Protestantlikud kristlased: luterlikud uskumused ja tavad

Kuna luterlus on üks vanimaid protestantlikke konfessioone, saab selle põhilised veendumused ja tavad leida Augustinuse korralduse ajal Saksa reformatsiooni ajal tuntud Saksa kaaslase Martin Lutheri (1483-1546) õpetustest, keda tuntakse kui "reformatsiooni isa".

Luther oli piibliuurija ja uskus kindlalt, et kogu õpetus peaks kindlalt põhinema Pühakirjal. Ta lükkas tagasi idee, et paavsti õpetusel on sama kaal kui Piiblil.

Algselt püüdis Luther end reformida ainult Rooma-Katoliku Kirikus, kuid Rooma väitis, et paavsti ameti oli loonud Jeesus Kristus ja et paavst oli maa peal Kristuse vikaar või esindaja. Seetõttu lükkas kirik tagasi kõik paavsti või kardinalide rolli piiramise katsed.

Luterlikud uskumused
Luterluse arenedes säilitati mõned roomakatoliku kombed, näiteks rõivaste, altari ning küünlate ja kujude kasutamine. Lutheri peamised kõrvalekalded roomakatoliku doktriinist põhinesid siiski neil tõekspidamistel:

Ristimine - kuigi Luther väitis, et ristimine oli vajalik vaimseks taastumiseks, ei sõlmitud konkreetset vormi. Täna harjutavad luterlased nii laste ristimist kui ka usklike täiskasvanute ristimist. Ristimine toimub kastmise asemel vee piserdamise või valamisega. Enamik luterlikke harusid aktsepteerib teiste kristlike konfessioonide kehtivat ristimist, kui inimene pöördub, muutes rebaptismi ülearuseks.

Katekism: Luther kirjutas kaks katekismust või juhendit usule. Väike katehheism sisaldab põhilisi seletusi kümne käsu kohta, apostlite usutunnistust, Issanda palvet, ristimist, ülestunnistust, osadust ning palvete ja funktsioonide tabeli loetelu. Suur katekismus süvendab neid teemasid.

Kiriku valitsemine - Luther väitis, et üksikuid kirikuid peaks juhtima kohalik, mitte tsentraliseeritud võim, nagu Roomakatoliku kirikus. Ehkki paljudel luterlikel harudel on endiselt piiskoppe, ei teosta nad koguduste üle sama tüüpi kontrolli.

Credo - Tänapäeva luterlikud kirikud kasutavad kolme kristlikku usutunnistust: apostlite usutunnistus, Nicene'i usutunnistus ja Athanasiuse usutunnistus. Need iidsed usukutsed võtavad kokku põhilised luterlikud uskumused.

Eshatoloogia: luterlased ei tõlgenda inimröövi nagu enamik teisi protestantlikke konfessioone. Selle asemel usuvad luterlased, et Kristus naaseb ainult üks kord, nähtavalt ja jõuab kõigi kristlasteni koos Kristuses surnutega. Viletsus on tavaline kannatus, mida kõik kristlased kannavad kuni viimase päevani.

Taevas ja põrgu - luterlased näevad taevast ja põrgut sõna otseses mõttes. Paradiis on kuningriik, kus usklikud naudivad Jumalat igavesti, vabana patust, surmast ja kurjast. Põrgu on karistuse koht, kus hing on igavesti Jumalast eraldatud.

Individuaalne ligipääs Jumalale - Luther uskus, et igal inimesel on õigus Pühakirja kaudu Jumalani jõuda, vastutades ainuüksi Jumala ees. Preestril pole vaja vahendada. See "kõigi usklike preesterlus" oli radikaalne muutus katoliiklikust õpetusest.

Issanda õhtusöömaaeg - Luther pidas Issanda õhtusöömaaja sakramenti, mis on luteri usundis kesksel kohal. Kuid transubstantiatsiooni õpetus lükati tagasi. Kui luterlased usuvad Jeesuse Kristuse tõelisse kohalolekusse leiva ja veini elementides, siis kirik ei täpsusta, kuidas või millal see tegu aset leiab. Seetõttu seisavad luterlased vastu ideele, et leib ja vein on lihtsad sümbolid.

Puhastussüsteem - luterlased lükkavad tagasi katoliikliku puhastustöö õpetuse - puhastuskoha, kuhu usklikud lähevad pärast surma enne taevasse sisenemist. Luterlik kirik õpetab, et pühakirjatoetust pole ja surnud lähevad otse taevasse või põrgusse.

Lunastus armu läbi usu kaudu - Luther väitis, et lunastus tuleb armu läbi ainult usu kaudu; mitte teoste ja sakramentide jaoks. See õigustamise peamine õpetus esindab luterluse ja katoliikluse peamist erinevust. Luther väitis, et sellistel teostel nagu paastumine, palverännakud, novenad, indu ja erilise kavatsusega massid ei ole päästmises mingit rolli.

Lunastus kõigile - Luther uskus, et lunastus on Kristuse lunastustöö kaudu kättesaadav kõigile inimestele.

Pühakirjad - Luther uskus, et pühakirjad sisaldavad ainsat vajalikku tõe juhist. Luterlikus kirikus pannakse palju rõhku Jumala sõna kuulamisele.Kirik õpetab, et Piibel ei sisalda lihtsalt Jumala Sõna, vaid iga selle sõna on inspireeritud või "Jumala poolt hingatud". Püha Vaim on Piibli autor.

Luterlikud tavad
Sakramendid - Luther arvas, et sakramendid kehtivad ainult abiks usule. Sakramendid saavad alguse ja toidavad usku, andes armu neile, kes selles osalevad. Katoliku kirik väidab seitset sakramenti, luterlik kirik ainult kahte: ristimist ja Issanda õhtusöömaaega.

Jumalateenistused - jumalateenistuse viisi osas otsustas Luther hoida altarid ja vestid ning valmistada ette liturgilise jumalateenistuse korralduse, kuid teadmisega, et kirikut ei pea järgima teatud korraldusel. Selle tulemusel pannakse nüüd rõhku jumalateenistuste liturgilisele lähenemisele, kuid mitte ükski ühtne liturgia ei kuulu luterliku keha kõigisse harudesse. Oluline koht antakse jutlustamisele, koguduse laulmisele ja muusikale, kuna Luther oli tohutu muusika fänn.