Mida tähendavad budistid "valgustatuse" all?

Paljud inimesed on kuulnud, et Buddha oli valgustatud ja budistid otsivad valgustust. Aga mida see tähendab? "Enlightenment" on ingliskeelne sõna, mis võib tähendada mitut asja. Läänes oli valgustusajastu 17. ja 18. sajandi filosoofiline liikumine, mis propageeris teadust ja mõistust müütide ja ebausu kohta, nii et lääne kultuuris on valgustus sageli seotud intellekti ja teadmistega. Kuid budistlik valgustatus on midagi muud.

Valgustus ja Satori
Segaduse lisamiseks on "valgustatust" kasutatud mitmete Aasia sõnade tõlkena, mis ei tähenda sama. Näiteks tutvustati Briti budistidele mitu aastakümmet tagasi budismi DT Suzuki (1870–1966), kunagi Zen Rinzai munkana elanud Jaapani õpetlase kirjutamise kaudu. Suzuki kasutas "valgustatuse" abil verbist satoru tuletatud jaapanikeelset sõna satori "teadma".

See tõlge ei olnud põhjenduseta. Kuid kasutuses viitab satori tavaliselt reaalsuse tegeliku olemuse mõistmise kogemusele. Seda on võrreldud ukse avamise kogemusega, kuid ukse avamine tähendab siiski eraldumist ukse sees olevast. Osaliselt tänu Suzuki mõjule inkorporeeriti Lääne kultuuri vaimse valgustatuse kui äkilise, õndsate ja ümberkujundavate kogemuste idee. See on aga eksitav.

Ehkki Suzuki ja mõned lääneriikide varased zen-õpetajad selgitasid valgustumist kui kogemust, mida saab teatud aegadel saada, ütlevad enamik zen-õpetajaid ja zen-tekste teile, et valgustumine pole mitte kogemus, vaid see on üks. alaline staatus: mine kindlasti uksest sisse. Isegi satori pole valgustus ise. Selles osas on Zen kooskõlas sellega, kuidas valgustumist vaadatakse teistes budismi harudes.

Valgustumine ja Bodhi (Theravada)
Bodhit, sanskriti ja pali sõna, mis tähendab "ärkamist", tõlgitakse sageli kui "valgustatust".

Theravada budismis seostatakse bodhi nelja ülla tõe intuitsiooni täiustamisega, mis lõpetab dukkha (kannatused, stress, rahulolematus). Inimene, kes on selle taipamise täiustanud ja kõik rüvetamised hüljanud, on arhat, kes vabaneb samsara või lõputu taassünni tsüklist. Elades siseneb ta mingisse tinglikusse nirvaanasse ja naudib surma korral täieliku nirvaana rahu ning pääseb taassünni tsüklist.

Pali Tipitaka Atthinukhopariyaayo Sutta (Samyutta Nikaya 35,152) ütles Buddha:

"Niisiis, mungad, see on kriteerium, mille kohaselt munk, peale usu, lisaks veenmisele, lisaks kalduvusele, peale ratsionaalse spekuleerimise, lisaks vaadete ja teooriate naudingule, võiks saavutust kinnitada valgustusest: "Sünd on hävitatud, püha elu on läbi viidud, see, mida tuli teha, on tehtud, selles maailmas pole enam elu. "
Valgustumine ja Bodhi (mahajaana)
Mahajaana budismis on bodhi seotud tarkuse ehk sunyata täiuslikkusega. See on õpetus, et kõigil nähtustel puudub olemus.

Paljud meist tajuvad ümbritsevaid asju ja olendeid eristuvate ja püsivatena. Kuid see visioon on projektsioon. Selle asemel on fenomenaalne maailm pidevalt muutuv põhjuste ja tingimuste seos või sõltuv päritolu. Asjad ja olendid, millel puudub eneseolemus, ei ole reaalsed ega tõelised: õpetus kahest tõest. Sunyata sügav tajumine lahustab isekleepumise ahelad, mis põhjustavad meie õnnetust. Kahekordne viis enda ja teiste eristamiseks annab püsiva mittepüsiva vaate, milles kõik asjad on seotud.

Mahajaana budismis on harjutamise idee bodhisattva, valgustatud olendi idee, kes jääb fenomenaalsesse maailma, et viia kõik valgustuseni. Bodhisattva ideaal on midagi enamat kui altruism; peegeldab reaalsust, et keegi meist pole eraldi. "Individuaalne valgustus" on oksümoroon.

Valgustuseks Vajrayana
Mahajaana budismi haru, vadžrajaana budismi tantristlikud koolkonnad, usub, et valgustus võib muutuval hetkel tulla korraga. See käib käsikäes Vadžrajaana usku, et erinevad kired ja elu takistused võivad takistuseks olemise asemel olla valgustuseks muutumise kütus, mis võib toimuda ühe hetkega või vähemalt selle elu jooksul. Selle praktika võti on usk Buddha olemusesse, meie sisemise olemuse loomupärasesse täiuslikkusesse, mis lihtsalt ootab, kuni me selle ära tunneme. See usk võimesse koheselt valgustuseni jõuda ei ole sama mis Sartori nähtus. Vajrayana budistide jaoks pole valgustus mitte pilk uksest sisse, vaid püsiv seisund.

Buddha valgustus ja olemus
Legendi järgi ütles Buddha valgustatuse mõistmisel midagi, mille mõju oli „See pole erakordne! Kõik olendid on juba valgustatud! " See seisund on nn Buddha loodus, mis moodustab mõnes koolis budistliku praktika põhiosa. Mahajaana budismis on Buddha loodus kõigile olenditele omane buddhus. Kuna kõik olendid on juba buddhad, pole ülesandeks valgustatuse saavutamine, vaid selle realiseerimine.

Hiina kapten Huineng (638–713), Ch'ani (Zen) kuues patriarh, võrdles Buddhadust pilvedest varjutatud kuuga. Pilved esindavad teadmatust ja rüvetusi. Kui need langevad, ilmub juba kohal olev kuu.

Insight kogemused
Kuidas on lood nende ootamatute, õndsate ja ümberkujundavate kogemustega? Võib-olla on teil olnud neid hetki ja tundsite, et olete milleski vaimselt sügavas. Selline kogemus, kuigi meeldiv ja mõnikord kaasneb eheda intuitsiooniga, ei ole iseenesest valgustus. Enamiku praktikute jaoks ei pruugi õndsad vaimsed kogemused, mis ei põhine valgustuseni jõudmiseks kaheksakordse tee praktiseerimisel, tõenäoliselt ümberkujundavat. Õndsate olekute jaht võib iseenesest kujuneda soovi ja kiindumuse vormiks ning tee valgustumiseni on klammerdumise ja iha abil alistumine.

Deni õpetaja Barry Magid ütles meister Hakuini kohta "Midagi pole varjatud":

„Satorijärgne praktika tähendas Hakuini jaoks lõpuks loobumist oma isikliku seisundi ja saavutuste pärast muretsemisest ning pühendumist ennast ja oma tava teiste aitamisele ja õpetamisele. Lõpuks sai ta lõpuks aru, et tõeline valgustatus on lõputu harjutamise ja kaastundliku toimimise küsimus, mitte midagi, mis juhtub ükskord ja ühel hetkel suurel hetkel padjal. "
Meister ja munk Shunryu Suzuki (1904–1971) ütlesid valgustatuse kohta:

"See on omamoodi mõistatus, et inimestele, kes valgust ei koge, on valgustus midagi imelist. Kuid kui nad selleni jõuavad, pole see midagi. Kuid see pole midagi. Kas sa saad aru? Lastega ema jaoks pole laste saamine midagi erilist. See on zazen. Niisiis, kui jätkate seda praktikat, omandate üha rohkem midagi - ei midagi erilist, kuid siiski midagi. Võite öelda "universaalne loodus" või "Buddha loodus" või "valgustus". Võite seda nimetada paljude nimedega, kuid inimese jaoks, kellele see kuulub, pole see midagi ja see on midagi “.
Nii legend kui ka dokumenteeritud tõendid viitavad sellele, et vilunud praktikud ja valgustatud olendid võivad olla võimelised erakordsete, isegi üleloomulike, vaimse jõu andmiseks. Need võimed ei ole siiski valgustumise tõendid ega ole selle jaoks mingil moel hädavajalikud. Jällegi hoiatatakse meid, et me ei jälitaks neid vaimseid võimeid, riskides sellega, et eksime kuule osutava sõrmega kuu enda eest.

Kui mõtlete, kas olete valgustatud, on peaaegu kindel, et mitte. Ainus viis oma intuitsiooni testimiseks on selle esitamine dharmaõpetajale. Ärge laske end sellest heidutada, kui teie tulemus õpetaja järelevalve all laguneb. Vale algused ja vead on vajalik osa teest ning kui ja kui jõuate valgustuseni, siis see ehitatakse kindlale alusele ja teil pole vigu.