Mida tähendab Piiblis näha Jumala nägu?

Piiblis kasutatud fraas "Jumala nägu" annab olulist teavet Isa Jumala kohta, kuid väljendist võib kergesti aru saada. See arusaamatus muudab Piibli selle kontseptsiooniga vastuollu.

Probleem algab 33. Moosese raamatust, kui prohvet Mooses, rääkides Jumalaga Siinai mäel, palub Jumalal näidata Moosesele oma au. Jumal hoiatab: "... te ei saa minu nägu näha, sest keegi ei saa mind näha ja elada". (20. Moosese XNUMX:XNUMX, NIV)

Seejärel paneb Jumal Moosese kivisse tekkinud lõhesse, katab Moosese oma käega, kuni Jumal möödub, siis eemaldab ta käe, et Mooses näeks ainult tema selga.

Kasutage Jumala kirjeldamiseks inimlikke jooni
Probleemi paljastamine algab lihtsast tõest: Jumal on vaim. Sellel puudub keha: "Jumal on vaim ja tema kummardajad peavad kummardama vaimus ja tões." (Johannese 4:24, NIV)

Inimmõistus ei saa aru olendist, kes on puhas vaim, ilma vormi või materiaalse sisuta. Miski inimkogemuses pole sellisele olendile isegi lähedane, nii et piiblikirjutajad kasutasid jumalast arusaadaval viisil Jumalaga suhtlemiseks inimlikke atribuute. Ülaltoodud Exoduse lõigust rääkis ka Jumal ta kasutas enda kohta rääkimiseks inimtermineid. Piiblist loeme tema vägevat nägu, kätt, kõrvu, silmi, suu ja käsi.

Inimlike omaduste rakendamist jumalale nimetatakse antropomorfismiks, kreekakeelsetest sõnadest anthropos (mees või inimene) ja morphe (vorm). Antropomorfism on tööriist mõistmiseks, kuid ebatäiuslik vahend. Jumal ei ole inimene ega oma inimkeha omadusi, näiteks nägu, ja kuigi tal on emotsioone, pole need täpselt samasugused kui inimese emotsioonid.

Ehkki see kontseptsioon võib aidata lugejatel Jumalaga suhelda, võib see liiga sõna-sõnalt võttes põhjustada probleeme. Hea õppepiibel annab selgitusi.

Kas keegi on näinud Jumala nägu ja elanud?
Seda Jumala näo nägemise probleemi süvendab veelgi piibellike tegelaste arv, kes näisid nägevat Jumalat endiselt elusana. Mooses on ehe näide: "Issand räägiks Moosesega näost näkku, samal ajal kui ta vestles sõbraga." (33. Moosese 11:XNUMX, NIV)

Selles värsis on "näost näkku" retooriline kuju, kirjeldav fraas, mida ei tohiks võtta sõna-sõnalt. See ei saa olla, sest Jumalal pole nägu. Selle asemel tähendab see, et Jumal ja Mooses jagasid sügavat sõprust.

Patriarh Jacob võitles terve öö "mehega" ja suutis haavatud puusaga ellu jääda: "Nii kutsus Jaakob seda kohta Penieliks, öeldes:" See on tingitud sellest, et nägin Jumalat näost näkku, kuid mu elu oli säästetud ". (32. Moosese raamat 30:XNUMX, NIV)

Peniel tähendab "Jumala nägu". Kuid "mees", kellega Jaakob võitles, oli tõenäoliselt Issanda ingel, Kristofaani eelinkarnatsioon või Jeesuse Kristuse ilmumine enne Petlemmas sündimist. See oli võitluseks piisavalt kindel, kuid see oli lihtsalt Jumala füüsiline kujutamine.

Gideon nägi ka Issanda inglit (Kohtumõistjate 6:22), samuti Manoahit ja tema naist, Simsoni vanemaid (Kohtunikud 13:22).

Prohvet Jesaja oli järjekordne piibellik isik, kes ütles, et nägi Jumalat: “Kuningas Uzzia surma aastal nägin ma Issandat, kõrge ja ülendatud, istudes troonile; ja tema rüü rong täitis templi. " (Jesaja 6: 1, NIV)

See, mida Jesaja nägi, oli nägemus Jumalast, üleloomulik kogemus, mille Jumal andis teabe paljastamiseks. Kõik jumala prohvetid vaatlesid neid vaimseid pilte, mis olid kujutised, kuid mitte füüsilised kohtumised inimeselt Jumalale.

Vaata Jeesust, jumalameest
Uues Testamendis nägid tuhanded inimesed Jumala nägu inimeses Jeesuses Kristuses. Mõni mõistis, et see on Jumal; enamik seda ei tee.

Kuna Kristus oli täielikult Jumal ja täielikult inimene, nägid Iisraeli inimesed ainult tema inimlikku või nähtavat kuju ega surnud. Kristus sündis juudi naisest. Kui ta suureks kasvas, nägi ta välja nagu juudi mees, kuid evangeeliumides pole teda füüsiliselt kirjeldatud.

Ehkki Jeesus ei võrrelnud oma inimlikku nägu kuidagi Jumala Jumalaga, kuulutas ta salapärast ühtsust Isaga:

Jeesus ütles talle: „Ma olen olnud teiega nii kaua, aga te ei ole te mind tundma õppinud, Philip? Kes mind on näinud, see on Isa näinud; kuidas saab öelda: "Näita meile isa"? (Johannese 14: 9, NIV)
"Isa ja mina oleme üks." (Johannese 10:30, NIV)
Lõpuks oli Jumala näo nägemine inimestele Piiblis Jeesuse Kristuse muutmine, kui Peetrus, Jaakobus ja Johannes olid Hermonsi mäel tunnistajaks Jeesuse tõelise olemuse majesteetlikule ilmutamisele. Jumal Isa maskeeris stseeni nagu pilv, nagu ta oli sageli teinud Exoduse raamatus.

Piibel ütleb, et usklikud näevad tegelikult Jumala nägu, kuid Uues Taevas ja Uues Maa, nagu on ilmutatud Ilmutuse 22: 4: "Nad näevad tema nägu ja tema nimi on nende otsmikul." (NIV)

Erinevus on see, et sel hetkel on ustavad surnud ja asuvad nende ülestõusmiskehades. Teades, kuidas Jumal end kristlastele nähtavaks teeb, tuleb oodata selle päevani.