Kas teate Loreto püha maja ja selle ajalugu?

Loreto Püha Maja on esimene rahvusvahelise ulatusega pühakoda, mis on pühendatud neitsi ja tõelise mariaanliku südame kristlusele "(Johannes Paulus II). Loreto pühamu säilitab tegelikult iidse traditsiooni kohaselt, mida nüüd ajaloolised ja arheoloogilised uuringud tõestavad, Madonna Naatsareti maja. Maria maine kodu Naatsaretis koosnes kahest osast: kaljust nikerdatud koobast, mis on endiselt austatud Nazarethi kuulutuse kuulutamise basiilikas, ja müüritisetoast ees, mis koosnes kolmest kiviseinast, mis olid paigutatud koopa sulgemiseks ( vt joonis 2).

Traditsiooni kohaselt toimetati 1291. aastal, kui ristisõdijad lõplikult Palestiinast välja saadeti, transporditi Madonna maja müüritise seinad "ingelliku teenistuse kaudu" kõigepealt Illyriasse (tänapäeva Horvaatias Tersatto) ja seejärel Loreto territooriumile. (10. detsember 1294). Tänapäeval, uute dokumentide põhjal Nazarethi ja Püha Maja aluspinnase arheoloogiliste väljakaevamiste tulemuste (1962–65) ning filoloogiliste ja ikonograafiliste uuringute põhjal hüpotees, mille kohaselt Püha maja kivid olid veeti laevaga Loretosse Epeirose üle valitsenud üllas Angeli pere algatusel. Tegelikult tõendab hiljuti avastatud 1294. aasta septembri dokument, et Epiruse despoot Niceforo Angeli andis talle tütre Ithamari abiellumisel Taranto Filippoga, kes oli Napoli kuninga Charles II Anjou neljas laps. seeria dotaalseid kaupu, mille hulgas need ilmuvad märgistatud tõenditega: "Jumalaema Neitsi Jumalaema maja juurest ära viidud pühad kivid".

Püha maja kivide seas seinale viis rist ristisõdijate või tõenäolisemalt sõjaväelise korra rüütlite punast riidest risti, kes keskajal pühapaiku kaitsesid ja säilmeid leiti. Samuti leiti mõned jaanalinnumuna jäänused, mis tuletab kohe meelde Palestiinat ja kehastumise müsteeriumile viitavat sümboolikat.

Samuti on Santa Casa oma struktuuri ja selles piirkonnas puuduva kivimaterjali poolest artefakt, mis ei ole seotud Marche kultuuri ja ehitusega. Teisest küljest tõid Püha Maja tehnilised võrdlused Nazareti grotiga esile kahe osa kooseksisteerimise ja külgnevuse (vt joonis 2).

Traditsiooni kinnitamiseks on suur tähtsus hiljuti Galileas Jeesuse ajal laialt levinud uurimus kivide töötlemise kohta, mis on nabataalaste kasutuses (joonis 1), (vastavalt joba 3). Suurt huvi pakuvad ka paljud Püha Maja kividele graveeritud graffitid, mida hindavad selged judeokristlikud päritolu eksperdid ja mis on Nazaretis leiduvatega väga sarnased (vt joonis XNUMX).

Püha maja koosneb algses tuumas ainult kolmest seinast, kuna idaosa, kus altar seisab, oli avatud groti poole (vt joonis 2). Kolm algset seina - ilma oma vundamentideta ja iidsele teele toetudes - tõusevad maapinnast vaid kolme meetri kõrgusele. Ülaltoodud materjal, mis koosnes kohalikest tellistest, lisati hiljem, sealhulgas võlvkelder (1536), et muuta keskkond jumalateenistuste jaoks sobivamaks. Püha maja seinte ümber mähivad marmorist katte tellis Julius II ja selle valmistas Bramante (1507 c). autorid Itaalia renessansi tunnustatud kunstnikud. Liibanoni seedripuidust Neitsi ja Lapse kuju asendab sajandi kuju. XIV, mis hävis tulekahjus 1921. aastal. Pühakoda kaunistavad suured kunstnikud sajandeid üksteise järel, mille kuulsus levis kiiresti üle kogu maailma, muutudes miljonite palverändurite privilegeeritud sihtkohaks. Maarja Püha Maja kuulus reliikvia on võimalus ja palveränduri kutse mediteerida kõrgete teoloogiliste ja vaimsete sõnumite üle, mis on seotud kehastumise salapära ja päästekuulutusega.

Loreto Püha Maja kolm seina

S. Casa koosneb oma algses tuumas ainult kolmest seinast, kuna see osa, kus altar seisab, vaatas Naatsaretis asuva grotto suu läbi ja seetõttu ei eksisteerinud see müürina. Kolmest algsest seinast koosnevad peaaegu kolme meetri kõrgused alumised lõigud peamiselt kiviridadest, enamasti liivakivist, Naatsaretis jälgitavad, ning hiljem lisatud ja seetõttu võltsitud ülemised lõigud asuvad kohalikes tellistes, ainsad piirkonnas kasutatud ehitusmaterjalid.

Graffiti Püha maja seinal

Mõned kivid on väliselt viimistletud tehnikaga, mis tuletab meelde Palestiinas ja ka Galileas kuni Jeesuse ajani levinud nabataalaste oma .Tehtud on kuuskümmend graffitit, millest paljusid hindavad eksperdid, kes osutavad kaugema ajastu juudi-kristlikele. olemas Püha Maal, sealhulgas Naatsaretis. Väiksema ajaloolise ja pühendunud väärtusega seinte ülemised lõigud kaeti XNUMX. sajandil freskovärvidega, samal ajal kui nende all olevad kivisektsioonid jäeti paljastuma, eksponeerituna usklike austusse.

Marmorkate on Lauretani kunsti meistriteos. See valvab Naatsareti alandlikku maja, kuna puusärk tervitab pärli. Julius II soovis ja selle autoriks oli kõrge arhitekt Donato Bramante, kes 1509. aastal kavandi koostas. See viidi ellu Andrea Sansovino (1513–27), Ranieri Nerucci ja noorema Antonio da Sangallo juhtimisel. Hiljem paigutati niššidesse sibullaste ja prohvetite kujud.

Marmoreo S.Casa plakeering

Kattekiht koosneb geomeetriliste kaunistustega alusest, millest väljub järkjärguline kahesektsiooniline ribakujuline veerg, kusjuures Korintose pealinnad toetavad väljaulatuvat karniisi. Balustraadi lisas Antonio da Sangallo (1533-34) eesmärgiga varjata S. Casa kohmakat tünnivorvi ja kirjeldada imetlusväärset marmorist ümbrist elegantse raamiga.