Pühendumine madonnale: kas teate pühendumist rohelisele skaalale?
Kümme aastat pärast imelise medali suurt kingitust Sta Caterina Labouré vahendusel, SS. Neitsi tõi 28. jaanuaril 1840 oma puutumatu südame skaala teisele alandlikule heategevuse tütrele.
Seda nimetatakse tõepoolest ebaharilikul moel, kuna see pole vennaskonna riietus, vaid lihtsalt kahe vaga kujutise liit, mis on õmmeldud ühele rohelisele lapile ja mille kinnitamiseks on sama värvi lint.
Siin on selle päritolu.
Õde Giustina Bisqueyburu (1817–1903)
Ta sündis 11. novembril 1817 Prantsusmaal Mauléonis (Alam-Püreneed) jõukas perekonnas ja oli harituse vaimu ja aatelisuse haridusega. Kell 22 jättis naine aga kindlameelselt hüvasti maailmaga ja sellega, mida rikkas elu talle lubas, järgida Issandat ja teenida vaeseid Püha Vincent De Pauli heategevuse tütarde seas.
Ta saabus Pariisi Fr. seltsis Sta Caterina Labouré heaperemehelik direktor Giovanni Aladel, kes oli oma emaettevõttes novitsaadi lõpetanud, kandideeris Blagny (ala-Seine) kooli.
Seejärel kolis ta haigete teenistusse Versaillesse ja siis leidsime ta 1855. aastal Konstantinoopolis koos õdede rühmaga, et ravida Krimmi sõjas haavatud sõdureid.
Aastal 1858 usaldas kuulekus talle suure sõjaväehaigla juhtimise Dey's (Alžiiris) - kabinetti, mida ta pidas üheksa aastat.
Aafrikast tagasi kutsutud, teenis ta Rooma paavstliku armee haigeid ja haavatud sõdureid ning viidi seejärel Provence'i Carcassona haiglasse. Pärast 35 aastat ohverdamist ja heategevust haigete vastu läks ta 23. septembril 1903 taevasse õiget tasu saama.
Tema viimased sõnad olid: "Armasta SS-i. Neitsi, armasta teda väga. Ta on nii ilus! », Mainimata kaaslasi vähimalgi määral ilmutustest, millega Jumalaema teda soosis.
SS-i ilmutused. Neitsi
Õde Giustina oli saabunud Pariisi 27. novembril 1839, liiga hilja, et osaleda paar päeva varem lõppenud suures taandumises. Seetõttu pidi ta ootama pensionile jäämist jaanuaris 1840, et "kutsele asuda", nagu toona öeldi.
Just taganemisruumis, kus paistis silma ajaloolane rikas Madonna kuju, oli nunna esimene taevaema manifestatsioon 28. jaanuaril 1840 (vt lisa: Missiooni neiu).
Ta kandis pikka valget rüüd - ütles nunna hiljem - ja taevamanti ilma loorita. Ta juuksed olid hajutatud üle õlgade ja ta hoidis oma paremas käes Immaculate Heart, mille ülaosas olid sümboolsed leegid.
Ilmumist korrati novaadi kuu jooksul mitu korda, ilma et Jumalaema oleks ennast mingil moel väljendanud, nii palju, et visionäär tõlgendas neid taevaseid soove isikliku kingitusena, eesmärgiga suurendada oma pühendumust Maarja Pärismatu Südame poole. .
8. septembril aga SS. Neitsi lõpetas oma halastussõnumi ja avaldas oma tahet. Õde Giustina oli juba mõnda aega Blagny majas.
Maria suhtumine oli teistesse manifestatsioonidesse, kus Immaculate Heart oli tema paremas käes. Vasakus käes hoidis ta aga sama värvi paelaga skalappi või õigemini "medaljonit" rohelisest riidest. Medaljoni esiküljel oli kujutatud Madonnat, tagumisel küljel aga seisis tema süda, läbi torgatud mõõgaga, mis säras valgusega nagu see oleks kristall ja ümbritsetud oluliste sõnadega: «Maarja puutumatu süda, palvetage meie eest nüüd ja tund meie surma! ».
See oli ühekordne ristkülikukujulise ja keskpärase suurusega rohelise riide tükk.
Selge hääl pani visionääri mõistma madonna soovi: pakendada ja levitada luustikku ja seemnepurskeid, saada haigete paranemine ja patuste pöördumine, eriti surmahetkel. Järgnevatel sarnastel meeleavaldustel on SSi käed. Neitsi täitus säravate kiirtega, mis vihmasid maa poole, nagu näiteks Imekaardi medalist, mis on armu sümbol, mida Maarja saab meie eest Jumalalt. Kui õde Giustina otsustas neist asjadest ja Madonna soovist rääkida lk. Aladel pidas teda ilmselgelt väga ettevaatlikuks või isegi skeptiliseks.
Nõutavad tingimused
Mõni aeg möödus, kuid siis lõpuks pärast Pariisi peapiiskopi mons Mons'i esialgset nõusolekut, võib-olla ainult suulist, tehti skeem ja seda kasutati eraviisiliselt, saades ootamatuid konversioone. 1846. aastal p. Alabel paljastas nägijale ilmnenud raskusi ja palus tal Madonnalt lahendust küsida. Eelkõige taheti teada, kas skalaari tuleks õnnistada spetsiaalse teaduskonna ja valemiga, kas seda tuleks liturgiliselt "kehtestada" ja kui inimesed, kes seda vaga kaasas kandsid, peaksid tegema konkreetseid igapäevaseid praktikaid ja palveid.
SS. Neitsi vastas 8. septembril 1846 õele Giustinale uue avaldusega, soovitades järgmist:
1) Kuna ta pole tõeline abielumees, vaid ainult jumalakartlik pilt, saab iga preester teda õnnistada.
2) Seda ei tohi kehtestada liturgiliselt.
3) Igapäevaseid palveid pole vaja. Piisab, kui korratakse palvet usuga: "Maarja puutumatu süda, palvetage meie eest nüüd ja meie surmahetkel!".
4) Juhul, kui haige inimene ei saa või ei taha palvetada, palvetavad teda abistavad seemnepurskega need, kes abistavad teda, samal ajal kui skaala võib isegi tema teadmata asetada padja alla, riiete vahele, oma magamistuppa. Esmatähtis on varjupaiga kasutamisega kaasneda palve ning suure armastuse ja usaldusega SS-i ülekuulamise vastu. Neitsi. Armuasjad on proportsionaalsed enesekindluse määraga.
Seetõttu pole see "maagiline" asi, vaid õnnistatud materiaalne objekt, mis peab südamesse ja meelesse äratama patukahetsuse ja armastuse Jumala ja Püha Neitsi vastu ning järelikult ka pöördumise.