Pühendumus Jeesusele: südamepalve

JEESUSE PALVE (ehk südamepalve)

ISSAND JEESUS KRISTUS, JUMALA poeg, MINU PATUSEKS KAHJUSTAB ».

Valem

Jeesuse palve öeldakse järgmiselt: Issand Jeesus Kristus, Jumala Poeg, halasta minu, patuse, peale. Algselt öeldi seda ilma sõnata patune; see lisati hiljem palve teistele sõnadele. See sõna väljendab languse südametunnistust ja pihtimist, mis kehtib ka meie kohta, ja meeldib Jumalale, kes on käskinud palvetada tema poole südametunnistuse ja patuseisundi tunnistamisega.

Asutatud Kristuse poolt

Jeesuse nime kasutades palvetamine on jumalik asutus: seda ei viinud sisse mitte prohvet ega apostel ega ingel, vaid Jumala Poeg ise. Pärast viimast õhtusöömaaega andis Issand Jeesus Kristus oma jüngritele käske ning ülevatest ja lõplikest ettekirjutustest; nende hulgas palve tema nimel. Ta esitas seda tüüpi palveid uue ja erakordse kingitusena, millel on hindamatu väärtus. Apostlid teadsid juba osaliselt Jeesuse Nime jõudu: selle kaudu ravisid nad ravimatuid haigusi, alistasid deemoneid, valitsesid neid, sidusid ja ajasid välja. Just seda võimsat ja imelist Nime käsib Issand palvetes kasutada, lubades, et see toimib eriti tõhusalt. "Mida iganes palute Isalt minu nimel," ütleb ta oma apostlitele: "Ma teen, et Isa saaks Pojas kirgastuda. Kui te küsite minult midagi minu nimel, siis ma teen seda "(Jh 14.13-14). «Tõesti, tõesti ma ütlen teile: kui te palute midagi Isalt minu nimel, siis ta annab selle teile. Siiani pole te minu nimel midagi palunud. Paluge ja te saate vastu, et teie rõõm oleks täielik "(Jh 16.23-24).

Jumalik nimi

Milline imeline kingitus! See on igaveste ja lõpmatute kaupade pant. See pärineb Jumala huultelt, kes on ületanud kõik jäljendused, kuid riietanud piiratud inimkonna ja võtnud endale inimnime: Päästja. Mis puutub selle välisse vormi, siis see nimi on piiratud; kuid kuna ta esindab piiramatut reaalsust - Jumalat -, saab ta temalt piiramatu ja jumaliku väärtuse, Jumala enda omadused ja väe.

Apostlite tava

Evangeeliumides, Apostlite tegudes ja kirjades näeme apostlite piiramatut usaldust Issanda Jeesuse nimel ja nende lõpmatut austust tema vastu. Just tema kaudu saavutasid nad kõige erakordsemad märgid. Kindlasti ei leia me ühtegi näidet, mis ütleks meile, kuidas nad palvetasid Issanda Nime abil, kuid on kindel, et nad seda ka tegid. Ja kuidas nad oleksid võinud käituda teisiti, kuna see palve oli neile antud ja Issand ise käskinud, kuna see käsk oli antud ja kinnitatud kaks korda?

Iidne reegel

See, et Jeesuse palve oli laialt tuntud ja seda praktiseeriti, ilmneb kirikukorraldusest, mis soovitab kirjaoskamatutel asendada kõik kirjalikud palved Jeesuse palvega. Selle korra antiikaeg ei jäta kahtlusteks ruumi. Hiljem viidi see lõpule, et võtta arvesse uute kirjalike palvete ilmumist kirikus. Basilus Suur koostas selle ustavate palvereegli; seega omistavad mõned talle isaduse. Kahtlemata ei ole see aga tema loodud ega loodud: ta piirdus suulise traditsiooni kirjapanemisega, täpselt nii, nagu ta tegi liturgiapalvete kirjutamisel.

Esimesed mungad

Munga palvereegel seisneb sisuliselt Jeesuse palve abistamises. Selles vormis antakse see reegel üldiselt kõigile munkadele; just sellisel kujul edastas see ingel 50. sajandil elanud Pachomius Suurele oma cenobiitide munkade jaoks. Selles reeglis räägitakse Jeesuse palvest samamoodi nagu pühapäevapalvusest, XNUMX. psalmist ja usu sümbolist, st asjadest, mis on üldtuntud ja aktsepteeritud.

Ürgkirik

Pole kahtlust, et evangelist Johannes õpetas Jeesuse palvet Ignatius Theophorosele (Antiookia piiskop) ja et ta rakendas seda ristiusu õitsenguperioodil nagu kõiki teisi kristlasi. Sel ajal õppisid kõik kristlased Jeesuse palvet harjutama: ennekõike selle palve suure tähtsuse, seejärel käsitsi kopeeritud pühade raamatute harulduse ja kõrge hinna ning vähese arvu jaoks, kes oskasid lugeda ja kirjutada (suurepärane mõned apostlid olid kirjaoskamatud), lõpuks sellepärast, et seda palvet on lihtne kasutada ning sellel on täiesti erakordne jõud ja mõju.

Nime jõud

Jeesuse palve vaimne tugevus peitub Jumala-inimese, meie Issanda Jeesuse Kristuse Nimes. Ehkki pühal Pühakirjal on palju lõike, mis kuulutavad jumaliku Nime suurust, selgitas apostel Peetrus Sanhedrini ees selle selgust väga selgelt, kes küsis, et ta teaks, "millise jõu või kelle nimel" ta oli hankinud invaliidist mehe tervendamine sünnist saati. "Siis ütles Püha Vaimu täis Peetrus neile:" Rahvaülemad ja vanemad, nähes, et täna küsitakse meilt, mis kasu on haige mees ja kuidas ta on tervise saanud, on see asi teile kõigile teada ja kõigile. Iisraeli rahvas: Jeesuse Kristuse Naatsaretlase nimel, kelle olete risti löönud ja kelle Jumal surnuist üles äratas, seisab ta teie ees terve ja terve. See Jeesus on kivi, mille teie, ehitajad, tagasi lükkasite, on saanud nurgakiviks. Üheski teises pole päästet; tegelikult ei ole taeva all olevatele inimestele ühtegi teist nime, milles oleks kindlaks tehtud, et meid saab päästa "" (Ap 4.7-12). Selline tunnistus pärineb Pühalt Vaimult: apostli huuled, keel ja hääl olid ainult Vaimu vahendid.

Teine Püha Vaimu instrument, paganate apostel (Paulus), teeb samasuguse avalduse. Ta ütleb: "Sest kes iganes kutsub Issanda Nime, see päästetakse" (Rm 10.13). «Jeesus Kristus alandas ennast, tehes end sõnakuulelikuks surmale ja ristisurmale. Sellepärast tõstis Jumal ta üles ja andis talle nime, mis on mis tahes muu nime kohal; nii et Jeesuse nimel kõverduksid kõik põlved taevas, maa peal ja maa all "(Fil 2.8-10)