Austus Maarjale: Püha Roosikrants, kristliku elu kool
Paavst Johannes Paulus II kirjutas oma apostlikus kirjas roosikrantsi kohta, et „Roosipärg, kui see taasavastatakse selle täies tähenduses, viib kristliku elu südamesse ja pakub nii tavalist kui ka viljakat vaimset ja pedagoogilist võimalust isiklikuks mõtiskluseks, Jumala rahva ja uue evangeeliumi kuulutamise kohta ".
Teadmised ja armastus Püha Roosikrantsi vastu pole seega ainult kristliku elu kool, vaid viivad "kristliku elu südamesse", õpetab kõrgeim paavst. Veelgi enam, kui roosikrantsi on peetud "evangeeliumi kogumikuks" ja "evangeeliumi koolkonnaks", võib seda veelgi enam paavst Pius XII sõnul pidada tõeliseks ja hinnaliseks "kristliku elu kogumikuks".
Roosipärja koolis õpitakse seetõttu kristliku elu sisu ja "ammutatakse armu rohkus," ütleb paavst Johannes Paulus II, peaaegu et selle kätte saades Lunastaja Ema käest. Veelgi enam, kui Jumalaema õpetab meile Püha Roosikrantsi ajal evangeeliumi, õpetab ta seetõttu ka Jeesust, see tähendab, et ta õpetab meid elama Kristuse järgi, pannes meid kasvama täies "Kristuse kasvus" (Ef 4,13:XNUMX).
Roosikrantsi ja kristlik elu loovad seetõttu justkui elulise ja viljaka ühenduse ning kuni püha roosikrantsi armastus kestab, kestab tegelikult ka tõeline kristlik elu. Selle kohta on ilmekas näide ka kardinal Giuseppe Mindszentylt, kes oli Ungari kommunistliku tagakiusamise suur märter raudse eesriide ajal. Kardinal Mindszenty’l oli tegelikult pikki aastaid kohutavaid viletsusi ja ahistamisi. Kes toetas teda kartmatus usus? Piiskopile, kes küsis temalt, kuidas ta nii palju julmusi üle elas, vastas kardinal: "Kaks ohutut ankrut hoidsid mind tormis vee peal: piiramatu usaldus Rooma kiriku ja minu ema roosikrantsi vastu".
Roosipärg on puhta ja tugeva kristliku elu allikas, püsiv ja ustav, nagu me teame paljude kristlike perede elust, kus õitses ka kangelaslik pühadus. Me mõtleme näiteks nende perekondade tulihingelisele ja eeskujulikule kristlikule elule, kes söövad iga päev roosikrantsi, näiteks Addolorata püha Gabrieli ja Püha Gemma Galgani, püha Leonardo Murialdo ja St. Bertilla Boscardin, Püha Maximilian Maria Kolbe ja Pietrelcina Pio Pio, õnnistatud Giuseppe Tovini ning õnnistatud abikaasad Luigi ja Maria Beltrame-Quattrocchi koos paljude teiste perekondadega.
Paavsti hale ja üleskutse
Paavst Johannes Paulus II pidi oma apostellikus kirjas roosikrantsi kohta valusalt kurtma, et kord oli roosikrantsi palve "eriti kallis kristlikele peredele ja soosis kindlasti selle osadust", kuigi tänapäeval näib see enamikus enamuses kadunud. ka kristlikud pered, kus on selge, et Roosikrantsi kooli asemel on seal televiisori kool, enamasti sotsiaalse ja lihaliku elu õpetaja! Seetõttu on paavstil kiire vastus ja tagasi kutsumine, öeldes selgelt ja jõuliselt: "Peame pöörduma tagasi palvetama perekonnas ja palvetama perede eest, kasutades endiselt seda palvevormi".
Kuid ka üksikute kristlaste jaoks on Roosipärg igas olekus või eluolukorras olnud sidusa ja heleda kristliku elu allikas Püha Dominicusest meie päevini. Näiteks õnnistatud Nunzio Sulpizios, noorel töölisel, oli Roosikrantsi juurest ainult jõudu oma peremehe julma väärkohtlemise all töötada. Sant'Alfonso de 'Liguori läks muula selga, et teha kanooniline visiit üksikutesse kihelkondadesse, ületades maapiirkondi ja orge keerulistel radadel: Roosipärg oli tema seltskond ja tema tugevus. Kas mitte roosikrantsi ei toetanud õnnistatud Theophan Venardi puuris, kus teda enne märtrisurma vangistati ja piinati? Ja vend Carlo de Foucauld, erak kõrbes, ei tahtnud ehk Roosikrantsi madonnat oma erakonna patrooniks? Kaunis on ka tagasihoidliku kapucinistliku usuvenna Püha Feliks Cantalice'ist, kes umbes nelikümmend aastat oli läbi Rooma tänavate kerjus, käies alati niimoodi: "Silmad maa peal, kroon käes, meel taevas ". Ja kes toetas Pietrelcina püha Pio viie veritseva stigmatu ütlemata kannatustes ja apostlikes töödes mõõdutundetult, kui mitte roosikrantsi, mille ta pidevalt kooris?
On tõsi, et rosaariumi palve toidab ja toetab kristlikku elu kõigil vaimse kasvu tasanditel: alustajate algsetest jõupingutustest müstiliste kõige ülevamate tõusteni kuni märtrite isegi veriste liikumisteni.