühiku reegleid.