Osadus lahutatud ja uuesti abielus olevatele inimestele: näide sellest, kuidas paavst mõtleb
Kuidas käsitleb paavst Franciscus lahutatud ja uuesti abiellunud katoliiklaste jaoks armulaua üliolulist ja vastuolulist küsimust tema sünoodijärgses apostellikus manitsuses perekonnale?
Üks võimalus võib olla kinnitada integratsiooniteed, mida ta kiitis hiljutisel Mehhiko reisil.
15. veebruaril Tuxtla Gutiérrezis peredega kohtumisel kuulas pontifikaat erinevatel viisidel "haavatute" nelja perekonna tunnistusi.
Üks oli see, mille moodustasid Humberto ja Claudia Gómez, paar, kes abiellus tsiviilelus 16 aastat tagasi. Humberto polnud kunagi abielus olnud, samas kui Claudia lahutas kolme lapsega. Paaril on poeg, kes on nüüd 11-aastane ja altaripoiss.
Paar kirjeldas paavstile oma "tagasiteed" kiriku juurde: "Meie suhe põhines armastusel ja mõistmisel, kuid olime kirikust kaugel," ütles Humberto. Siis kolm aastat tagasi rääkis "Issand" nendega ja nad liitusid lahutatud ja uuesti abiellunud rühmaga.
"See muutis meie elu," ütles Humberto. „Me pöördusime kiriku poole ja saime armastust ja halastust rühma vendadelt ja õdedelt ning preestritelt. Pärast Issanda embuse ja armastuse saamist tundsime, et meie süda põleb ”.
Seejärel ütles Humberto kuulamisel noogutanud paavstile, et tema ja Claudia ei saa armulauda vastu võtta, kuid haigeid ja abivajajaid aidates saavad nad "armulauda astuda". “Seetõttu oleme haiglates vabatahtlikud. Külastame haigeid, ”ütles Humberto. "Nende juurde minnes nägime, et nende peredel oli vaja toitu, riideid ja tekke," lisas ta.
Humberto ja Claudia on toitu ja riideid jaganud kaks aastat ning nüüd aitab Claudia vabatahtlikuna vangla lasteaias. Samuti aitavad nad vanglas olevaid narkomaane, "saates neid ja varustades isikliku hügieeni tooteid".
„Issand on suur,” lõpetas Humberto, „ja ta lubab meil abivajajaid teenida. Me lihtsalt ütlesime "jah" ja ta võttis endale ette, et meile teed näidata. Meid õnnistatakse abielu ja perekonnaga, kus keskmes on Jumal. Paavst Franciscus, südamest tänatud armastus “.
Paavst kiitis kõigi kohalviibijate ees Humberto ja Claudia pühendumust jagada Jumala armastust, "mida koges teiste teenimine ja abistamine". "Ja sa võtsid julgust," ütles ta, rääkides siis neile otse; „Ja te palvetate, olete koos Jeesusega, olete kaasatud kiriku ellu. Sa kasutasid ilusat väljendit: "Me suhtleme nõrga venna, haige, abivajaja, vangiga". Aitäh, aitäh!".
Selle paari näide avaldas paavstile nii suurt muljet, et ta viitas neile uuesti Mehhikost Rooma tagasilennu ajal antud pressikonverentsil.
Viidates Humbertole ja Claudiale, ütles ta ajakirjanikele, et "sinodi kasutatav võtmesõna - ja võtan selle tagasi - on haavatud perekondade, uuesti abiellunud perekondade" integreerimine "ja kõik see Kiriku ellu."
Kui reporter küsis temalt, kas see tähendab, et lahutatud ja tsiviiliselt uuesti abiellunud katoliiklastel lubatakse armulauda võtta, vastas paavst Franciscus: „See on üks asi ... see on saabumise punkt. Kirikusse integreerumine ei tähenda "armulaua võtmist"; sest ma tean uuesti abiellunud katoliiklasi, kes käivad kirikus kord aastas, kaks korda: "Aga ma tahan armulauda võtta!", nagu oleks armulaud auasi. See on integratsioonitöö ... "
Seejärel lisas ta, et "kõik uksed on lahti", "kuid seda ei saa öelda: nüüdsest saavad nad" armulauda võtta ". See oleks haav ka abikaasadele, paarile, sest see ei sunni neid seda integratsiooniteed minema. Ja need kaks olid õnnelikud! Ja nad kasutasid väga ilusat väljendit: "Me ei võta armulauda armulauda, vaid armulauda haigla visiidil, selles jumalateenistuses, selles osas ..." Nende integratsioon jäi sinna. Kui on veel midagi, ütleb Issand neile, aga ... see on tee, see on tee ... ”.
Humberto ja Claudia näidet peeti kirikus integratsiooni ja osalemise ülimaks näiteks, tagamata juurdepääsu armulauale. Kui paavst Franciscuse vastus Mehhiko peredega kohtumisel ja tagasilennu pressikonverents kajastavad tema mõtlemist täpselt, on tõenäoline, et ta ei pea euharistlikku armulauda kõige täiuslikumaks osaluseks kiriku elus, mis sinodi isad soovisid lahutatud ja abiellusid uuesti.
Kui paavst seda konkreetset teed ei valinud, võiks ta lubada sünoodijärgses apostlikus manitsuses lõike, mis kõlaksid mitmetähenduslikult ja pakuksid erinevaid lugemisi, kuid on tõenäoline, et paavst jääb kiriku õpetuse juurde (vrd Familiaris Consortio, nr 84). Pidades alati meeles Mehhiko abielupaarile kulutatud kiidusõnu ja tõsiasja, et usudoktriini kongregatsioon on dokumenti üle vaadanud (ilmselt 40 lehekülje parandustega) ja alates mõnest allikast on alates jaanuarist esitanud erinevaid mustandeid. Vatikan.
Vaatlejad usuvad, et dokument allkirjastatakse 19. märtsil, Püha Neitsi Maarja abikaasa Püha Joosepi pidulik tähistamine ja paavst Franciscuse ametisseastumise missa kolmas aastapäev.
Allikas: it.aleteia.org