Mis on abielu Jumala silmis?

Ei ole ebaharilik, kui usklikel on abielu kohta küsimusi: kas on vajalik abielutseremoonia või on see lihtsalt inimese loodud traditsioon? Kas inimesed peavad olema Jumala silmis abielus? Kuidas piibel abielu määratleb?

3 seisukohta piibli abielu kohta
Jumala silmis abielu moodustamiseks on kolm levinud arvamust:

Paar on abielus Jumala silmis, kui füüsiline liit tarbitakse seksuaalvahekorra kaudu.
Paar on abielus Jumala silmis, kui paar on seaduslikult abielus.
Paar abiellub Jumala silmis pärast ametlikul usulisel pulmapidu osalemist.
Piibel määratleb abielu liituna
Jumal visandas oma algsed abieluplaanid 2. Moosese raamatus 24:XNUMX, kui mees (Aadam) ja naine (Eeva) ühinesid üheks lihaks:

Seetõttu jätab mees oma isa ja ema ning kiindub oma naise juurde ja neist saavad üks liha. (2. Moosese 24:XNUMX, ESV)
Malakias 2:14 kirjeldatakse abielu püha lepinguna Jumala ees. Juudi tava kohaselt allkirjastasid jumalateenistused abielu sõlmimise ajal kirjaliku lepingu, et leping pitseerida. Seetõttu on pulmapidu mõeldud selleks, et näidata avalikult paarisuhte pühendumist liitlassuhtele. "Tseremoonia" pole oluline; see on paarileping Jumala ja inimeste ees.

Huvitav on hoolikalt läbi mõelda traditsiooniline juudi pulmapidu ja "Ketubah" ehk abieluleping, mida loetakse araabia keeles. Abikaasa võtab endale mõned perekondlikud kohustused, näiteks oma naisele toidu, peavarju ja riiete pakkumise ning lubab hoolitseda ka tema emotsionaalsete vajaduste eest.

See leping on nii oluline, et pulmatseremoonia pole täielik enne, kui peigmees on selle allkirjastanud ja pruudile esitanud. See näitab, et nii abikaasa kui ka naine näevad abielu kui enamat kui lihtsalt füüsilist ja emotsionaalset liitu, vaid ka moraalset ja juriidilist kohustust.

Ketubahile on alla kirjutanud ka kaks tunnistajat ja seda peetakse õiguslikult siduvaks kokkuleppeks. Juudi paaridel on ilma selle dokumendita keelatud koos elada. Juutide jaoks tähistab abieluleping sümboolselt lepingut Jumala ja tema rahva Iisraeli vahel.

Kristlaste jaoks ulatub abielu isegi maisest lepingust kaugemale kui jumalik pilt Kristuse ja tema pruudi suhetest, kirikust. See on vaimne kujutis meie suhetest Jumalaga.

Piibel ei anna konkreetseid juhiseid abielutseremoonia kohta, küll aga mainitakse pulmi mitmes kohas. Jeesus osales abielus Johannese 2. klassis. Pulmad olid juudi ajaloos ja piibliajal kindlad traditsioonid.

Pühakiri on selge, et abielu on püha ja jumalikult kinnitatud leping. Samavõrd selge on ka meie kohustus austada ja järgida meie maiste valitsuste seadusi, kes on ka jumalikult loodud võimud.

Tavaõiguslik abielu pole Piiblis
Kui Jeesus rääkis Johannese 4. peatüki kaevu juures asuva samaarlasest naisega, ilmutas ta midagi olulist, mida me selles lõigus sageli igatseme. Salmides 17-18 ütles Jeesus naisele:

"Te ütlesite õigesti:" Mul pole abikaasat ", kuna teil on olnud viis meest, ja see, mis teil praegu on, pole teie abikaasa; sa tõesti ütlesid seda. "

Naine oli varjanud tõsiasja, et mees, kelle juures ta elas, polnud tema mees. Selle pühakirjakohase lõigu kohta Piibli uue kommentaari märkuste kohaselt polnud tavaõiguslikul abielul juudi usus mingit religioosset tuge. Seksuaalses liidus elamine polnud mehe ja naise suhe. Jeesus tegi selle selgeks.

Seetõttu pole positsioonil number üks (paar on Jumala silmis abielus, kui seksuaalse vahekorra ajal tarbitakse füüsilist liitu) Pühakirjas alus puudub.

Roomlastele 13: 1-2 on üks paljudest pühakirjakohtadest, mis viitab usklike tähtsusele, kes austavad valitsuse võimu üldiselt:

„Kõik peavad valitsusasutustele alluma, kuna pole muud võimu kui see, mille Jumal on loonud. Jumal on loonud olemasolevad ametivõimud. Järelikult mässuvad autoriteedi vastu mässulised selle vastu, mille Jumal on kehtestanud, ja need, kes seda teevad, teevad ise kohtuotsuse. " (NIV)
Need salmid annavad teise koha (paar on Jumala silmis abielus, kui paar on seaduslikult abielus) tugevam piibellik toetus.

Ainult juriidilise protsessi probleem on aga see, et mõned valitsused nõuavad, et paarid peavad seaduslikult abielus olema Jumala seaduste vastu. Lisaks sellele on ajaloos olnud palju abielu enne abielu sõlmimiseks valitsuse seaduste kehtestamist. Isegi täna pole mõnes riigis abielu suhtes seaduslikke nõudeid.

Seetõttu oleks kristliku paari jaoks kõige usaldusväärsem seisukoht alluda valitsuse võimule ja tunnustada riigi seadusi, tingimusel et selline volitus ei nõua neilt ühe Jumala seaduse rikkumist.

Kuulekuse õnnistamine
Siin on mõned põhjendused, mille inimesed on öelnud, et abielu ei tohiks taotleda:

"Kui abiellume, kaotame rahalised eelised."
“Mul on halb krediit. Abiellumine rikub mu abikaasa krediiti. "
“Paberitükk ei muuda midagi. Tähtis on meie armastus ja vastastikune privaatne pühendumus. "

Me võime leida sadu vabandusi Jumalale mitte kuuletumise jaoks, kuid alistunud elu nõuab meie Issandale kuulekuse südant. Ja siin on see kena osa, õnnistab Issand alati kuulekust:

"Te kogete kõiki neid õnnistusi, kui kuulete Issandale, oma Jumalale." (28. Moosese 2: XNUMX, NLT)
Usus väljaminek eeldab usaldust Meistri vastu, kui me järgime tema tahet. Miski, millest me kuulekuse huvides loobume, pole võrreldav õnnistuste ja kuulekuse rõõmuga.

Kristlik abielu austab Jumalat ennekõike mujal
Kristlastena on oluline keskenduda abielu eesmärgile. Piibli näide julgustab usklikke sõlmima abielu viisil, mis austab Jumala lepingu suhet, allub esmalt Jumala seadustele ja seejärel riigi seadustele ning näitab avalikult võetud püha pühendumust.