Mis on liturgia ja miks on see kirikus oluline?

Liturgia on mõiste, mis kohtab kristlasi sageli rahutuste või segadusega. Paljude jaoks on see negatiivne varjund, käivitades vanad mälestused hüperkonservatiivsetest kirikutest, millel on väga ranged reeglid ja teenused. Teiste jaoks on see termin, mida sageli kuuldakse, kuid sellel pole mingit tähendust.

Liturgia on oluline mõiste ja idee, mida kõik kristlased peavad mõistma, ning selles artiklis uurime, mis liturgia tegelikult on ja miks on see kirikus endiselt oluline.

Mida tähendab "liturgia"?
Termin liturgia kuulub religioosse funktsiooni sündmuste järjekorda. Kirikutes, mida kirjeldatakse kui "liturgilisi", on väga jäigad ja prognoositavad jumalateenistused, mis järgivad sündmuste / tegevuse jäika mustrit. Sageli antakse koguduseliikmetele dokument, mis kehtestab kättetoimetamise korra, et kõik oleksid kursis toimuvaga ja eelseisvaga.

Kui olete liturgia mõistega tuttav, tuleb see mõte kuuldes ilmselt meelde. Võib-olla käisite lapsena sellises kirikus, võib-olla katoliku kirikus, õigeusu kirikus või mingisuguses äärmiselt konservatiivses protestantlikus kirikus. Paljud, kuigi mitte kõik, peavad seda kirikukogemuste mitmekesisust kuivaks, isikupäratuks ja igavaks.

Kui paljud seda kummardamisvormi ei eelista, siis miks see ikkagi olemas on? Mis on range jumalateenistuse väärtus jumalateenistusel?

Mõne kirikurühma jaoks tuleneb kõrgelt liturgilise kirikliku jumalateenistuse põhjus traditsiooni kõrgest väärtusest. Eelistatakse kirikuteenistuste tegemist nii, nagu nad on alati olnud, selle asemel, et proovida jumalateenistusi muutuvate aegadega kohandada. Eesmärk on tagada koguduse kogemuste kvaliteet ja järjepidevus. Mõte on selline: miks peaks nüüd jumalateenistusi muutma, kui meie jumalateenistuse korraldamise meetod on toiminud sajandeid?

Selle mõttekäigu üle ei tohi naerda. Ehkki uustulnukatele võib see tunduda kuiv ja igav, on nende jaoks, kes on aastaid tegutsenud, see aegade testitud traditsioon. Range liturgia võimaldab vaimselt valmistuda armastatud ja usaldusväärseks vaimseks kogemuseks ning osaleda selles. Kui mõned usklikud peavad mitmekesisust kummardamise soolaks, siis teised peavad järjekindlust ja usaldusväärsust väravaks sügavale kogemusele Jeesusega Kristusega.

Mida tähendab katoliku kirikus liturgiline jumalateenistus?
Liturgia on katoliku kirikus jumalateenistuse jaoks keskne ja põhiline. Katoliku missa keskmes on traditsioon ning traditsiooni säilitamise viis on range ja järjepideva liturgia jälgimine ja austamine.

Katoliku missale minnes leiate, et kui tulete kuue kuu pärast uuesti tagasi, on jumalateenistus järjekorras ja õhustikus väga sarnane. See on väga tahtlik ja on tavalisem kõigis religioossetes rühmades, kui algselt võiks arvata.

Kas liturgia on ainult katoliku kirikus?
Liturgia kohta on levinud väärarusaam, et katoliku kirikud on ainsad kirikud, millel on liturgia. See ei ole tõsi. Igas kirikus on liturgia. Kuigi teie kirik ei pruugi tunduda nii jäik kui katoliku missa, järgivad teie kirikuteenused tõenäoliselt ka sündmuste usaldusväärset järjekorda. Kui külastate evangeelset kogudust, järgib teie kirikuteenistus tõenäoliselt sellist järjekindlat mustrit: jumalateenistus; tervitamine; palve / lugemine; jutlus; kummardama; õnnistus.

Samuti on tõenäoline, et sellist sündmuste järjekorda suunatakse harva. Ehkki see ei tundu kuiv ja isikupäratu, on enamik kogudusi oma üldises töökorras väga järjekindlad. See on teie kiriku liturgia ja see on hea.

Liturgia on kirikus oluline, kuna jumalateenistusel on oluline struktuur. Kuigi spontaansusest võib abi olla vaimsete kogemuste hõlbustamisel, ei pruugi täielik ebakindlus siiski olla. Kui olete kristlane, kes käib regulaarselt kirikus, võite tõenäoliselt suure täpsusega ennustada oma kohaliku jumalateenistuse struktuuri. Pühapäeva hommikul kirikusse minnes saate vaimu ja südant vaikselt ette valmistada selleks, mida kogete. Võite ette näha, kuidas Püha Vaim teie koguduses liigub. See on liturgia otsene eelis.

Kas liturgiline jumalateenistus on piibellik või kunstlik?
Lühike vastus eelmisele küsimusele on jah. Liturgia on nii piibellik kui ka inimeste loodud. Jumalateenistuse koosolekute puhul on kindlasti olemas piibellik pretsedent rangele ja järjekindlale liturgiale. Uues Testamendis pole aga konkreetset liturgia ettekirjutust, mis dikteerib kristlike kirikute jumalateenistusi.

Piibli pretsedenti liturgia kohta ei leia tõepoolest Uues Testamendis, vaid pigem Piibli esimestes raamatutes. Moosese raamat (teate küll, see raamat, mille kõik käskivad vahele jätta) sisaldab väga konkreetseid ja keskendunud juhiseid selle kohta, kuidas Jumala rahvas pidi teda kummardama, peamiselt ohvrisüsteemi korralduse kaudu.

Ohvrisüsteemi käsitlevad seadused on väga spetsiifilised ja põhjus pole selles, et Jumal on kontrolliv diktaator, kes nõuab, et me talle meelepäraseks hüppaksime. Pigem on Jumal püha ja suveräänne Jumal, kes väärib täielikult ülistamist ja ülistamist ning tema kummardamiskäsud peegeldavad Tema pühadust ja õigust.

20. Moosese 26:XNUMX sätestab selle konteksti nende seaduste tähenduses: "Te peate olema minu jaoks püha, sest mina, Issand, olen püha ja ma olen teid rahvastest eraldanud, et olla minu oma." Meie kummardamisviis peaks peegeldama Jumala pühadust ja tõhusa liturgia kasutamine aitab jumalateenistuste kaudu Jumalat parimal võimalikul viisil ülistada.

Kuigi XNUMX. Moosese raamat pakkus juudi rahvale rangeid jumalateenistuse toiminguid, pole Uues Testamendis konkreetseid jumalateenistuse käske. Seetõttu on kristlastel vabadus kohandada jumalateenistuse erinevaid vorme vastavalt teoloogilisele rõhuasetusele, eelistustele ja kultuurilisele kokkuleppele. Sel moel on liturgia piibellik, kuna pretsedent on Jumala enda loodud Vanas Testamendis ja see on ka inimeste loodud, sest tänapäeval tuntud liturgia vorme pole Pühakirjas ette nähtud.

Kuidas võib pühakirja liturgia välja näha üksikute usklike jaoks
Kui liturgia on oluline jumalateenistuste koosolekute jaoks, nagu katoliku missa või pühapäevane jumalateenistus, on liturgia kasulik ka tänapäeva kristlaste individuaalsele rutiinile. Paljud kristlased näevad vaeva igapäevase pühendumusega ja tavaline põhjus on see, et „rutiinne” aspekt jätab palju soovida. Pühendumisaegadel on sageli vähe riime ega põhjust ning suurt spontaansust ja see võib viia leigesse usuteekonda.

Niisiis, kuidas saab liturgiat rakendada meie pühendumusea parandamiseks?

Lihtsaim viis kasutada liturgiat isiklikuks Jumalaga veetmiseks on lihtsa struktuuri rakendamine. See võib olla väga range või suhteliselt lõdvestunud, sõltuvalt teie isiksusest ja eelistustest. Lihtsa struktuuri lisamine oma ajaga koos Jumalaga võib aidata teil jätkata motivatsiooni jätkata oma rutiini ning anda teile juhiseid, kui teil pole võib-olla "tuju" koos Jumalaga aega veeta.

Teie isiklik liturgia võib olla nii lihtne kui palve> pühakirja lugemine> palve. See võib hõlmata ka vaimseid distsipliine nagu paast, meditatsioon, lectio divina, päevikute pidamine ja muusikaline kummardamine.

Isikliku liturgia ilu on see, et seda saab täielikult kohandada vastavalt teie isiksusele ja suhetele Jumalaga. Selle protsessi eesmärk on hõlbustada lähedust Jumalaga, mitte propageerida piibli kuivi ja isikupäratuid lugemisharjumusi. Samamoodi nagu kirikuteenistused peaksid peegeldama Jumala pühadust ja suveräänsust, peaks ka meie isiklik Jumalaga koos veedetud aeg peegeldama Jumala armastust, lähedust ja pühendumust.

Termin "liturgia" kohtab tänapäeval kristlaste seas sageli negatiivseid reaktsioone ja see on häbi. Kuigi "hüperliturgilised" kirikud pole paljude kristlaste jaoks parim lahendus, on oluline tunnustada liturgia universaalsust kristlike kirikute seas, isegi kui mõned liturgiad pole nii kesksed.

Liturgia ei saa mitte ainult hõlbustada jumalakummardamist usklike kogudustes, vaid võib muuta ka usklikke ja nende pühendumust. Liturgia on vahend Jumala tundmiseks ja tema paremaks kummardamiseks ning see on tänapäeval kiriku tervise ja elujõu jaoks ülioluline.