Kuidas teha vaikuse palvet. Ole vait ja armasta

"... Kuigi vaikus ümbritses kõike

ja öö oli poole peal

Sinu kõikvõimas sõna, Issand,

tuli su kuningaltroonilt ... " (Tarkus 18, 14–15)

Vaikus on kõige täiuslikum laul

"Palves on isana vaikus ja üksindus emana," ütles Girolamo Savonarola.

Ainult vaikus teeb tegelikult kuulamise võimalikuks, see tähendab, et endas aktsepteeritakse mitte ainult Sõna, vaid ka selle, kes räägib.

Nii avab vaikus kristlase Jumala elamiskogemusele: Jumal, kelle otsime usus ülestõusnud Kristuse järgi, on Jumal, kes ei ole meie väline, vaid elab meis.

Jeesus ütleb Johannese evangeeliumis: „... kui keegi mind armastab. ta peab minu sõna ja mu isa armastab teda ning me tuleme tema juurde ja teeme temaga kodu ... ”(Jh 14,23:XNUMX).

Vaikus on armastuse, teise kohaloleku sügavuse keel.

Lõppude lõpuks on armukogemuses vaikus sageli palju sõnaosavam, intensiivsem ja suhtlemisvõimelisem keel kui sõna.

Kahjuks on vaikus tänapäeval haruldane, just seda tunneb kaasaegne inimene kõige rohkem puudu, mürast kurt, heli- ja visuaalsete sõnumite poolt pommitatud, tema sisemus röövitud, peaaegu ära visatud.

Seetõttu pole üllatav, et paljud pöörduvad vaimsuse poole, mis on kristlusele võõras.

Peame seda tunnistama: meil on vaja vaikust!

Orebi mäel tunnetas prohvet Eelija kõigepealt tormavat tuult, seejärel maavärinat, siis tuld ja lõpuks ".... peene vaikuse häält .." (1. Kuningate 19,12:XNUMX): viimast kuuldes , Varjas Eelija oma nägu mantliga ja asetas end Jumala ette.

Jumal paneb end Eelijale vaikides, kõnekas vaikus.

Piiblijumala ilmutus ei käi ainult läbi sõna, vaid toimub ka vaikuses.

Jumal, kes ilmutab end vaikuses ja sõnaga nõuab inimeselt kuulamist, ja vaikus on kuulamiseks hädavajalik.

Muidugi pole küsimus lihtsalt rääkimisest hoidumises, vaid sisevaikuses, see mõõde, mis taastab meid endi jaoks, seab meid olemise tasandile, seistes silmitsi hädavajalikuga.

Vaikusest võib sündida terav, läbitungiv, suhtlemisvõimeline, mõistlik, helendav sõna, isegi, julgen öelda, terapeutiline, lohutav.

Vaikus on sisemuse valvur.

Muidugi on see vaikus, mis on negatiivselt määratletud kui kainus ja distsipliin kõnelemisel ning isegi sõnadest hoidumine, kuid mis sellest esimesest hetkest läheb üle sisemisse mõõtmesse: see tähendab mõtete, piltide, mässude, hinnangute vaigistamisse, südames tekkivad nurised.

Tegelikult tulevad kurjad mõtted välja "... seestpoolt, see tähendab inimese südamest." (Markuse 7,21:XNUMX).

See on raske sisevaikus, mida mängitakse südames, vaimse võitluse koht, kuid just see sügav vaikus tekitab heategevust, tähelepanu teisele, teise aktsepteerimist.

Jah, vaikus kaevab meie sügavustes ruumi, kus saaksite Teises elada, lasta teil jääda Tema Sõnaks, et juurduda meis armastuse Issanda vastu; samal ajal ja sellega seoses võimaldab see arukat kuulamist, mõõdetavat sõna. Ja seega täidavad Jumala ja ligimese armastuse topeltkäsku need, kes oskavad vaikida.

Basilio võib öelda: "Vaikivast saab kuulaja armuallikas".

Sel hetkel võib ilma retoorikasse langemist kartmata korrata E. Rostandi väidet: “Vaikus on kõige täiuslikum laul, kõrgeim palve”.

Kuivõrd see viib Jumala kuulamiseni ja venna armastuseni, autentsele heategevusele ehk elule Kristuses, siis on vaikus autentselt kristlik palve, mis on Jumalale meelepärane.

Ole vait ja kuula

Seadus ütleb:

"Kuule, Iisrael, Issand, sinu Jumal" (Dt 6,3).

See ei ütle: "Räägi", vaid "Kuula".

Esimene sõna, mille Jumal ütleb, on see: "Kuula".

Kui kuulate, kaitsete oma viise; ja kui kukud, siis parandad ennast kohe.

Kuidas eksinud noormees uuesti tee leiab?

Mediteerides Issanda sõnade üle.

Kõigepealt vait ja kuula ... (S. Ambrogio)