Kuidas saaksime täna elada püha elu?

Kuidas sa end tunned, kui loed Jeesuse sõnu Matteuse 5:48: „Seetõttu peate olema täiuslik, nagu teie taevane Isa on täiuslik“ või Peetruse sõnu 1. Peetruse 1: 15-16: „aga kui seda, kes teid kutsus Ta on püha, ole ka sina püha kogu oma käitumisega, sest on kirjutatud: "Sa oled püha, sest mina olen püha." Need salmid panevad proovile ka kõige kogenumad usklikud. Kas pühadus on meie elus võimatu tõestada ja jäljendada? Kas me teame, milline on püha elu?

Püha olemine on kristliku elu elamiseks hädavajalik ja ilma pühaduseta ei näe keegi Issandat (Heebrealastele 12:14). Kui Jumala pühadusest arusaamine kaob, toob see kaasa jumalakartmatuse koguduses. Me peame teadma, kes Jumal tegelikult on ja kes me oleme Temaga seoses. Kui me pöördume Piiblis sisalduva tõe poole, jääb meie ja teiste usklike elust puudu pühadusest. Kuigi me võime mõelda pühadusest kui toimingutest, mida me teeme väljastpoolt, algab see tegelikult inimese südamest, kui nad Jeesusega kohtuvad ja teda järgivad.

Mis on pühadus?
Pühaduse mõistmiseks peame vaatama Jumala poole. Ta kirjeldab ennast kui püha (11. Moosese 44:20; 26. Moosese 3:23) ja tähendab, et ta on meist eraldatud ja täiesti erinev. Inimkond on Jumalast eraldatud patuga. Kogu inimkond on teinud pattu ja jäänud alla Jumala kirkusele (Roomlastele 1:1). Vastupidi, Jumalal pole temas pattu, pigem on ta hele ja temas pole pimedust (5. Johannese XNUMX: XNUMX).

Jumal ei saa olla patu juures ega taluda üleastumisi, kuna ta on püha ja tema "silmad on liiga puhtad, et kurja vaadata" (Habakkuk 1:13). Me peame mõistma, kui tõsine on patt; patu palk on surm, ütleb Roomlastele 6:23. Püha ja õige Jumal peab patuga silmitsi seisma. Isegi inimesed otsivad õiglust, kui neile või kellelegi teisele tehakse viga. Üllatav uudis on see, et Jumal tegeles patuga Kristuse risti kaudu ja selle mõistmine moodustab püha elu aluse.

Püha elu alustalad
Püha elu tuleb ehitada õigele alusele; kindel ja kindel alus Issanda Jeesuse Kristuse rõõmusõnumi tões. Mõistmaks, kuidas püha elu elada, peame mõistma, et meie patt lahutab meid pühast Jumalast. Jumala kohtu alla sattumine on eluohtlik olukord, kuid Jumal on tulnud meid päästma ja sellest vabastama. Jumal tuli meie maailma liha ja verena Jeesuse isikus. See on Jumal, kes ühendab enese ja inimkonna lahusoleku, sündides lihas patusesse maailma. Jeesus elas täiuslikku, patutut elu ja võttis karistuse, mida meie patud väärisid, - surma. Ta võttis meie patud enda peale ja vastutasuks anti meile kogu tema õigus. Kui me Teda usume ja usaldame, ei näe Jumal enam meie pattu, vaid Kristuse õigust.

Olles täielikult Jumal ja täielikult inimene, suutis ta saavutada seda, mida me kunagi üksi poleks osanud: elada täiuslikku elu Jumala ees. Me ei saa pühadust saavutada omaenda jõuga; kõik tänu Jeesusele saame kindlalt seista Tema õiguses ja pühaduses. Meid lapsendatakse elava Jumala lastena ja Kristuse kõigi aegade ühe ohvri kaudu: "Ta on teinud igaveseks täiuslikuks pühitsetud" (Heebrealastele 10:14).

Milline näeb välja püha elu?
Lõppkokkuvõttes sarnaneb püha elu Jeesuse eluga. Ta oli ainus inimene maa peal, kes elas täiuslikku, laitmatut ja püha elu Isa Isa ees. Jeesus ütles, et kõik, kes teda on näinud, on näinud Isa (Johannese 14: 9) ja me võime teada, milline on Jumal, kui me vaatame Jeesusele.

Ta sündis meie maailma Jumala seaduste järgi ja järgis seda tähteni. See on meie peamine pühaduse näide, kuid ilma temata ei saa me loota, et elame selle järgi. Vajame meis elava Püha Vaimu abi, Jumala sõna, kes püsib meis rikkalikult ja järgiks Jeesust kuulekalt.

Püha elu on uus elu.

Püha elu algab siis, kui me pöördume patust Jeesuse poole, uskudes, et tema ristisurm maksis meie patu. Järgmisena võtame vastu Püha Vaimu ja saame uue elu Jeesuses. See ei tähenda, et me enam ei langeks pattu ja "kui me ütleme, et meil pole pattu, siis petame iseennast ja tõde pole meis" (1. Johannese 1: 8) . Kuid me teame, et "kui me tunnistame oma patte, on ustav ja õiglane andestada meile oma patud ja puhastada meid kõigist ebaõiglustest" (1. Johannese 1: 9).

Püha elu algab sisemise muutusega, mis hakkab siis ülejäänud meie elu väliselt mõjutama. Me peame end pakkuma "elava ohvrina, püha ja Jumalale meelepärase ohvrina", mis on tõeline kummardus Tema eest (Roomlastele 12: 1). Jumal on meid vastu võtnud ja pühaks kuulutanud Jeesuse lepitusohvri kaudu meie patu eest (Heebrealastele 10:10).

Püha elu tähistab tänu Jumalale.

See on elu, mida iseloomustavad tänulikkus, kuulekus, rõõm ja palju muud selle kõige tõttu, mida Päästja ja Issand Jeesus Kristus ristil meie eest tegid. Isa Isa, Poeg ja Püha Vaim on üks ja selliseid pole. Nemad üksi väärivad igasugust kiitust ja au, sest "pole ühtegi püha nagu Issand" (1. Saamueli 2: 2). Meie vastus kõigele, mida Issand on meie heaks teinud, peaks panema meid armastuse ja kuulekusega elama Temale pühendunult.

Püha elu ei sobi enam selle maailma eeskujuks.

See on elu, mis igatseb Jumala, mitte maailma asjade järele. Roomlastele 12: 2 öeldakse: „Ärge vastake selle maailma mustrile, vaid muutuge oma meelt muutes. Siis saate proovida ja kinnitada, mis on Jumala tahe: tema hea, meeldiv ja täiuslik tahe ”.

Jumala soovid, mis ei tulene Jumalast, võivad surma saada ja neil ei ole uskliku üle võimu. Kui me tunneme aukartust ja aukartust Jumala ees, siis vaatame pigem Tema poole kui maailma ja liha asjadesse, mis meid köidavad. Me tahame üha enam täita Jumala tahet, mitte oma. Meie elu näib teistsugune kui see kultuur, milles me elame, seda tähistavad uued Issanda soovid, kui me parandame meelt ja pöördume pattudest eemale, soovides sellest puhastust.

Kuidas saaksime täna elada püha elu?
Kas saame sellega ise hakkama? Ei! Ilma Issanda Jeesuse Kristuseta on võimatu elada püha elu. Peame tundma Jeesust ja Tema päästetööd ristil.

Püha Vaim on see, kes muudab meie südame ja meele. Me ei saa loota, et elame püha elu ilma ümberkujundamiseta, mis leiab aset uskliku uues elus. 2. Timoteosele 1: 9-10 öeldakse: „Ta päästis meid ja kutsus meid pühale elule mitte millegi pärast, mida oleme teinud, vaid oma eesmärgi ja armu pärast. See arm anti meile Kristuses Jeesuses enne aegade algust, kuid nüüd on see ilmnenud meie Päästja Kristuse Jeesuse ilmumise kaudu, kes hävitas surma ja tõi elu ja surematuse päevavalgele. Kirikulaul ". See on püsiv muutus, kuna Püha Vaim töötab meie sees.

See on tema eesmärk ja arm, mis võimaldab kristlastel seda uut elu elada. Inimene ei saa midagi teha, et seda muudatust ise teha. Nii nagu Jumal avab silmad ja südamed patu reaalsusele ja Jeesuse ristil oleva vere imelisele päästmisjõule, on Jumal see, kes töötab usklikus ja muudab nad rohkem Tema sarnaseks. See on pühendunud elu Päästjale, kes on suri meie eest ja lepitas meid Isaga.

Meie suurim vajadus on teada nii oma patust seisundit püha Jumala suhtes kui ka täiuslikku õigust, mis avaldub Jeesuse Kristuse elus, surmas ja ülestõusmises. See on pühaduse ja lepitatud suhte püha algus. See on see, mida maailm peab kuulma ja nägema usklike elust kirikuhoones ja väljaspool seda - Jeesuse jaoks eraldatud rahvas, kes annab oma elus aluse Tema tahtele.