Pühendumus pühakutele: paluda armu ema Teresa palvega

Püha Teresa Calcuttast, sa lasid Jeesuse janusel armastusel ristil saada enda sees elavaks leegiks, et olla tema armastuse valgus igaühe jaoks. Hankige Jeesuse südamest arm (väljendage armu, mille pärast soovite palvetada).

Õpeta mind laskma Jeesusel endasse tungida ja kogu mu olemust nii totaalselt enda valdusesse võtta, et ka minu elu oleks tema valguse ja tema armastuse kiirgus teiste vastu. Aamen.

KALKUTTA PÜHA EMA TERESA (1910 – 1997 – tähistati 5. septembril)

Heategevuse misjonäride kirikusse või kabelisse sisenedes ei saa märkamata jätta altari kohal asuvat krutsifiksi, mille kõrval on kiri: "Ma janu" ("Ma olen janu"): siin on süntees Paavst Franciscuse poolt 4. septembril 2016 Püha Peetruse väljakul 120 tuhande uskliku ja palveränduri juuresolekul pühakuks kuulutatud Calcutta Püha Teresa elu ja teosed.

Usu, lootuse, ligimesearmastuse, ütlemata julguse naine, ema Teresa oli kristotsentriline ja armulaualine vaimsus. Ta ütles: "Ma ei kujuta ette hetkegi oma elust ilma Jeesuseta. Minu jaoks on suurim tasu Jeesuse armastamine ja tema teenimine vaeste seas."

Seda India riietuses ja frantsiskaani sandaalides nunna, kes on võõras kõigile, usklikele, mitteusklikele, katoliiklastele, mittekatoliiklastele, hinnati ja austati Indias, kus Kristuse järgijaid on vähemus.

26. augustil 1910 Skopjes (Makedoonia) jõukas albaanlaste peres sündinud Agnes kasvas üles probleemsel ja valusal maal, kus eksisteerisid koos kristlased, moslemid, õigeusklikud; just sel põhjusel ei olnud tal keeruline tegutseda Indias, osariigis, kus on ajaloolisest perioodist olenevalt kauged usulise sallivuse-sallimatuse traditsioonid. Ema Teresa määratles oma identiteedi järgmiselt: «Olen vere poolest albaanlane. Mul on India kodakondsus. Olen katoliku nunn. Kutsumuse järgi kuulun kogu maailma. Oma südames olen ma täielikult Jeesusest."

Suurel osal illüüria päritolu Albaania elanikkonnast suutis hoolimata Osmanite rõhumise all kannatamisest ellu jääda oma traditsioonide ja sügava usuga, mille juured on püha Paulus: "Nii palju, et Jeruusalemmast ja seda ümbritsevatest küladest, kuni Dalmaatsias olen täitnud Kristuse evangeeliumi kuulutamise missiooni” (Rm 15,19:13). Albaania kultuur, keel ja kirjandus on tänu kristlusele vastu pidanud. Kommunistliku diktaatori Enver Hoxha metsikus keelab aga riikliku dekreediga (1967. novembril 268) igasuguse religiooni, hävitades kohe XNUMX kirikut.

Kuni türanni tulekuni pühendas ema Teresa perekond kahe käega heategevusele ja ühistele hüvedele. Palve ja Püha Roosipärja olid perekonna liim. Ema Teresa ütles 1979. aasta juunis ajakirja "Drita" lugejate poole pöördudes üha ilmalikumaks ja materialistlikumaks muutuvale läänemaailmale: "Kui ma mõtlen oma emale ja isale, tuleb alati meelde, kui õhtul me kõik koos palvetasime. […] Ma võin teile anda ainult ühe nõu: pöörduge võimalikult kiiresti tagasi koos palvetama, sest perekond, kes koos ei palveta, ei saa koos elada.
Agnes astus Loreto Jumalaema Misjoniõdede Kongregatsiooni 18-aastaselt: ta lahkus 1928. aastal Iirimaale, aasta hiljem oli ta juba Indias. 1931. aastal andis ta oma esimesed tõotused, võttes uueks nimeks Jeesuslapse õde Maria Theresa, sest ta oli väga pühendunud karmeliitide müstikule Lisieux' pühale Teresele. Hiljem kogeb ta nagu karmeliit Püha Risti Johannes "pimedat ööd", mil tema müstiline hing kogeb Issanda vaikust.
Umbes kakskümmend aastat õpetas ta ajalugu ja geograafiat jõukatest peredest pärit noortele naistele, kes õppisid Entally (Ida-Calcutta) Loreto Sistersi kolledžis.

Siis tuli kutse kutsumuse sees: oli 10. september 1946, kui ta tundis rongiga Darjeelingi retriidikursusele minnes Kristuse häält, mis kutsus teda elama kõige väiksemate seas. Ta ise, kes soovis elada Kristuse autentse mõrsjana, teatab oma kirjavahetuses ülemustega "Hääle" sõnu: "Ma tahan India Misjonärid Sisters of Charity, kes on minu armastuse tuli vaesemate, haiged, surevad, tänavalapsed. Just vaesed peate Minu juurde juhtima ja õed, kes pakkusid oma elu Minu armastuse ohvriteks, tooksid need hinged Minu juurde.»

Ta lahkub ilma raskusteta mainekast kloostrist pärast peaaegu kahekümneaastast viibimist ja kõnnib üksinda, valge sari (Indias leinavärv), ääristatud sinise (Maria värviga), läbi Calcutta slummi, otsides unustatud, paariatest, surevatest, kes tulevad koguma, ümberringi rottidest, isegi kanalisatsiooni. Tasapisi ühinevad mõned tema varasemad õpilased ja teised tüdrukud, et seejärel tema koguduse piiskopkonna tunnustuseni jõuda: 7. oktoobril 1950. Ja kuigi aasta-aastalt kasvab Heategevusõdede Instituut kogu maailmas, Bojaxhiu Hoxha valitsus sundvõõrandab perekonna kogu oma vara ja kuna nad on süüdi oma usulistes tõekspidamistes, kiusatakse neid karmilt taga. Ema Teresa, kellel keelatakse oma lähedasi näha, ütleb: "Kannatused aitavad meil ühendada end Issandaga, tema kannatustega" lunastava tegevusega.

Ta kasutab liigutavaid ja tugevaid sõnu, viidates perekonna väärtusele, tänapäeva vaesuse esimesele keskkonnale: "Mõnikord peaksime esitama endale mõned küsimused, et teada saada, kuidas oma tegevust paremini suunata [...] I tea ennekõike minu pere, minu maja vaeseid, neid, kes elavad minu lähedal: inimesi, kes on vaesed, kuid mitte leivapuuduse tõttu?».

"Jumala väike pliiats", kui kasutada tema enesemääratlust, on korduvalt ja jõuliselt sekkunud isegi poliitikute ja riigimeeste ees abordi ja kunstlike rasestumisvastaste meetodite hukkamõistmisse. Ta "tegi oma hääle kuuldavaks maa võimsatele," ütles paavst Franciscus pühakuks kuulutamise jutluses. Kuidas saame siis unustada meeldejääva kõne, mille ta pidas Nobeli rahupreemia üleandmisel 17. oktoobril 1979 Oslos? Väites, et võtab auhinna vastu ainult vaeste nimel, üllatas ta kõiki karmi rünnakuga abordi vastu, mida ta esitas peamise ohuna maailma rahule.

Tema sõnad on õigeaegsemad kui kunagi varem: «Ma tunnen, et tänapäeval on suurim rahu hävitaja abort, sest see on otsene sõda, otsene tapmine, otsene mõrv ema enda kätega (…). Sest kui ema võib tappa omaenda lapse, ei takista enam miski mind sind ja sina mind tapmast. Ta väitis, et sündimata lapse elu on Jumala kingitus, suurim kingitus, mida Jumal saab perele anda. "Tänapäeval on palju riike, mis lubavad aborti, steriliseerimist ja muid vahendeid elu vältimiseks või hävitamiseks alates selle loomisest. Alustage . See on ilmselge märk sellest, et need riigid on vaestest vaesemad, kuna neil pole julgust leppida veel ühe eluga. Sündimata lapse elu, nagu ka vaeste elu, keda leiame Calcutta, Rooma või mujal maailmas, on laste ja täiskasvanute elu alati sama elu. See on meie elu. See on kingitus, mis tuleb Jumalalt […] Iga eksistents on Jumala elu meis. Isegi sündimata lapses on jumalik elu.» Taaskord Nobeli preemia tseremoonial, kui temalt küsiti: "Mida me saame teha maailmarahu edendamiseks?", vastas ta kõhklemata: "Minge koju ja armastage oma perekondi."

Ta uinus Issandas 5. septembril (tema liturgilise mälestuspäeva päeval) 1997, roosipärja käes. See "tilk puhast vett", see lahutamatu Marta ja Maarja, pärandas sandaalide paari, kaks sarit, lõuendist koti, kaks või kolm märkmikku, palveraamatu, rosaariumi, villase kampsuni ja ... vaimse kaevanduse hindamatu väärtus, millest meie segastel päevadel rikkalikult ammutada, unustades sageli Jumala ligiolu.