Pühendumus sakramentaalidele: andestuse ristiisa, okas saatana poolel

Me võime määratleda andestuse ristiisa kui "okka saatana poolel", nagu ka imemedali, Püha Benedicti ristmedali või Püha Antoniuse moto, kuna see on paavst Püha Pius heaks kiidetud iidne katoliku sakrament X aastal 1905 ja rikastatud arvukate indulgentsidega.

Ajalooline taust

Andestuse ristiisa esitati Lyoni peapiiskopi kardinal Coullié toetusel 1904. aastal Roomas toimunud mariaanide kongressile. Ja just tänu Br Lémani kõnele sai see ristisõda üldise heakskiidu. Tema plaanis moodustada rist selle ristiisa ümber, nähti Tema Pühaduse väljapaistvaim kaart - Kongressi president Vivès.

Andestuse ristiisa on absoluutselt katoliiklik ristiisa ja seda saab näha selle lihtsast analüüsist. Vaatame seda üksikasjalikult:

⇒ Selle ristiisa esiosas, otse Jeesuse pea kohal, leiame tema autoritasu, nn Titulus Crucise, atesteerimise. See kiri - Iesus Nazarenus Rex iudæorum - viidates Rooma Jeruusalemma Püha Risti basiilikas säilitatavale kirjatükile, mille Püha Helena Golgotha ​​traditsiooni kohaselt taastas, tahab olla tunnistus Kristuse autoritasust. Ehkki Püha Risti reliikvia pole veel täielik, säravad kaks sõna, mida austatakse isegi aja möödudes: "Nazarenus Re", "Nazarene King". Puule graveeritud selge ettekuulutus kordab tõsiasja, et enne Kristuse kuningriiki kaovad kõik teised.

Sp Selle suurepärase ristiisa - keskel asetseva - tagumisel küljel on Jeesuse Püha südame särav pilt, mida ümbritsevad kaks pealdist, mis tuletavad meelde Päästja lõpmatut halastust patuste vastu.

Esimene neist kirjadest on andestuse palve, mille Kristus hüüdis Kolgata ahastuse ajal: "Isa, anna neile andeks" (Lk 23,34:XNUMX). Selle fraasi lausumisel palub Jeesus isal andeks anda tema enda ristisõdijatele ja pole juhus, et seda ristiisa nimetatakse "andestuse ristisiksiks".

Teine kiri seevastu on Jeesuse hüüatanud armastusepalve meeste tänamatuse vastu, mida kinnitavad ka Santa Margherita Maria Alacoque'i (1647 - 1690) nägemused. Tegelikult, kui õde Margherita oli enne õnnistatud sakramenti palves imbunud, ilmus Jeesus naisele, kes näitas oma südant ja ütles talle: „Siin on see süda, mis on inimesi nii väga armastanud ja vastutasuks saab ainult tänulikkust, põlgust, pühaduseteotus selles armastuse sakramendis ”. Pärast neid ilmutusi Santa Margheritale - siis - on pühendumus Jeesuse pühale südamele levinud katoliku maailmas.

Jätkates andestuse ristiisa kirjeldust, näeme, et alati taga, kuid allosas on täht "M", millele on asetatud täht "A". See on kõige levinum ja tuntum mariaanide monogramm pühakunsti alal, tegelikult leiame seda sageli preestrite käest. Sellel on kahekordne tähendus: ühelt poolt tähistavad kaks tähte ladina väljendit "Auspice Maria", mis sõna-sõnalt tähendab "Maarja kaitse all", ja teiselt poolt on need kaudne viide tervitusele, mille peaingel Gabriel pöördus. Jumalaema juurde, kui ta teatas, et temast saab Päästja Ema: "AveMaria".

Selles imelises ristis sisalduv rikkalik sümboolika ei lõpe siin siiski sellega, et Marianuse monogrammi (A + M) omakorda tähistab täht, mis tähistab "Maria hommikutähte", mis on üks atribuut koos mille poole pöördume Jumalaema poole Roosikrantsi Lauretan-litaniade kontekstis.

Maarja kui hommikutäht oma kiirgusega ennustab, et päevavalgus on lähedal, et pimedus õheneb, et öö on lõppemas. Risti jalamil olev ema koos oma emapoolse kohalolekuga kutsub meid üles mitte kaotama lootust, vaatama tema poole enesekindlalt ja läbi oma poja Jeesuse.

Andestuse ristiisaga seotud järeleandmised

(Vagadusobjekti (ristiisa, rist, kroon, medal ...) jumalakartliku kasutamise kaudu on vaja - nagu on täpsustatud Indulgentside käsiraamatu reeglis 15 -, et sama jumalakartuse objekt oleks mugavalt õnnistatud).

- igaüks, kes kannab oma isikule andestuse risti, võib saada järeleandmist;

- kui suudled ristilöömist pühendunult, saad järeleandmist;

- igaüks, kes kordab ühte neist kutsutustest enne seda ristiisa, saab iga kord järeleandmisi:

> Meie Isa, kes olete taevas, andestab meile meie võlad, nagu me andestame oma võlgnikele;

> Ma palun, et Püha Neitsi Maarja paluks minu eest Issandat, meie Jumalat;

- need, kes tavaliselt sellele ristiisale pühenduvad, vastavad ülestunnistuse ja armulaua osaduse vajalikele tingimustele, saavad täiskogu istungjärgu järgmistel pühadel:

Kristuse viie haava pidu, Püha Risti ülendamine, Püha Risti leidmine, Pärispatuta saamise ja Püha Maarja Neitsi Maarja seitse kurbust;

- keegi surmahetkel, kangendatud kiriku sakramentidega või meeletu südamega, kui ta neid vastu võtta ei suuda, suudleb seda ristiisa ja palub Jumalalt oma pattude andestust ning andestab oma naabrile täiskogule järeleandmist.

1905. aasta juuni paavstlik dekreet põliselanike püha koguduse MM-aabot Lémani prefektuurile

Usklikele, kes seda ristilöömist hiilgavalt suudlevad ja selle hinnalisi järeleandmisi saavad, soovitame meeles pidada järgmisi kavatsusi: olla tunnistajaks armastusele oma Issanda ja Õnnistatud Neitsi vastu, tänu Püha Paavstile, palvetada vabandust nende pattudest, puhastustulemuste hinge vabastamiseks, rahvaste usu juurde naasmiseks, kristlaste andestuseks ja katoliku kiriku liikmete lepitamiseks.

Teises 14. novembri 1905. aasta dekreedis teatas tema pühadus paavst Püha Pius X, et andestuse ristiisaga seotud järeleandmisi saab rakendada hinge puhastamisele.

Kui vahetult pärast Püha missa on rosaarium kõige võimsam vahend puhastustule hingede kannatuste leevendamiseks, siis on andestuse ristisõlm väga tõhus lisand nende kasuks kulutamiseks.