Mida Jumal naistest tegelikult arvab

Kas ta oli ilus.

Ta oli hiilgav.

Ja ta oli Jumala peale vihane.

Istusin lõunalauale salatit korjates ja proovisin Jani sõnu seedida. Tema jahmatavalt pimestatud silmad olid pettunud jumala ees, peamiselt seetõttu, kuidas ta tajus, et ta tunneb end naiste vastu.

"Ma ei mõista Jumalat. See näib olevat naiste vastu. See pani meid ebaõnnestuma. Isegi meie keha on nõrgem ja see kutsub mehi meid ainult kuritarvitama. Piibli vältel näen, kuidas Jumal on inimesi võimsalt kasutanud.

Aabraham, Mooses, Taavet, sa kutsud teda; alati on mehed. Ja polügaamia. Kuidas võiks Jumal seda lubada? Naisi kuritarvitatakse tänapäeval nii palju, ”jätkas ta. „Kus on Jumal selles kõiges? Meeste ja naiste kohtlemise vahel on nii palju ebavõrdsust ja ebaõiglust. Milline jumal seda teeb? Ma arvan, et lõpp on selles, et jumal ei meeldi naistele ”.

Jan teadis oma piiblit. Ta kasvas üles kirikus, tal olid armastavad kristlikud vanemad ja ta võttis Kristuse vastu, kui ta oli kaheksa-aastane. Ta jätkas oma väikese tüdruku usu kasvu ja kuulis isegi kaheksandas klassis kutset ministeeriumisse. Kuid kasvava aasta jooksul tundis Jan, et ta pole piisavalt hea. Ta pidas end noorema venna suhtes alaväärseks ja tundis end alati, nagu vanemad eelistaksid teda.

Nagu sageli juhtub lastega, värvis Jan taju maisest isast taju taevast isa ja meeste soosivuse ideest sai sõel, mille kaudu tema vaimulikud tõlgendused läksid.

Mida Jumal naistest tegelikult arvab?

Liiga kaua olin ma piiblis vaadanud naisi teleskoobi valest otsast, muutes nad meeskaaslaste kõrval liiga väikesteks. Kuid Jumal palus mul olla hea õpilane ja uurida lähemalt. Ma küsisin jumalalt, kuidas ta tegelikult naistesse suhtus ja kas ta näitas mulle oma poja elu.

Kui Filippus palus Jeesusel näidata talle isa, vastas Jeesus: "Kõik, kes on mind näinud, on näinud isa" (Johannese 14: 9). Heebrea kirjanik kirjeldab Jeesust kui "tema olemuse täpset kujutist" (Heebrealastele 1: 3). Ja kuigi ma ei usu, et tean Jumala meelt, saan Jeesuse, tema Poja hoolekande kaudu aru selle olemusest ja viisidest.

Uurides tabasid mind Jeesuse radikaalsed suhted naistega, kelle elu lõikas temaga nende kolmekümne kolme aasta jooksul, mil ta siin maa peal kõndis.

Ta ületas inimtegevusest tulenevad sotsiaalsed, poliitilised, rassilised ja soolised piirid ning pöördus naiste poole, austades neid, kes kannavad jumalamaist. Jumala loodud inimene rikkus inimtegevuse reegleid naised.

Jeesus rikkus kõiki reegleid
Alati, kui Jeesus naisega kohtus, rikub ta ühte oma päeva sotsiaalsetest reeglitest.

Naised loodi jumala kaaskujutajatena, kuid Eedeni aia ja Getsemani aia vahel on palju muutunud. Kui Jeesus Petlemmas oma esimese nutma hakkas, elasid naised varjus. Näiteks:

Kui naine paneb abielurikkumise toime, võib tema abikaasa tappa, sest see oli tema omand.
Naistel ei lubatud meestega avalikult rääkida. Kui jah, siis eeldati, et tal oli mehega suhe ja lahutuse põhjused.
Rabi ei rääkinud isegi oma naise ega tütrega avalikult.
Rabad ärkaksid igal hommikul üles ja ütleksid väikese palve: "Jumal tänatud, et ma ei ole paganaus, naine ega ori." Kuidas teile meeldiks, kui see oleks "tere hommikust, kallis?"
Naistel ei olnud lubatud:

Tunnistage kohtus, kuna neid peeti ebausaldusväärseteks tunnistajateks.
Mingi meestega seltskondlikel koosviibimistel
Söö koos meestega seltskondlikul koosviibimisel.
Ole Tooras meestega viisakas.
Istuge rabi õpetamise all.
Jumalateenistused meestega. Nad viidi madalamale tasemele Herodese templis ja kohalikes sünagoogides asuva diviisi taha.
Naisi ei loetud inimesteks (s.o 5.000 mehe toitmiseks).

Naised lahutasid kapriisil. Kui naine poleks teda rahuldanud ega leiba põletanud, oleks ta abikaasa võinud kirjutada talle lahutuskirja.

Naisi peeti ühiskonna saastiks ja igas mõttes alamateks.

Kuid Jeesus tuli seda kõike muutma. Ta ei rääkinud ebaõiglusest; Ta tegi lihtsalt oma ministeeriumi, ignoreerides seda.

Jeesus näitas, kui hinnalised naised on
Ta õpetas kohtades, kus naised oleksid kohal: künkal, tänavatel, turul, jõe lähedal, kaevu kõrval ja naiste templis.

Tema pikim salvestatud vestlus kogu Uue Testamendi vältel oli naisega. Ja nagu me oleme näinud Uue Testamendi mõne kõige olulisema naise elu jooksul, olid mõned tema parimad õpilased ja kõige julgemad jüngrid naised.

Jeesus rääkis Samaari naisega kaevu juures. See oli pikim salvestatud vestlus, mis tal ühe inimesega olnud on. Ta oli esimene inimene, kes ütles talle, et ta on Messias.
Jeesus tervitas Betaania Maarjat klassiruumi, et istuda Tema jalge ette õppima.
Jeesus kutsus Maarja Magdaleena osalema tema ministrite rühmas.
Jeesus julgustab 12-aastasest verejooksust taastunud naist tunnistama kõik, mis Jumal tema heaks on teinud.
Jeesus tervitas patuse naise mehi täis tuppa, kui ta võidis tema pead parfüümidega.
Jeesus kutsus naise koos kurnajaga lõhe tagant, et ta tervenemist vastu võtaks.
Jeesus usaldas kogu ajaloo kõige olulisema sõnumi Maarja Magdaleenale ja käskis tal minna ja öelda, et ta on surnuist üles tõusnud.

Jeesus oli nõus oma mainega riskima, et neid päästa. Ta oli valmis minema vastu usujuhtide viljale, et vabastada naised sajanditepikkustest jumalakartlikest rõhuvatest traditsioonidest.

Ta vabastas naised haigustest ja vaimsest pimedusest. Ta võttis kartlikud ja unustatud ning muutis nad ustavateks ja mäletas neid igavesti. "Ma ütlen teile tõtt," ütles ta, "kõikjal, kus seda evangeeliumi kuulutatakse kogu maailmas, öeldakse ka tema mälestuseks seda, mida ta tegi."

Ja nüüd toob see mind teie ja minu juurde.

Kunagi, mu kallis, ei kahtle sa oma naises väärtuses. Sa olid Jumala kogu loomingu suur lõppvõistlus, tema töö, mida ta kummardab. Ja Jeesus oli nõus selle tõestamiseks reegleid rikkuma.