Kuidas uskuda sellesse, mida "silmad ei näinud"

"Kuid nagu on kirjutatud, mida silm pole näinud, kõrv pole kuulnud ja inimese süda pole eostatud, on Jumal need asjad neile armastajatele ette valmistanud." - 1. korintlastele 2: 9
Kristliku usu uskujatena õpetatakse meid lootma Jumalale oma elu tulemuse suhtes. Ükskõik milliste katsumuste ja katsumustega me elus kokku puutume, julgustatakse meid säilitama usku ja ootama kannatlikult Jumala vabastamist. Psalm 13 on hea näide Jumala vabastamisest valust. Nii nagu selle lõigu autor Taavet, võivad ka meie olud meid Jumalat kahtluse alla seada. Mõnikord võime isegi mõelda, kas ta on tõesti meie poolel. Ent kui otsustame Issandat oodata, näeme õigel ajal, et Ta mitte ainult ei pea oma lubadusi, vaid kasutab kõiki asju meie heaks. Selles või järgmises elus.

Ootamine on siiski väljakutse, teadmata Jumala ajastust või seda, mis saab olema "parim". See teadmatus paneb meie usu tõeliselt proovile. Kuidas kavatseb Jumal seekord asjad lahendada? Pauluse sõnad 1. korintlastele vastavad sellele küsimusele, ütlemata meile tegelikult Jumala plaani. Lõigus selgitatakse kaht peamist ideed Jumala kohta: keegi ei saa teile öelda kogu Jumala plaani teie eluks,
ja isegi sina ei saa kunagi teada Jumala täielikku plaani, kuid me teame, et silmapiiril on midagi head. Väljend "silmad pole näinud" viitab sellele, et keegi, ka sina ise, ei saa nähtavalt näha Jumala plaane enne, kui need teostuvad. See on sõnasõnaline ja metafoorne tõlgendus. Osa sellest, miks Jumala teed on salapärased, on see, et see ei edasta kõiki meie elu keerukaid üksikasju. See ei ütle meile alati probleemi lahendamist samm-sammult. Või kuidas oma püüdlusi hõlpsasti realiseerida. Mõlemad võtavad aega ja sageli õpime elus edasi liikudes. Jumal avaldab uut teavet ainult siis, kui see on antud, mitte ette. Nii ebamugav kui see ka pole, teame, et meie usu ülesehitamiseks on vaja katsumusi (Roomlastele 5: 3-5). Kui me teaksime kõike, mis on meie elu jaoks välja toodud, ei pea me Jumala plaani usaldama. Enda pimeduses hoidmine viib meid rohkem Temale lootma. Kust tuleb fraas „Silmi pole näinud“?
1. korintlastest kirjanik apostel Paulus kuulutab Korintose kiriku rahvale oma Püha Vaimu kuulutust. Enne üheksandat salmi, milles ta kasutab fraasi "silmad pole näinud", teeb Paulus selgeks, et inimeste vahel väidetaval tarkusel ja Jumalalt pärineval tarkusel on vahe. Pauluse arvates on Jumala tarkus " Saladus ", kinnitades samas, et valitsejate tarkus ei jõua" mitte milleni ".

Kui inimesel oleks tarkust, märgib Paulus, poleks Jeesust vaja olnud risti lüüa. Siiski näeb kogu inimkond seda, mis on hetkel olemas, ei suuda tulevikku kindlalt kontrollida ega teada. Kui Paulus kirjutab „silmad pole näinud”, osutab ta, et keegi ei saa Jumala tegusid ette näha. Keegi ei tunne Jumalat peale Jumala Vaimu. Saame osaleda Jumala mõistmises tänu Püha Vaimule meie sees. Paulus propageerib seda ideed oma kirjutises. Keegi ei saa Jumalast aru ega suuda talle nõu anda. Kui inimkond suudaks Jumalat õpetada, siis poleks Jumal kõikvõimas ega kõiketeadev.
Kõndimine ajapiiranguta kõrbes, et välja pääseda, tundub õnnetu saatusena, kuid nii oli nelikümmend aastat iisraellaste, Jumala rahva puhul. Nad ei saanud oma õnnetuse lahendamisel loota oma silmadele (oma võimetesse) ja nende päästmiseks nõudsid selle asemel rafineeritud usku Jumalasse. Kuigi nad ei saanud endast sõltuda, teeb Piibel selgeks, et silmad on meie heaolu jaoks olulised. Teaduslikult öeldes kasutame ümbritseva teabe töötlemiseks oma silmi. Meie silmad peegeldavad valgust, mis annab meile loomuliku võime näha ümbritsevat maailma kogu selle kuju ja värviga. Me näeme asju, mis meile meeldivad, ja asju, mis meid hirmutavad. On põhjus, miks meil on sellised mõisted nagu "kehakeel", et kirjeldada, kuidas me kellegi suhtlust töötleme selle põhjal, mida me visuaalselt tajume. Piiblis öeldakse meile, et see, mida meie silmad näevad, mõjutab kogu meie olemust.

“Silm on keha lamp. Kui teie silmad on terved, täidab kogu teie keha valgust. Kuid kui teie silm on halb, täidab kogu teie keha pimedust. Nii et kui teie sees olev valgus on pimedus, siis kui sügav see pimedus on! ”(Matteuse 6: 22–23.) Meie silmad peegeldavad meie tähelepanu ja selles pühakirjasalmides näeme, et keskendumine mõjutab meie südant. Lampe kasutatakse suunamiseks. Kui meid ei juhi valgus, mis on Jumal, siis kõnnime pimeduses Jumalast lahus. Saame veenduda, et silmad pole tingimata tähendusrikkamad kui ülejäänud keha, vaid aitavad hoopis kaasa meie vaimsele heaolule. Pinge on idees, et ükski silm ei näe Jumala plaani, kuid meie silmad näevad ka juhtivat valgust. See paneb meid mõistma, et valguse nägemine, see tähendab Jumala nägemine ei ole sama, mis Jumala täielik mõistmine, selle asemel võime koos Jumalaga käia koos teabega, mida me teame ja loodame usu kaudu, et Ta juhatab meid läbi millegi suurema. sellest, mida me pole näinud
Pange tähele armastuse mainimist selles peatükis. Jumala suured plaanid on mõeldud neile, kes Teda armastavad. Ja need, kes teda armastavad, kasutavad oma silmi, et teda järgida, isegi kui see on ebatäiuslik. Sõltumata sellest, kas Jumal oma plaanid avaldab või mitte, sunnib meid tema järgimine käituma vastavalt tema tahtele. Kui katsumused ja viletsused leiavad meid, võime rahulikult olla teadlikud, et kuigi me võime kannatada, on torm lõppemas. Ja tormi lõpus on üllatus, mille Jumal on kavandanud ja mida me oma silmaga ei näe. Kui me seda teeme, siis millist rõõmu see pakub. 1. korintlastele 2: 9 viimane punkt juhatab meid tarkuse teele ja hoiduge maise tarkuse eest. Tarkade nõuannete saamine on kristlikus kogukonnas olemise oluline osa. Kuid Paulus väljendas, et inimese ja Jumala tarkus pole ühesugune. Mõnikord räägivad inimesed iseenda, mitte Jumala nimel, õnneks astub Püha Vaim meie nimel üles. Kui vajame tarkust, võime julgelt seista Jumala aujärje ees, teades, et keegi pole meie saatust näinud peale Tema. Ja see on enam kui piisav.