Pühendumus Jeesuse pühale nimele
Pärast "kaheksa päeva möödumist, kui laps lõigati ümber, anti Jeesusele tema nimi, nagu ingel oli öelnud enne tema eostamist". (Lk. 2,21).
See evangeeliumi episood tahab meile õpetada rikutud liha kuulekust, tapmist ja ristilöömist. Sõna sai Jeesuse Nimi kuulsusrikka nime, millel Pühal Toomasel on nii toredad sõnad: «Jeesuse nime vägi on suur, see on mitmekordne. see on patukahetsusvangide jaoks, kergendus haigetele, abi võitluses, meie toetus palves, sest meile on antud patud andeks, hinge tervise arm, võit kiusatuste vastu, võim ja usaldus pääste saamiseks ».
Pühendumus SS-ile. Jeesuse nimi on juba Dominikaani ordu alguses. Püha Isa Dominicuse esimese järeltulija Saksi õnnistatud Jordaania koostas konkreetse "tervituse", mis koosnes viiest psalmist, millest igaüks algab nime JESUS viie tähega.
Fr Domenico Marchese väitis oma "Püha Dominikaani päevikus" (I kd, aasta 1668), et Monopoli piiskop Lopez väitis oma "Kroonikates", kuidas Jeesuse nime pühendumine sai Kreeka kirikus alguse S. Giovanni Crisostomo, kes oleks asutanud riigist väljasaatmise "kooseluseaduse"
inimesed jumalateotuse ja vande vastu. Kõik see aga ei leia ajaloolist kinnitust. Teisest küljest võib öelda, et pühendumine Jeesuse nimele Ladina kirikus ametlikul ja universaalsel viisil on täpselt pärit Dominikaani ordust. Tegelikult andis paavst Gregorius X aastal 1274, Lyoni kirikukogu aastal, 21. septembril välja härja, mis oli adresseeritud dominiiklaste p kindralmajorile B. Giovanni da Vercellile, kellega ta usaldas S. Domenico isad. ülesanne levitada usklike seas läbi jutlustamise armastust SSi vastu. Jeesuse nimi ja see väljendab ka seda sisemist pühendumist pea kallale Püha nime väljaütlemisele, mis seejärel möödus tseremoniaalses järjekorras.
Dominikaani isad tegid tulihingeliselt, kirjutiste ja sõna kaudu, paavsti püha manitsuse elluviimiseks. Sellest ajast alates püstitati igas Dominikaani kirikus ümberlõikamispaigale Jeesuse nimele pühendatud altar, kuhu usklikud kogunesid austades või parandades SS-ile pandud kuritegusid. Pange nimi vastavalt asjaoludele või manitsusele, mida dominiiklaste isad neile soovitasid.
Esimene «Confraternita del SS. Jeesuse nimi »asutati Portugalis, Lissabonis, ühe konkreetse proua järel. Aastal 1432 tabas Portugali kuningriiki julm katk, mis tabas palju inimelusid. Siis pidas dominiiklaste isa Andrea Diaz SS-ile pühendatud altaril pidulikke pidustusi. Lissaboni nunnakloostri Jeesuse nimi, sest Issand tahtis sellele surmavale haigusele lõpp teha. See oli 20. november, kui isa õnnistas pärast põletikulist jutlust vett Jeesuse nimel, kutsudes usklikke võtma ja katma veega katma kannatanuid. Kes seda vett puudutas, sai kohe terveks. Kõikjal levis uudis, et kõik tungisid pidevalt dominiiklaste kloostrisse ja soovisid selles õnnistatud vees supleda. Polnud jõulude ajal tulnud, et Portugal oli imekombel katkust vaba. Vahepeal pingutasid veel mõned tulihingelised «Jeesuse nime jõud on suur, see on mitmekordne. see on patukahetsusvangide jaoks, kergendus haigetele, abi võitluses, meie toetus palves, sest meile on antud patud andeks, hinge tervise arm, võit kiusatuste vastu, võim ja usaldus pääste saamiseks ».
Umbes Fr. Andrea Diazi ümber, millega luuakse «SS-i vennaskond. Jeesuse nimi », kelle sidusettevõtted ei pühendunud üksnes SS-de austamisele. Nime, aga ka jumalateotuse, roppuste ja vande kuritarvitamise vältimiseks.
Vahepeal otsustasid nad avalikult tänada Issandat, märkides piduliku rongkäiguga suure pidupäeva aasta esimesel päeval ja sel puhul tehti ametlikuks Vennaskonna sihtasutus, mis levis seejärel kiiresti kogu Portugalis ja seega kogu maailmas. See vennaskond, mis on sajandeid kõikjal olemas, annab kasulikke vaimseid vilju.
SS-i konstitutsioon. Jeesuse nimi sai kõrgeimatelt paavstidelt pidevalt soosinguid. Pius IV kinnitas aastal 1564 põhikirja ja andis Issanda ümberlõikamise päeval agregaatidele täiskogu järeleandmise; Paul V käskis asutada selle vennaskonna
Ainult Dominikaani kloostrites ja seal, kus neid polnud, oli selle loomiseks mujal vaja dominiiklaste kindralmeistri luba. Muude järeleandmiste tegi kõrgeimad paavstid Gregorius XIII (1575); Paulus V (1612); VIII linn; Benedictus XIII (1727); Püha Pius X (1909).
Jumala sulane hr Giovanni Micon Hispaaniast (+ 1555) lõi selle asemel Jeesuse Püha Nime auks (roosikrantsi eeskujul) pühendunud krooni, mille kiitis heaks Clement VIII (koos 2. veebruari 1598 lühikese "cum sicut accepimus" -ga) , kes andis mitmesuguseid järeleandmisi ustavatele, kes seda jumalakartlikult lugesid.
Teine dominiiklaste usklik koostas vaid kolm aastakümmet vanuse Jeesuse Püha Nime Konfernatooriumi liikmete jaoks lihtsama klapi, mis esitab meditatsiooniks kolm peamist saladust:
1 SS-i pealesurumine. Nimi ümberlõikamises;
2 selle "kõrgus" Risti pealkirjas;
3 tema ülendamine ja au ülestõusmises.
Mõnes Dominikaani kirikus on kuu teisel pühapäeval kombeks teha Jeesuse Püha Nime auks rongkäik, kus lauldakse vennaskonna liikmete osavõtul magusat hümni "Jesu dulcis memoria". Eesistuja preester kannab Jeesuslapse kuju, millega ta seejärel õnnistab. Ilus avalik tunnistus, milles avaldub armastus ja pühendumus Jeesusele. Seda rongkäiku hoitakse truult dominiiklaste kloostrinaiste seas.
Seal on SS-i litaania. Jeesuse nimi, ja neid on jaanuaris ilus lugeda nii isiklikuks pühendumuseks kui ka kogukonnana, et saada erilisi armu, sest nagu me Apostlite tegudest (3, 116; 16 1618; 19, 1317) loeme, "on tema nimel need täidetud. sensatsioonilised imelapsed ».