Mis oli Rajneeshi liikumine?

70. aastatel rajas India müstik nimega Bhagwan Shree Rajneesh (tuntud ka kui Osho) oma usurühma ashramitega Indias ja USA-s. Sekt sai tuntuks Rajneeshi liikumisena ja oli paljude poliitiliste poleemiate keskpunktis. Konfliktid Rajneeshi ja õiguskaitseasutuste vahel süvenesid, lõppedes lõpuks bioterrorirünnaku ja arvukate vahistamistega.

Bhagwan Shree Rajneesh

Chandra Mohan Jainis 1931. aastal Indias sündinud Rajneesh õppis filosoofiat ja veetis esimese osa oma täiskasvanu elust kodumaale reisides, rääkides müstikast ja idamaisest vaimsusest. Ta töötas Jabalpuri ülikoolis filosoofiaprofessorina ja 60. aastatel muutus ta tänu Mahatma Gandhi ulatusliku kriitikaga mõneti vaieldavaks. See oli vastuolus ka ideega riiklikult sanktsioneeritud abielust, mida ta pidas naistele rõhuvaks; selle asemel propageeris ta vaba armastust. Lõpuks leidis ta rikkad investorid, et finantseerida mitmeid meditatsioonitagasid, ja lahkus oma kohalt ülikooli professorina.

Ta hakkas kutsuma järgijaid, keda ta nimetas neo-sannyasiniks. See termin põhines hinduismi askeetluse filosoofial, milles praktikud loobusid oma maistest kaupadest ja omandist, et tõusta järgmisse ashramasse või vaimse elu faasi. Jüngrid riietusid ookervärvi rõivastesse ja muutsid nime. Jain muutis oma nime ametlikult Chandra Jainilt Bhagwan Shree Rajneeshiks.

70. aastate alguses oli Rajneeshis Indias ligi 4.000 sannyasini initsiaati. Ta rajas Pune ehk Poona linna ashrami ja asus oma tegevust laiendama kogu maailmas.

Uskumused ja tavad


XNUMX. aastate alguses kirjutas Rajneesh manifesti, milles tutvustas peamisi põhimõtteid oma sanjasainidele ja järgijatele, keda kutsuti Rajneesheesiks. Rõõmsa kinnituse põhimõtetele tuginedes uskus Rajneesh, et iga inimene võib leida oma tee vaimse valgustumiseni. Tema plaan oli moodustada üle maailma tahtlikud kogukonnad, kus inimesed saaksid meditatsiooni harrastada ja saavutada vaimne kasv. Ta uskus, et ühine, pastoraalne ja vaimne eluviis asendab lõpuks maailma linnade ja suurte linnade ilmaliku mentaliteedi.

Kuna ta ei kiitnud abielu institutsiooni heaks, julgustas Rajneesh oma järgijaid loobuma abielutseremooniatest ja elama koos vaba armastuse põhimõtteid järgides. Samuti heidutas ta taastootmist ning toetas rasestumisvastaste vahendite ja abortide kasutamist, et vältida laste sündi omavalitsustes.

XNUMX. aastatel kogunes Rajneeshi liikumine arvukate ettevõtete kaudu fenomenaalselt palju rikkust. Rajneesh omas äriprintsiipidena tegutsevat firmat kogu maailmas kümneid ettevõtteid, nii suuri kui ka väikeseid. Mõned olid oma olemuselt vaimsed, näiteks jooga- ja meditatsioonikeskused. Teised olid ilmalikumad, näiteks tööstuslikud puhastusettevõtted.

Asun Oregoni

1981. aastal ostsid Rajneesh ja tema järgijad Oregonis Antelopes muljetavaldava kompleksi. Tema ja üle 2.000 jüngri asusid elama 63.000 XNUMX aakri suurusele rantšo kinnistule ja jätkasid sissetuleku teenimist. Raha segamiseks loodi koorekorporatsioonid, kuid kolm peamist haru oli Rajneesh Foundation International (RFI); Rajneesh Investment Corporation (RIC) ja Rajneesh Neo-Sannyasin International Commune (RNSIC). Neid kõiki juhiti katusorganisatsiooni nimega Rajneesh Services International Ltd.

Oregoni kinnistust, mida Rajneesh nimetas Rajneeshpuramiks, sai liikumise ja selle äritegevuse keskpunkt. Lisaks miljonitele dollaritele, mida kontsern teenis igal aastal mitmesuguste investeeringute ja osaluste kaudu, oli Rajneeshil ka kirg Rolls Roycesi vastu. Hinnanguliselt omas ta ligi sada autot. Aruannete kohaselt armastas ta rikkuse sümboolikat, mille esitas Rolls Royce.

Hugh Urbani raamatu Zorba the Buddha järgi, Ohio Riikliku Ülikooli võrdlevate uuringute professor, ütles Rajneesh:

„Tänu [teiste religioonide] vaesuse kiitmisele on vaesus maailmas püsinud. Nad ei mõista rikkust hukka. Rikkus on täiuslik meedium, mis võib inimesi kuidagi parandada ... Inimesed on kurvad, armukade ja arvavad, et Rolls Royces ei kohane vaimsusega. Ma ei näe, et oleks mingeid vastuolusid ... Tegelikult on härgi täis kärus istudes meditatiivne olla väga raske; a Rolls Royce on parim vaimseks kasvuks. "

Konflikt ja poleemika

1984. aastal süvenes konflikt Rajneeshi ja tema naabrite vahel Oregoni osariigis Dalles'is, kus toimusid eelseisvad valimised. Rajneesh ja ta jüngrid olid kokku pannud kandidaatide bloki ja otsustasid linna valimispäeval teovõimetuks muuta.

29. augustist kuni 10. oktoobrini kasutasid Rajneeshees salmonellakultuure salatite saastamiseks tahtlikult ligi tosinas kohalikus restoranis. Ehkki rünnakus surma ei saanud, haigestus üle seitsmesaja elaniku. 87 inimest viidi haiglasse, sealhulgas poiss ja XNUMX-aastane mees.

Kohalikud elanikud kahtlustasid rünnaku taga Rajneeshi elanikke ja hääletasid valjusti, takistades ühtki Rajneeshi kandidaati valimistel võitamast.

Föderaalse uurimise käigus selgus, et Rajneeshpuramis toimus palju katseid bakterite ja mürgiste kemikaalidega. Rünnaku peamised plaanid olid Sheela Silverman ja Diane Yvonne Onang, keda Maramiks kutsuti Ma Anand Sheela ja Ma Anand Puja.

Peaaegu kõik ašramis vastanud ütlesid, et Bhagwan Rajneesh teadis Sheela ja Puja tegevusest. Oktoobris 1985 lahkus Rajneesh Oregonist ja lendas Põhja-Carolinasse, kus ta arreteeriti. Ehkki teda pole kunagi süüdistatud Dallesis toimunud bioterrorirünnakuga seotud kuritegudes, on ta süüdi mõistetud kolmekümnes immigratsioonirikkumises. Ta esitas Alfordi taotluse ja saadeti riigist välja.

Päev pärast Rajneeshi arreteerimist arreteeriti Silverman ja Onang Lääne-Saksamaal ning nad anti 1986. aasta veebruaris välja Ühendriikidesse. Kaks naist sisenesid Alfordi alale ja mõisteti vanglakaristuseks. Mõlemad vabastati varakult hea käitumise eest kahekümne üheksa kuu pärast.

Rajneesh täna
Rohkem kui kakskümmend riiki on pärast tema väljasaatmist keelanud sisenemise Rajneeshis; lõpuks naasis ta Pune'i 1987. aastal, kus ta taaselustas oma India ashrami. Tema tervis hakkas ebaõnnestuma, teatas Rajneesh, et Ameerika võimud mürgitasid teda vanglas Oregonis toimuva bioterrorirünnaku tagajärjel kätte makstes. Bhagwan Shree Rajneesh suri 1990. aasta jaanuaris Pune'i ashramis südamepuudulikkuses.

Täna tegutseb Rajneeshi rühmitus Pune ašramist ning loodab oma uskumuste ja põhimõtete tutvustamiseks potentsiaalsetele uutele pöördunutele sageli Internetti.

Loitsu murdmine: Minu elu Rajneesheena ja 2009. aastal ilmunud pikk teekond tagasi vabadusse illustreerib autori Catherine Jane Storki elu osana Rajneeshi liikumisest. Stork kirjutas, et tema lapsi kuritarvitati Oregoni vallas elades ja et ta oli seotud Rajneeshi arsti tapmiseks korraldatud krundiga.

2018. aasta märtsis esilinastus Netflixis kuueosaline Rajneeshi kultuse teemaline dokumentaalfilm Wild Wild Country, tuues Rajneeshi kultusest laiema teadlikkuse.

Võtme tagasivõtmine
Bhagwan Shree Rajneesh on kogunud tuhandeid jälgijaid kogu maailmas. Ta asus elama India ja Ameerika Ühendriikide Pune'i asramidesse.
Rajneeshi järgijaid kutsuti Rajneesheesiteks. Nad loobusid maistest kaupadest, riietusid ookervärvi rõivastesse ja muutsid nime.
Rajneeshi liikumine on kogunud miljoneid dollareid varasid, sealhulgas kestaettevõtted ja ligi sada Rolls Roycesit.
Pärast rühmituste juhtide Oregonis toimunud bioterrorirünnakut on Rajneesh ja mõned tema järgijad süüdistatud föderaalsetes kuritegudes.