Kuraditunnistamine preestrile ütleb palju usutõdesid

Need katkendid on osa kolmetunnisest kõnest, mille kurat pidas 1910. aastal Bondorfist (Schwarzwald, Saksamaa) läbi MAW isiku. Kurat kordas asju mitu korda ja nii oli lihtne kõike maha saada. Sündmust nägi pealt seitseteist inimest, kes jäid sõnatuks ning nende allkirjaga vaadati kõik läbi ja kinnitati. Kõik see tõestab pimeduse vaimu suurt jõudu.

DEEMON: - Ma pean rääkima, ma pean rääkima ...

EKSORTSIST: - Ütle lihtsalt seda, mida Jumal on käskinud sul öelda. Ärge öelge, mida Jumal on käskinud teil mitte avaldada, vaid vaikige muust! (Preester kordas neid sõnu mitu korda)

DEEMON: - Ma pean rääkima. See, kes seal üleval oli, käskis mul teile (kõike) rääkida, kuidas me mehi petame, kuidas me selle vanuse mehi võrgutame. Me inspireerime mehi. Me ütleme inimestele: „See ei ole nii, nagu vanad ütlevad, nagu nad õpetavad ja nagu nad usuvad. Jama, kõik jama! Tõeline religioon ei ole see, millest vanad inimesed räägivad. Peate ainult kuulma, mida põhjus ütleb. Inimesed ei pea uskuma sellesse, mida nad ei mõista, neil pole vaja seda uskuda, neil pole seda vaja. Kui me niimoodi räägime, eemaldub inimene tõelisest religioonist, eemaldub ilmutusest ja loob oma religiooni. Ha, ha… ja siis on lihtne sisendada mõte: "Jumalat pole olemas, Jumal on surnud, ta on surnud, Jumala olemasolu on vana naise veendumus".

Meestes inspireerime kõige rohkem järgmist: vabadus on kõik, kõik – raha, rikkuse, naudingu, õnne ühendamine, elu nautimine siin maa peal. Vabadus! Tee mida tahan. Vabadus. Ha, haaaa...

Ja ma pean rääkima Suurest Naisest (Jumalaemast), Suure Naise austamisest. Me räägime meestega, inspireerime mehi, Haaaa…: “Milleks see kõik on? Ta pole oluline, peate keskenduma religiooni olulisele aspektile. Ta pole hädavajalik. ”

Need rumalad mehed ei saa aru, et sel viisil – Suurt Naist kummardades – kaotavad nad väga olulise. Need rumalad mehed ei tea, kuidas "See, kes on üleval" - Kõigekõrgem - teda armastab. Ta armastab teda nagu iseennast. Jah, jah, kõlab üksainus sõna, mille Ta ütleb Kõigekõrgemale. Kõik, mida ta ütleb, saab tõeks – kõik. Kõik, mida sa tahad realiseerida...

ROOSKÖIRI – see on tugevaim ja õilsam palve. Ühel Tervitatud Maarjal on jõud, vägi ... Üksik Tervitatud Maarja kuni puhastustuleni, kannatuste paika ... Kui mees ütleb "Tere, Maarja", rõõmustab Suur Naine, olgu, ja meil tekib ehmatus, ehmatus , ehmatus! Aga me töötame ja inspireerime ja sosistame meestele kõrvu: "Roosipärja on kasutu, see on rutiin, see on kombeks, see on kuulujutt ... Te peate lugema teisi palveid, teisi, olete kuulnud, teised ..." Roosipärja on põrguhirm.

Isegi abaluu...

Loe ka: Mida tähendab abaluu? Kas see on lihtsalt trend?

Me ütleme meestele: "Milleks need väikesed pätsid, väikesed pätsid (vahvlid) on?" Seadsime endale ülesandeks see kõik hävitada, see on meie töö, meie, meie ...

Me inspireerime mehi, öeldes: “Pühad ??? Ha, ha, pühad ???" Need pühad peavad kaduma! Jah, kaduda... Või muuta kõike – pühi, mida me ei saa hävitada –, tühistada... neist peavad saama külluse päevad, raiskamise päevad... Meie jaoks on parem, kui neid päevi polekski olemas.

Sest paljud käiksid kirikus – palvetamas, jumalateenistusel, tseremooniaid tegemas ja seeläbi tõmbaksid enda peale JUMALA HALASTUSE. Läheme suurtele järele, suurtele ja väiksed tulevad ise... Ütleme ka, et kõik on loomulik, loomulik, loomulik... Ütleme, et kuradil pole mõju, ha, haa! - ja nad usuvad kõike... Me ründame nüüd peamiselt preestreid ja ütleme neile: "Kuradil on mõju materiaalsetele asjadele". Kuid preestrid on unustanud, mida nende Püha Kirik õpetas.

Nad ei tea enam, kui palju jõudu, kui palju jõude nad ordineerimise ajal said, ja nad ei tea enam, mis jõud kõigel on, isegi õnnistustel. Nad ei tea enam, kui palju jõudu on nende õnnistatud asjadel.

Nad peaksid seda mõistma, kuna need õnnistatud asjad avaldavad mõju, kui neid kasutatakse alandlikult ja halastavalt. Samuti inspireerime, et kurat on ketivang, ha, ha, kett - nad arvavad, et me ei saa midagi teha - kas teate, kuidas me vangid oleme ??? Me ei ole üldse vangid – meil on vabadus, me võime mehi kiusata, mehi süüdistada... Kas sa tead, miks Ta seda lubas? Kuidas saaks tema Nime ülistada, kui oleks võit, võit meie üle, võit tema Nimes. Aga Lucifer jah, ta on põrgus vang, kuni selle ajani, mil antikristus tõuseb.

Kirikus - jutluse ajal teeme seda: hoolitseme selle eest, et preester peab kaasaegse homilia... Kuulajatega teeme seda, täiskasvanutele ütleme: "Mis, kuula jutlust ?? ? Sa tead juba kõike – tead kõike, paremini kui preester... Ja see pole päris see, mida jutlustaja ütleb... "Lihtsate inimestega teeme nii: kui mehed kuulavad jutlust alandlikult ja kui nad on valmis saage kõigest aru, see oleks nende jaoks suur eelis ja meie jaoks oleks see kahjulik ... Sa ei saa isegi aru, mis on hea jutlus meie jaoks ... Huiiii. Ma pean rääkima, rääkima.

Kui inimesed kogunevad kummardama "Seda, mis on üleval", siis kogunevad ka inglid ja rõõmustavad, aga meie ei saa ligidale – inglid, inglid…. Aga kui inimesed kogunevad meie jaoks, meie nimel, siis me rõõmustame, kui nad kritiseerivad, kritiseerivad ... meie rõõmustame, aga inglid pöörduvad ära ... Peate teadma, et iga mees on olnud ingel, jah, ingel ... Ingel on alati paremal, meie vasakul, alati küljel ... Ingel tahab inimest hea teele juhtida, kuid me ahvatleme teda, me võidame ... Kui meil õnnestub inimene võita, siis ingel läheb välja, aga siis tuleb tagasi – läheb kõik, et tuua inimene tagasi õigele teele. Ingel, ingel... Ja kui mees on õigel teel, võtab ta ingli nõuande vastu ja siis saadab ingel meid minema ja me kardame teda väga... Kuid vaatamata sellele ei anna me kohe alla, vaid ümbritseme mees ja proovige oma võrgud tema peale visata ... Aga Suur Naine teeb meile palju kurja. Meil on ka oma koosolek, meid on väga palju.

Peate teadma, et ka meie teame, kuidas mõelda nagu teie ja meie, kes anname parima arvamuse – me aktsepteerime seda. Kui mehed saavad kokku ja ei palveta ega usu, on kasu alati meie. Aga kui nad hakkavad taas Jumalaga ühinema, on töö Jumala päralt.

Ristimine ja ülestunnistus on meie jaoks halvim asi. Enne ristimist on meil hingede üle suur võim, kuid ristimisel kistakse need meie käest. Veelgi hullem on pihtimine, sest seal pole meil enam kõike käes, küüsis ja hea ülestunnistuse jaoks on kõik kadunud, kõik on meilt ära rebitud... Aga me inspireerime mehi öeldes: “Mis? Kas sa tahad tunnistada? Mida sa mõtled lihtsale mehele, sinusugusele mehele? Ta on sama, mis sina… “Või tekitame nii palju häbi, et ta ei saa enam rääkida… Aga kui mees häbist üle saab, on ta meie jaoks kadunud…. Õudus meie jaoks algab ...

Kui inimene on surivoodil, siis oleme kohal, meid on alati palju tulemas... Siis näitame talle tema lugematuid patte, näitame kogu aja, mille ta on raisanud mõttetustele, räägime Jumala õiglusest, Selle tõsidus, kes seal üleval on – me teeme kõik, et teda segadusse ajada ja teda hirmutada, kohkuda... ja tal pole julgust kahetseda... ja siis me nutame ja karjume tema peale, et ta ei kuulaks, mida teised räägivad. . Aga kui nad näevad Suurt Naist - hetkega peame kaduma. Ta tuleb ja hoolitseb oma poja eest. Inimene tunneb kergendust, ta võtab tema hinge ja kannab selle taevasse. Ja taevas on palju rõõmu ja palju pidustusi… Kui me viime hinge põrgusse, siis isegi kuradid tähistavad. Hetkel, kui hing eraldub kehast, mõistetakse selle üle kohut. Te ei tea ega kujuta ette, kuidas see on – me teame seda väga hästi, aga teile on see arusaamatu... Ma pean rääkima, ma pean rääkima...

Ma pean meie juhtumist rääkima. See oli edevus, mis viis meid sellesse etappi, see oli edevus, mis rebis meid taevast... Huuuuu! Siin maa peal pole ühtegi inimest, keda poleks juba rünnanud edevus. Mehed on sellised: kui nad teevad midagi head, tahavad nad, et kõik inimesed seda teaksid ja näeksid... Nad ei mõista, et see, mida nad teevad, on Kõigekõrgema Töö. Ma pean rääkima, ma pean teile rääkima taeva rõõmudest. Huuuu! Meie jaoks pole enam lootust! Igavesti lootusetu! Suurim rõõm taevas on mõtiskleda Jumala näo üle. Kuulake, kuulake hästi (ütleb ta, tulles preestri lähedale), kuulake, mida ma ütlen: kui ma saaksin seda nägu vaid korraks mõtiskleda, oleksin nõus sellega. läbi käia kõik piinad, mis eksisteerivad (seda öeldi nii valusalt, et sõnad tungisid ihu ja hinge, värisesin, ütles preester).

Ma pean rääkima, pean rääkima meie piinadest. Mehed arvavad, et tuli piinab meid. Jah, jah, see on tuli, tuli, aga kättemaksu tuli.

Kas sa tead, mis on põrgu suurim piin? Kõigekõrgema viha! Te ei kujuta ette, kui kohutav see vihas on, kuidas me seda kogeme ja pidevalt enda ees, silme ees hoiame... Paraku!

Pean ka ütlema, et patt on jube... Kui sa meid näeksid... Paraku! Me saame ainult patustada, patustada - me oleme koletised -, aga patt on jubedam - palju inetum kui meist ... Meil ​​on vägi kõiki mehi kiusata, pattu teha, ainult Suur Naine ei, Mis seal üleval on, keelas meil teda puudutada, aga mis temast sündis, seda oleme proovinud, jah, oleme proovinud ja kas tead miks? Et teil oleks eeskuju, mudel, kuidas me meie vastu võitleme. Haaaa ... Mitte juudid ei tapnud teda, vaid meie, meie, meie.

Me sisenesime juutide sekka ja meil õnnestus Teda halvasti kohelda, päästsime valla kogu oma raevu, kogu oma viha, me tapsime Ta. (Preester rõhutab: nende sõnadega on kurat inimese kaudu ilmutanud rõõmu, rahulolu nii suurt, nii halba, et kes pole näinud, ei suuda ette kujutada sellist naeru...) Teate, et sel hetkel Selle surm oleme võitnud hinge? Preester vastas: "Sa ei ole võitnud hea varga hinge." Ja kurat: "Kas sa tead, miks? Tema pärast, kes oli risti jalamil ”(Seal oli põhjust, kuid preester ei kirjutanud seda üles ja unustas selle).

Kurat jätkab: Meestega teeme seda: hoolitseme selle eest, et üks ärataks teises armastuse. Nad arvavad, et pole midagi halba ... nad ei tea, kuidas nad end ohtu seavad ja kuidas nad meie tööd hõlbustavad ... Üldiselt hoolitseme selle eest, et inimene muutuks laisaks ja kalduks õigelt teelt, kuni ta tuleb ütlema. : Ma ei taha palvetada, ma ei taha, ma ei käi kirikus, ma olen liiga väsinud ... Ma ei taha paastuda, ma olen väga nõrk, et sellist elu elada.

Samuti hoolitseme selle eest, et kõik oleks teadusega tõestatud, et kõigel oleks teaduslik alus. See on ka meie teha. Kui inimene ärkab hommikul vara ja ei alusta päeva palve ja heade kavatsustega, on päev meie päralt. Kui inimene alustab päeva palvega, on ta meie jaoks kadunud. Pean ka ütlema, et see, mis on nii - ja nii (inimene jäljendab ristimärki) - on meile õudus. Me inspireerime mehi ja ütleme: mis sellest kõigest kasu on? See on vesi nagu muu vesi, mis tahes vesi (püha vesi); see on leib nagu muu leib (viidates peremehele) ja sool, see pole isegi parim (tseremooniate õnnistatud soolast). Me ütleme: jama, kõik jama. Vaata (preestri poole pöördudes), vesi kustutab kerged patud, jah, kerged patud ...

Oh, kui ma saaksin teenida ainult ühe tilga, ainult ühe tilga, mida ma ei teeks! Nüüd oleks mul kahju, aga on hilja, on hilja, pole enam lootust. Paraku! Kui te vaid teaksite, mis on suur ohverdus (missa)!

Ohver, mille tõi Tema poeg, kes on seal üleval, Tema nimel... te osaleksite selles ohverduses, milles te praegu osalete, väga erineval viisil. See on kõige ülevam ohver, suurim. Oh, kui ma saaksin osaleda ainult ühes ohverduses, kui me saaksime anda endale ainult ühe neist ohvritest väärtuse ... Kui te teaksite, mis kasu on teie hingele, kui te mõtisklete, mõtisklete Tema kannatuste ja surma üle... mõtiskle, kes peidab end oma haavadesse, mitte kunagi enam ... Miks sa ei mõtiskle enam Kõigekõrgema suure headuse üle? Sa teed miljoneid patte, jah, sa neelad patte alla, nagu oleksid need vesi. Aga kui sa teed patukahetsust, siis Ta andestab ja võtab sind uuesti vastu. Selline ... Sul on selline ... (Sõna hääldati valesti). Oleme teinud ühe patu, ainult ühe ja oleme hukka mõistetud.

Kas teate, miks ka esimesi mehi hukka ei mõistetud? Sest nad ei tundnud taevast, eks? Kui te teaksite, kui te teaksite, kui te näeksite, kui palju kuradit neid ümbritseb ... Oleksite hämmingus ... Kui ma isegi praegu olen sunnitud seda kõike ütlema, siis töötavad kõik minu teised kaaslased koos minuga hävitada kõik, mida oleme teile avaldanud. Me peidame kõik, paneme teid kõik unustama ja otsime teid kõikjalt, et teie mõtted segi ajada, põgeneda õigelt teelt ja visata teid põrgu, patu kuristikku.

Kui te kokku tulete, ilmume ka meid palju ja teeme kõik endast oleneva, et kohtumine ei mõjuks, et see oleks üksluine, et poleks elu... Aga kui keegi ütleb "tema nimel, kes on taevas" ja teeb nii, nii ja naa (ristimärk), siis me peame põgenema, põgenema samal hetkel, saame ainult kaugelt vaadata, jälgida, mida sa teha. Vaata, põrgu väriseb, kui käsk tuleb Temalt, kes on üleval. Me peame põgenema (seda öeldes tekitas kurat inimeses värinat, mida ei saa jäljendada ja ta nägu oli kaetud juustega. Jube oli vaadata ...) Siis ta ütles: võite vallutada kõige suurema hinge , mis põhineb nii ja naa tegemisel (ristimärk). Kui teil on palju usku, peame minema. Nii võite võita palju hingi ja meie jaoks oleks kõik kadunud.

Kui te kõik seda teete ja nii, peame vait olema. Miks sa seda kõike alustasid? Miks sa minult küsid? (Preestrile) Ma tean, et sa ei tahtnud seda teha, me tahtsime sind piinata, eks? Aga just Tema on seal üleval, kes sind inspireeris ja aitab. Oh! Me piiname sind palju, kuid nii kaua, kui hoiad usku, võidad.

Sel hetkel ütles preester kuradile: "Jah, Jeesuse nimel peame võitlema."

Kurat vastas: "Jah, ja kas sa tead, kuidas seda nime hääldada? Vaata siit, seda tuleb hääldada nii (inimene põlvitas maas ja ütles seda), nii et seda nime tuleb hääldada, sest ilma pühendumise ja austuseta ei tohi seda hääldada, nime ei tohi teotada ... "

Sellega vaikis kurat ja inimene tuli enda juurde, saavutades taas võimu oma meelte üle. Preester tahtis teistele kohalolijatele selgitusi anda, kuid kurat tuli tagasi ja jätkas kõnelemist. Ma pean veel midagi ütlema ... Ingel käskis niimoodi.

Peate pingutama ja elama alati ühtsena, ühtsena, ühtsena, ühtsena, kas kuulsite? Ühendab… Üks peab elama teise jaoks, üks peab teise heaks töötama, nad peavad suhtlema, rääkima oma kogemustest, olema perekond. Te peate üksteist aitama, üks peab teist aitama, nii et kogu põrgu ei saa teie vastu midagi teha, mitte midagi, mitte midagi, sest kui me ühe teist vallutame, tuleb teine, siis saadab see meid minema ja kui see oleks ainult üks teist meeles pidada seda, nii ja naa, siis oleks meil lootus neid võita, aga kus seda teevad rohkem kui üks, kaks, kolm (ristimärk), siis seal ei saa me midagi teha ... Ja kui meil oleks võitis kõik ja oli üks, kes seda teeb (ristimärk), siis saadaks see meid minema ...

Peate palju taluma, kannatama ja võitlema, kuid seni, kuni olete ühtne, võidate. Sa võitled, sa võitled, sa ei tea, kui palju eeliseid sul on... Ma pean rääkima, rääkima... Jah, nii et sa vallutad palju hingi. Teil pole eeliseid mitte ainult oma elu, vaid ka oma surma jaoks, sest surmatunnil ei pääse keegi meist teile lähedale, kui jätkate niimoodi võitlust ja kannatamist.

Selle aja jooksul peate vallutama palju vendi; jah, lühikese aja jooksul on teid palju. Sulle ei järgne mitte suured, vaid ainult väiksed, kes on nagu usuasjade kõrgeim algus väikestega, jõuetud, nii et Ta viib kõigele väikestele hea lõpu. Me seame teie jaoks endiselt palju lõkse, kuid kui te kutsute Suurt Naist, peab ta teie eest eestkostma.

Pea kinni ka nendest otsustest, mis oled pühade inglite kohta teinud. Siis oled võidukas. Vaadake, mida "Kõrgem" teie heaks teeb. Ta käsib kuradil rääkida kogu tõde. Telli kuradile sulle jutlus ja sa ei usu teda ikka veel… Mis see on, ma pean rääkima sellest, mis minus nii palju eelarvamusi tekitab, pean kõik vastu tahtmist avaldama. Paraku, paraku, mul pole enam lootust, pole lootustki, oleme kõik kadunud.

Eksortsist ütleb, et keegi ei suuda uskuda, kui kohutav oli kõike seda kuulda, näha kuradi meeleheidet, neid kohutavaid näojooni, inimese moonutatud nägu ja ahastushüüdeid, mis kajasid, kaebusi ja vaevusi pärast. raev ja löögid, mis on läbistanud hinge ja keha, tungides luuüdini.