Kuidas peaksid katoliiklased sel koronaviiruse ajal käituma?

Lääts tõestab, et me ei unusta kunagi. Nii iroonilisena, kui me kanname oma ainulaadseid riste koos erinevate selle ohvri ohverdustega, on ka reaalne pandeemia, mis põhjustab teravat paanikat kogu maailmas. Kirikud suletakse, inimesed isoleerivad end, kaupluste riiulid muutuvad lohutuks ja avalikud kohad on tühjad.

Mida peaksime katoliiklastena tegema, kui ülejäänud maailm on ärevuses? Lühike vastus on jätkata usu harjutamist. Traagilisel kombel peatasid paljud piiskopid epideemiahirmude tõttu avaliku missa tähistamise.

Kui missa ja sakramente pole saadaval, kuidas saaksime jätkata usu praktiseerimist ja sellele olukorrale reageerimist? Võin väita, et me ei pea midagi uut proovima. Me teostame lihtsalt tõestatud meetodit, mille kirik on meile andnud. Meetod, mis töötab kriisi korral kõige paremini. See lihtne meetod on:

Võta rahulikult
Palvetada
Veloce
See põhiretsept rahulikuna hoidmise, palvetamise ja paastu pidamise nimel saab töö tehtud. Mitte et see oleks uus leiutis. Pigem seetõttu, et see valem tuleb otse kirikust Jeesuse ja Püha Pauluse kaudu.

"Ärge muretsege millegi pärast, vaid palvetades ja tänades palvetades tehke oma palved Jumalale teatavaks" (Filiplastele 4: 6-7).

Kõigepealt pange tähele, et püha Paulus soovitab jääda rahulikuks. Piibel hoiatab meid korduvalt, et me ei peaks kartma. Sõna "ära karda" või "ära karda" esineb Pühakirjas umbes 365 korda (31. Moosese 6: 8, 8, Roomlastele 28:41, Jesaja 10:13, 43, 1: 1, Joosua 9: 1, 4. Johannese 18). : 118, Psalm 6: 14, Johannese 1: 10, Matteuse 31:6, Markuse 50:13, Heebrealastele 6: 12, Luuka 32:1, 3. Peetruse 14:XNUMX jne).

Teisisõnu, see, mida Jumal üritab pidevalt teatada neile, kes teda tõsimeeli järgivad, on: "See saab korda." See on lihtne sõnum, mida iga lapsevanem oskab hinnata. Kas suudate mõelda ajale, kui õpetasite oma kartlikku 4-aastast last ujuma või rattaga sõitma? See on pidev meeldetuletus „Ära karda. Sain su kätte." Nii on ka neil, kes järgivad Jumalat. Vajame täielikku kindlustunnet Jumala ees. Nagu Paulus mainib: "Kõik töötab hästi neile, kes armastavad Jumalat" (Roomlastele 8:28).

Nii nagu ülitähtsas viimases mängus sportlane või sõdur lahinguväljal, peab ka nüüd tal olema rahustav seisund, mis ei sisalda ärevust ega hirmu.

Kuid kuidas saaksime kogu maailmas aset leidnud pandeemia ajal rahuneda? Lihtne: palveta.

Pärast kindlustusest lahkumist rahunemiseks ütleb Paulus meile filiplannidele, et järgmine oluline asi on palvetada. Tõepoolest, Paulus mainib, et me peame „lakkamatult palvetama” (1. Tes 5:16). Piiblis, pühade elus, näeme, kui oluline on palve. Tõepoolest, teadus valgustab nüüd palve sügavat psühholoogilist kasu.

Muidugi õpetas Jeesus oma jüngritele, kuidas palvetada (Matteuse 6: 5-13) ja evangeeliumides on korduvalt ette nähtud, et Jeesus palvetas (Johannese 17: 1-26, Luuka 3:21, 5:16, 6:12, 9:18 , Matteuse 14:23, Markuse 6:46, Markuse 1:35 jne). Mida tegi Jeesus kõige kriitilisemal ajal, kui ta vajas reetmist ja arreteerimist? Arvasite seda palvetades (Matteuse 26: 36-44). Ta mitte ainult ei palvetanud lakkamatult (ta palvetas 3 korda), vaid ka uskumatult intensiivne palve, milles ta higi muutus nagu veretilk (Luuka 22:44).

Kuigi te ei saa oma palveid ilmselt nii intensiivseks muuta, on üks viis oma palvete eelvaadet paastumise kaudu. Palve + kiire valem annab tugeva löögi igale deemonlikule vaimule. Varsti pärast eksortsismi sooritamist küsisid Jeesuse jüngrid, miks nende sõnad ei suutnud deemonit välja ajada. Jeesuse vastus on see, kus me võtame oma ülaltoodud valemi. "Seda tüüpi ei saa välja ajada muu kui palve ja paast" (Markuse 9:29).

Nii et kui palve on ülioluline, peab paastu teine ​​koostisosa olema sama oluline. Enne avaliku teenistuse alustamist tegi Jeesus nelikümmend päeva paastupunkti (Matteuse 4: 2). Jeesuse vastuses inimestele paastumise küsimuses vihjab ta paastumise vajadusele (Markuse 2: 18–20). Pidage meeles, et Jeesus ei öelnud, et kui te paastute, ütles ta: "kui te paastute" (Matteuse 7: 16-18), vihjates sellega, et paast peaks olema juba allahinnatud.

Veelgi enam, kuulus eksortsist Fr. Gabriele Amorth ütles kord: "Üle teatud piiri ei suuda kurat seista vastu palve ja paastu võimule." (Amorth, lk 24) Lisaks kinnitas Saint Francis de Sales, et "vaenlasel on rohkem aukartust kui neil, kes oskavad paastuda". (Pühendunud elu, lk 134).

Kuigi selle valemi kaks esimest aspekti tunduvad mõistlikud: rahulikuks jäämine ja palvetamine, kutsub paastumise viimane koostisosa tihtipeale kriipima. Mida paast saavutab? Miks pühad ja eksortsistid nõuavad, et me neid vajaksime?

Esiteks on endiselt huvitav, et hiljutised tulemused on näidanud mitmeid paastu tervisele eeliseid. Dr Jay Richard juhib oma raamatus tähelepanu sellele, et vahelduv paastumine on mõistusele kasulik ja alandab lõpuks stressitaset.

Kuid selleks, et mõista, miks me peame teoloogilisest seisukohast paastuma, peame kõigepealt arvestama inimloomusega. Inimesele, kes on loodud Jumala sarnaseks, on antud intellekt ja tahe, millega ta saab nii tõde eristada kui ka head valida. Arvestades neid kahte koostisosa inimese loomises, tehakse inimene Jumalale teatavaks ja ta otsustab teda vabalt armastada.

Nende kahe võimekusega on Jumal andnud inimesele võime mõelda (intellekt) ja vabalt tegutseda (tahe). Seetõttu on see ülioluline. Inimese hinges on kaks osa, mis pole loomade hinges. Need kaks osa on intellekt ja tahe. Teie koeral on kirgi (soove), kuid tal pole intellekti ja tahet. Seetõttu, kui loomi kontrollivad kired ja nad on loodud programmeeritud instinktidega, loodi inimestel võime mõelda enne vaba akti sooritamist. Kuigi meil inimestel on kirgi, on meie kired loodud selleks, et meie tahe saaks seda kontrollida intellekti kaudu. Loomadel pole sellist loomisvormi, kus nad saaksid oma intellektil ja tahtel põhineva moraalse valiku teha (Frans de Wall, lk 209). See on üks põhjusi, miks inimesed loomise hierarhias loomadest kõrgemale tõstetakse.

Seda jumalikult kehtestatud korda nimetab kirik "algseks õigluseks"; inimese madalamate osade (tema kirgede) õige järjestus tema kõrgematele ja kõrgematele võimetele (intellekt ja tahe). Inimese langemisel sai aga haavata Jumala korraldus, mille järgi inimene oli sunnitud tõde nägema ja seda valima, ning inimese madalamad isud ja kired hakkasid valitsema tema intellekti ja tema tahe. Meie, kes oleme oma esimeste vanemate olemuse pärinud, pole sellest vaevusest pääsenud ja inimkond võitleb jätkuvalt liha türannia all (Ef 2: 1–3, 1. Johannese 2:16, Roomlastele 7: 15–19, 8: 5, Gal. 5:16).

Igaüks, kes on paastuaja paastu võtnud, on tõsiselt tuttav inimese hinges peetud sõjategevusega. Meie kired tahavad alkoholi juua, kuid intellekt ütleb meile, et alkoholi tarbimine kahjustab meie kognitiivseid võimeid. Meie tahe peab langetama otsuse - või kuulama intellekti või kirgi. Selles peitub tuum, kes kontrollib teie hinge. Inimese ebatäiuslik olemus kuulab pidevalt meie madalamate võimete diktatuuri meie kõrgemate vaimsete võimete üle. Põhjus? Kuna me oleme mugavuse ja naudingu kergusega nii harjunud, et kired kontrollivad meie hinge. Lahendus? Võtke paastu kaudu tagasi oma hingevalitsus. Paastumisega saab meie hinges taas õige korra kehtestada. See veel kord

Ärge arvake, et kirik määrab paastuajal paastumise, sest hea toidu söömine on patune. Kirik paastub ja hoidub lihast, et kinnitada intellekti kontrolli kirgede üle. Inimene on loodud enamaks kui lihal pakkuda. Meie keha on loodud meie hinge teenima, mitte vastupidi. Väikesel moel oma lihalikke soove eitades teame, et tõelise kiusatuse ja kriisi (näiteks koroonaviirus) ilmnemisel eristab tõelist head intellekt, mitte hinge juhtiv isu. Nagu Püha Leo Suur õpetab,

"Puhastame end kõigist liha ja vaimu rüvedustest (2Kr 7: 1) nii, et see piiraks konflikti, mis eksisteerib ühe aine ja teise, hinge vahel, mis Jumala ettehoolduses peaks olema keha valitseja võib taastada oma legitiimse võimu väärikuse. Seetõttu peame mõõdukalt kontrollima toidu legitiimset kasutamist, et meie teiste soovide suhtes kehtiks sama reegel. Sest ka see on magususe ja kannatlikkuse hetk, rahu ja rahulikkuse aeg, kus pärast kõigi kurjuse plekkide eemaldamist võitleme kindluse nimel selles, mis on hea “.

Siinkohal kirjeldab Suur Lõvi inimest tema eelistatud olekus - valitseb oma liha üle, kus ta saab olla Jumalale kõige lähemal. Kui aga inimest kired ära joovad, läheb ta paratamatult õudsel teel. Püha Johannes Chrysostom osutas, et "volfram liigub nagu ülekoormatud laev raskustega ja et esimesel kiusatormil on tal oht eksida" (Kristuse tõeline abikaasa, lk 140).

Mõõdukuse ja kirgede kontrolli puudumine viib soovile loovutada lugematuid ülipüüdlikke emotsioone. Ja kui emotsioonid on metsistunud, nagu see võib kergesti juhtuda koroonaviiruse olukorras, võõrandab see inimesi nende jumalakuvandist ja looma - sellise, mida nende kired täielikult kontrollivad - ees.

Kui me ei suuda oma kirgedest ja emotsioonidest paastuda, muutub lihtne kolmeastmeline valem vastupidiseks. Siin ei ole me kriisi ajal rahulikud ja unustame palvetada. Tegelikult näitab Püha Alphonsus, et liha patud on nii kontrollivad, et panevad hinge peaaegu kõik Jumalaga seonduva unustama ja nad muutuvad peaaegu pimedaks.

Veelgi enam, paastumine pakub vaimses valdkonnas sügavat patukahetsust, milles inimene saab töötada enda või teiste kannatuste leevendamiseks. See oli üks Fatima Jumalaema kiri. Isegi maailma halvim patune Ahab vabastati paastumisega ajutiselt hävingust (1 Kg 21: 25-29). Nineveed vabastati ka paastu kaudu peatsest hävingust (3Ms 5: 10-4). Estheri kiire aitas vabastada juudi rahva hävitamisest (Est 16:2), samal ajal kui Joel kuulutas sama üleskutse (Jh 15:XNUMX). Kõik need inimesed teadsid paastumise saladust.

Jah, langenud patuses maailmas saab pidevalt tunnistada haigusi, ängi, loodusõnnetusi ja ennekõike pattu. See, mida meid katoliiklasi kutsutakse, on lihtsalt jätkata usu alustalade loomist. Mine missa, ole rahulik, palveta ja paastu. Nagu Jeesus meile kinnitas: "Maailmas on teil muret, aga usaldage, ma olen maailma võitnud" (Johannese 16:33).

Nii et kui tegemist on koronaviirusega. Ära paanitse. Võtke mängu ja jätkake autentsust. Katoliku usku on pandeemia ajal võimalik sukelduda mitmel viisil: pühakirjad, raamatute lugemine, videote vaatamine, netisaadete kuulamine. Kuid nagu kirik meile meelde tuletab, olge rahulikud, palvetage ja paastuge. See on retsept, mis kindlasti sellel paastil kaasas on.