Benedictus XVI tänane nõukogu 18. september 2020

Benedictus XVI
paavst aastatel 2005–2013

Üldine vaatajaskond, 14. veebruar 2007 (tõlk. © Libreria Editrice Vaticana)
"Kaksteist olid koos temaga ja mõned naised"
Isegi primitiivse kiriku kontekstis on naiste kohalolek kõike muud kui teisejärguline. (…) Laiemat dokumentatsiooni naiste väärikuse ja kirikliku rolli kohta leiate Saint Paulist. Ta lähtub aluspõhimõttest, mille kohaselt ristitute jaoks pole "enam mitte ainult juuti ega kreeklast, ei orja ega vaba", vaid ka "ei mees ega naine". Põhjus on see, et "me kõik oleme üks Kristuses Jeesuses" (Gal 3,28:1), see tähendab, et kõik on ühendatud ühesuguses põhiväärikuses, ehkki igaühel on konkreetsed funktsioonid (vrd 12,27 Kor 30: 1-11,5). Apostel tunnistab normaalsena, et kristlikus kogukonnas saavad naised "ennustada" (XNUMXKr XNUMX: XNUMX), st rääkida Vaimu mõjul avalikult, eeldusel, et see on kogukonna arendamine ja seda tehakse väärikalt. (...)

Oleme juba kohanud Aquila naise Prisca või Priscilla kuju, keda kahel juhul on tema abikaasa ees üllatuslikult mainitud (vt Ap 18,18; Rm 16,3): mõlemad on selgesõnaliselt kvalifitseeritud Paulus oma "kaastöötajatena" (Rm 16,3) ... Samuti tuleb arvestada näiteks sellega, et Paulus on lühikese kirja Philemonile adresseeritud ka naisele nimega "Affia" (vrd Fm 2) ​​... Kogukonnas pidi Colossi ametikohal olema tähtis koht; igatahes on ta ainus naine, kelle Paolo ühe tema kirja adressaatide seas mainis. Mujal mainib apostel üht "Phoebet", kes on kvalifitseeritud Cencre kiriku õpilasteks ... (vrd Rm 16,1: 2-16,6.12). Ehkki sel tiitlil ei olnud sel ajal veel hierarhilist tüüpi spetsiifilist ministriväärtust, väljendab see selle naise tegelikku vastutuse kasutamist selle kristliku kogukonna kasuks ... muud naiste nimed: teatud Maria, siis Trifena, Trifosa ja Perside «kallim», lisaks Julia (Rm 12a.15b.4,2). (...) Philippi kirikus tuli siis eristada kahte naist nimega "Evodia ja Sintiche" (Fil XNUMX): Pauluse viide vastastikusele harmooniale viitab sellele, et kahel naisel oli selles kogukonnas oluline roll . Põhimõtteliselt oleks kristluse ajalugu olnud hoopis teistsuguse arenguga, kui poleks olnud paljude naiste heldet panust.