Austus Madonna vastu: Maarja ja tema seitsme valu teekond

Da Paolo Tessione - Juuni 3, 2019

MEREMEE

See palvevorm idanes sajandil, moodustades Via Crucise ja õitses neitsi "seitsmele kurbusele" pühendunult. XVI kehtestas ennast järk-järgult, kuni jõudis sajandil praegusele kujule. XIX. Asutamisteemaks on prooviprotsessi arutamine, mille Maarja elas oma usu palverännakul oma Poja eluea jooksul ja eksponeeris seitsmes jaamas:

1) Siimeoni ilmutus (Lk 2,34-35);
2) lend Egiptusesse (Mt 2,13-14);
3) Jeesuse kaotus (Lk 2,43: 45-XNUMX);
4) kohtumine Jeesusega teel Kolgata juurde;
5) kohalolek Poja risti all (Jn 19,25-27);
6) Jeesuse tervitus ristist (vrd Mt 27,57-61 ja par);
7) Kristuse matmine (vrd Jn 19,40-42 ja par.)

Kuulake VIA MATRIS veebis

(Klõpsake)

Sissejuhatavad riitused

V. Õnnistatud olgu Jumal, meie Issanda Jeesuse Kristuse Isa:
kiitus ja au talle sajandeid.

R. Ta halastas ta meid lootuseks
elage koos Jeesuse Kristuse ülestõusmisega surnuist.

Vennad ja õed
Isa, kes ei säästnud oma ainusündinud Pojalt ülestõusmiseni jõudmise kirge ja surma, pole rahustanud oma armastatud Ema valu kuristikku ega katsumuste piina. "Õnnistatud Neitsi Maarja asus edasi usu palverännakule ja säilitas truult oma liidu Pojaga ristumiseni, kus mitte ilma jumaliku plaanita kannatas ta seda sügavalt oma Ainsa sündinud lapsega ja seostas end emaliku hingega oma ohvriks, nõustudes armastades tema tekitatud ohvri liikumine; Ja lõpuks, samalt Jeesuselt, kes suri ristil, anti ema jüngriks nende sõnadega: "Naine, vaata, su poeg" "(LG 58). Me mõtiskleme ja elame ema valu ja lootuse üle. Neitsi usk valgustab meie elu; võib ema emalik kaitse olla meie teekonnal, et kohtuda kuulsuse Issandaga.

Lühike paus vaikusest

Palvetame.
Oi jumal, tarkus ja lõpmatu vagadus, et sa armastad inimesi nii väga, et tahad neid jagada Kristusega tema igaveses päästeplaanis: elagem koos Maarjaga usu olulist jõudu, mis pani meid oma lasteks ristimisel ja koos temaga ootame ülestõusmise koidik.

Kristuse, meie Issanda jaoks. Aamen

Esimene jaam
Maarja aktsepteerib Simeoni ennustust usus

V. Kiidame ja õnnistame teid, Issand.
R. Sest olete seostanud Neitsi Ema päästetööga.

JUMALA SÕNA
Evangeeliumist Luuka järgi. 2,34-35

Kui nende puhastamise aeg saabus vastavalt Moosese seadusele, viisid nad lapse Jeruusalemma, et pakkuda teda Issandale, nagu on kirjas Issanda seaduses: iga esmasündinud meesterahvas on Issandale püha; ja ohverdada ohverdamiseks paar kilpkonnituvi või noori tuvisid, nagu on ette nähtud Issanda seaduses. Nüüd oli Jeruusalemmas mees nimega Simeon, õige ja jumalakartlik mees, kes ootas Iisraeli lohutust; Temast kõrgem Püha Vaim oli ette kuulutanud, et ta ei näe surma, kui ta kõigepealt ei näe Issanda Messiat. Vaimu liikunud, läks ta siis templisse; ja kui vanemad tõid lapse Jeesuse Seadust täitma, võttis ta ta oma kätesse ja õnnistas Jumalat: Nüüd, Issand, lase su teenijal käia rahus sinu sõna järgi; sest minu silmad on näinud teie päästmist, mille olete valmistanud kõigi rahvaste ette, et valgustada rahvast ja teie rahva Iisraeli au! " Jeesuse isa ja ema olid imestunud selle üle, mida nad tema kohta ütlesid. Siimeon õnnistas neid ja rääkis oma ema Maarjaga: «Ta on siin Iisraelis paljude hävingu ja ülestõusmise pärast - märk vastuolust paljude südame mõtete paljastamiseks. Ja ka teile torkab mõõk hinge ».

KIRIKU USUS

Jeesuse esitlemine templis näitab teda esmasündinuna, kes kuulub Issanda juurde. Simeones ja Annas tuleb Iisraeli kogu ootus kokku Päästjaga (Bütsantsi traditsioon seda sündmust nimetab). Jeesust tunnustatakse kauaoodatud Messiana, "rahva valguse" ja "Iisraeli hiilguse", aga ka "vastuolu märgina". Maarjale ennustatud valu mõõk kuulutab teist, täiuslikku ja ainulaadset ristiohvrit, mis annab päästmise "Jumala ettevalmistatud kõigi rahvaste ees".

Katoliku kiriku katekismus 529

MEDITATSIOON

Pärast seda, kui ta on Jeesuses tunnistanud "rahva valgustamiseks mõeldud valgust" (Lk 2,32), kuulutab Simeon Maarjale suure testi, millele Messias kutsutakse, ja näitab oma osalust selles valusas saatuses. Simeon ennustab Neitsile, et võtab osa Poja saatusest. Tema sõnad ennustavad Messia kannatuste tulevikku. Kuid Simeone ühendab Kristuse kannatused nägemusega Maarja hingega, mille on läbistanud mõõk, jagades sellega Emale Poja valusat saatust. Ehkki püha vanamees tõstis esile Messia kasvavat vaenulikkust, rõhutab see selle mõju ema südamele. See emapoolne kannatus saavutab oma haripunkti kirgedes, kui liitub Pojaga lunastavas ohverduses. Maarja, öeldes tema hinge läbistava mõõga ennustamise kohta, ei ütle midagi. Ta aktsepteerib vaikides neid salapäraseid sõnu, mis ennustavad väga valusat kohtuprotsessi ja panevad selle kõige ehtsamas tähenduses Jeesuse tutvustamise templisse. Alustades Simeoni ennustusest, ühendab Maarja oma elu intensiivsel ja salapärasel viisil Kristuse valusa missiooniga: temast saab Poja ustav koostööpartner inimkonna päästmiseks.

Johannes Paulus II kolmapäeva, 18. detsembri 1996 katehheesist

Tervitus Maarja, täis armu, Issand on sinuga.
Teid on õnnistatud naiste seas ja õnnistatud on teie ema, Jeesuse, vili.
Püha Maarja, Jumalaema, palvetage meie patuste eest,
nüüd ja meie surma tunnil.
Aamen

PALVETAME

Oo, isa, kas neitsi kirik võib Kristuse pruut alati särada, sest ta on saastumata truudus teie armastuse lepingule; ja järgides Maarja eeskuju, teie alandlik sulane, kes tutvustas templis uue seaduse autorit, hoiavad usu puhtust, toidavad heategevuse lõhna, elustavad lootust tulevastes kaupades. Kristuse, meie Issanda jaoks.
Kristuse, meie Issanda jaoks. Aamen

Teine jaam
Maarja põgeneb Jeesuse päästmiseks Egiptusesse

V. Kiidame ja õnnistame teid, Issand.
R. Sest olete seostanud Neitsi Ema päästetööga

JUMALA SÕNA
Matteuse evangeeliumist. 2,13–14

[Magi] oli just lahkunud, kui unenäos ilmus Joosepile Issanda ingel ja ütles talle: «Tõuse üles, võta laps ja tema ema kaasa ning põgene Egiptusesse ja jää sinna, kuni ma sind hoiatan, sest Herodes otsib poiss teda tappa. " Kui Joosep ärkas, võttis ta öösel lapse ja ema endaga kaasa ning põgenes Egiptusesse, kuhu ta jäi Heroodese surmani, et täita seda, mida Issand prohveti kaudu ütles: Egiptusest kutsusin oma poja .

KIRIKU USUS

Lend Egiptusesse ja süütute massimõrvad näitavad pimeduse vastuseisu valgusele: "Ta tuli oma rahva sekka, kuid tema omad ei võtnud teda vastu" (Jh 1,11:2,51). Kogu Kristuse elu on tagakiusamise märgi all. Tema perekond jagab seda saatust temaga. Tema tagasitulek Egiptusest mäletab Exodust ja tutvustab Jeesust kui lõplikku vabastajat. Suurema osa oma elust jagas Jeesus valdava enamuse meeste seisukorda: igapäevane eksistents ilma nähtava suurenduseta, käsitsitöö, jumala ususeadus, mille suhtes kehtib Jumala seadus, kogukonna elu. Kogu selle perioodi kohta ilmneb meile, et Jeesus oli oma vanematele "alistuv" ja "ta kasvas tarkuses, vanuses ja armus Jumala ja inimeste ees" (Lk 52-XNUMX). Jeesuse alistamisel oma emale ja seaduslikule isale realiseeritakse neljas käsk täiuslikult. See esitus on pilt, mis aja jooksul viitab tema taevasele Isale kuulekusele.

Katoliku kiriku katekismus 530-532

MEDITATSIOON

Pärast jumalate visiiti, pärast nende austust, pärast kingituste pakkumist peab Maarja koos lapsega põgenema Joosepi hoolitseva kaitse alla Egiptusesse, sest "Herodes otsis last, et ta tappa" (Mt 2,13:1,45) . Ja kuni Heroodese surmani peavad nad jääma Egiptusesse. Pärast Herodese surma, kui püha pere naaseb Naatsareti, algab pikk varjatud eluperiood. Tema, kes "uskus Issanda sõnade täitumisse" (Lk 1,32:3,3) elab nende sõnade sisu iga päev. Iga päev tema kõrval on Poeg, kellele Jeesus andis nime; seetõttu. Kindlasti temaga kontaktis kasutab ta seda nime, mis pealegi ei suutnud kellelegi imestada, kuna on pikka aega Iisraelis kasutuses. Ent Maarja teab, et seda, kes kannab nime Jeesus, on ingel kutsunud "Kõigekõrgema Pojaks" (Lk XNUMX:XNUMX). Maarja teab, et ta eostati ja sünnitas "vaimu tundmata" Püha Vaimu töö kaudu Kõigekõrgema väe kaudu, kes laotas varju tema ümber, nii nagu Moosese ja isade ajal pilv looritas. Jumala juuresolek. Seetõttu teab Maarja, et Neitsile antud Poeg on just see "pühak", "Jumala Poeg", kellest ingel temaga rääkis. Jeesuse varjatud eluaastatel Naatsareti majas varjab Maarja elu ka usku "koos Kristusega jumalas" (Kol XNUMX: XNUMX). Usk on tegelikult kontakt Jumala müsteeriumiga - Maarja on pidevalt iga päev kontaktis inimeseks saanud Jumala seletamatu müsteeriumiga - müsteeriumiga, mis ületab kõik, mis Vanas paktis on ilmutatud.

Johannes Paulus II, Redemptoris Mater 16,17

PALVETAME

Ustav Jumal, kes täitis õnnistatud Neitsi Maarjas isadele antud lubadusi, annab meile võimaluse järgida Siioni tütre eeskuju, mis teile meeldis alandlikkuse ja kuulekusega, tehes koostööd maailma lunastuses. Kristuse, meie Issanda jaoks. Aamen

Kolmas jaam
Kõige Püha Maarja otsib Jeesust, kes jäi Jeruusalemma

V. Kiidame ja õnnistame teid, Issand.
R. Sest olete seostanud Neitsi Ema päästetööga

JUMALA SÕNA
Matteuse evangeeliumist. 2,34–35

Laps kasvas ja tugevnes, oli tarkust täis ning Jumala arm oli temast kõrgemal. Tema vanemad käisid igal aastal Jeruusalemmas lihavõttepühal. Kui ta oli kaheteistkümneaastane, tõusid nad jälle üles vastavalt tavale; kuid pärast pidusöögipäeva, kui nad olid tagasiteel, jäi poiss Jeesus Jeruusalemma ilma, et tema vanemad oleks seda märganud. Uskudes teda haagissuvilasse, tegid nad reisipäeva ning hakkasid teda siis sugulaste ja tuttavate seast otsima; Kuna nad teda ei leidnud, pöördusid nad tagasi Jeruusalemma. Kolme päeva pärast leidsid nad ta templist, istusid arstide seas, kuulasid neid ja küsitlesid neid. Ja kõik, kes seda kuulsid, olid imestunud oma luure ja reageerimise üle. Nad olid hämmastunud, kui teda nägid ja tema ema ütles talle: "Poeg, miks sa oled meile seda teinud?" Vaata, teie isa ja mina oleme otsinud teid murelikult. " Ja ta ütles: "Miks te mind otsisite? Kas te ei teadnud, et pean oma isa asjade eest hoolt kandma? ». Kuid nad ei saanud tema sõnadest aru. Ja ta lahkus koos nendega ning naasis Naatsaretti ja allus neile. Tema ema hoidis kõiki neid asju oma südames. Ja Jeesus kasvas tarkuses, vanuses ja armus Jumala ja inimeste ees.

KIRIKU USUS

Naatsareti varjatud elu võimaldab igal inimesel olla osaduses Jeesusega igapäevase elu kõige tavalisematel viisidel: Naatsaret on kool, kus me hakkasime mõistma Jeesuse elu, see tähendab evangeeliumi kool. . . Esiteks õpetab see meile vaikust. Oh! kui meis taassündib vaikus, siis vaimu imetlusväärne ja hädavajalik õhkkond. . . See õpetab meile, kuidas peres elada. Naatsarett tuletab meile meelde, mis on perekond, mis on armastuse osadus, selle karm ja lihtne ilu, püha ja puutumatu iseloom. . . Lõpuks õpime tööõpetuse tunni. Oh! Naatsareti kodu, "Puusepa poja" kodu! Ennekõike soovime mõista seadust ja seda tähistada, kindlasti rangelt, kuid lunastades inimväsimuse. . . Lõpuks tahame tervitada töötajaid kogu maailmast ja näidata neile suurepärast eeskuju, nende jumalikku venda [Paulus VI, 5.1.1964 Naatsaretis]. Jeesuse leidmine templist on ainus sündmus, mis murrab evangeeliumide vaikuse Jeesuse varjatud aastate kohta. Jeesus laseb teil pilguheita oma täieliku pühitsemise saladuse missioonile, mis tuleneb tema jumalikust põlvnemisest: "Kas te ei teadnud, et pean tegelema minu isa asjad? " (Lk 2,49). Maarja ja Joosep "ei mõistnud" neid sõnu, kuid tervitasid neid usus ja Maarja "hoidis kõiki neid asju oma südames" (Lk 2,51) aastatel, mil Jeesus jäi tavalise elu vaikusesse peitu.

Katoliku kiriku katekismus 533-534

MEDITATSIOON

Palju aastaid oli Maarja oma poja saladuskattega lähedane ja edenes oma usuteekonnal, kui Jeesus "kasvas tarkuses ... ja armus Jumala ja inimeste ees" (Lk2,52). Üha enam ilmnes inimeste silmis see eelsoodumus, mis Jumalal tema jaoks oli. Esimene neist Kristuse avastusele tunnistatud inimolenditest oli Maarja, kes elas Joosepiga samas majas Naatsaretis. Kui ema aga pärast templist leidmist küsis: "Miks sa tegid meile seda?", Vastas kaheteist aastane Jeesus: "Kas te ei teadnud, et ma pean oma isa asjadega hakkama saama?", Lisab evangelist: " Kuid nad (Joosep ja Maarja) ei mõistnud tema sõnu "(Lc2,48). Seetõttu teadis Jeesus, et "ainult isa tunneb Poja" (Mt 11,27:3,21), nii palju, et isegi tema, kellele jumaliku põlvnemise müsteerium, ema, oli sügavamalt paljastatud, elas intiimselt selle salapäraga ainult usu läbi! Olles Poja kõrval, sama katuse all ja "hoides truult oma ühendust Pojaga", edenes ta "usu palverännakul", nagu nõukogu rõhutab. Ja nii juhtus ka Kristuse avalikus elus (Mk XNUMX:XNUMX), mida Elizabeth visiidil kuulutas - õnnistatud on see, kes uskus.

Johannes Paulus II, Redemptoris Mater 1

PALVETAME

Oo jumal, kes sa oled Püha Perekonnas meile tõelise elumudeli andnud, siis kõnnime su poja Jeesuse, Neitsi Ema ja Püha Joosepi eestkõnelemise ajal läbi maailma mitmesuguste sündmuste, mis on alati suunatud igavestele hüvedele. Kristuse, meie Issanda jaoks. Aamen

Neljas jaam
Kõige püham Maarja kohtub Jeesusega Via del Calvarios

V. Kiidame ja õnnistame teid, Issand.
R. Sest olete seostanud Neitsi Ema päästetööga

JUMALA SÕNA
Evangeeliumist Luuka järgi. 2,34-35

Siimeon rääkis oma ema Maarjaga: «Ta on siin Iisraelis paljude hävingu ja ülestõusmise pärast - märk vastuolust paljude südame mõtete paljastamiseks. Ja ka teile torkab mõõk hinge ... »Tema ema hoidis kõiki neid asju oma südames.

KIRIKU USUS

Neitsi Maarja, kes järgib täielikult isa tahet, oma poja lunastustööd ja Püha Vaimu iga liigutust, on kiriku usu ja heategevuse eeskuju. «Sel põhjusel tunnustatakse teda kiriku kõrgeimaks ja täiesti ainsuseks kuuluvaks liikmeks.« «Ja ta on kiriku tegelane». Kuid tema roll kiriku ja kogu inimkonna suhtes läheb veelgi kaugemale. «Ta on teinud Päästja töös väga erilist koostööd, kuulekuse, usu, lootuse ja tulise heategevusega, et taastada hinge üleloomulik elu. Sel põhjusel oli ta meie jaoks armu järjekorras Ema ». «See Maarja emadus: armumajanduses jätkub see peatumata kuulutamise ajal usus antud nõusoleku andmise hetkest ja seda hoitakse kõhklemata risti all kuni kõigi valitute igaveseks kroonimiseks. Tegelikult, kui taevasse arvatakse, ei lasknud ta seda päästmismissiooni, kuid oma mitmekordse ülekuulamisega jätkab ta igavese pääsemise kingituste saamist ... Selle nimel kutsutakse kirikus õnnistatud neitsile advokaadi, abistaja, päästja, vahendaja tiitlid. " .

Katoliku kiriku katekismus 967-969

MEDITATSIOON

Jeesus on äsja oma esimesest kukkumisest üles tõusnud, kui kohtub oma Püha Püha Emaga sellel teekonnal. Maarja vaatab Jeesust tohutu armastusega ja Jeesus oma ema poole; nende silmad kohtuvad, kumbki kahest südamest valab oma valu teisele. Maarja hing on vajunud kibedusse, Jeesuse kibedusse. Kõik teie, kes te mööda lähete. kaaluge ja jälgige, kas seal on minu valu sarnane valu! (Lam 1:12). Kuid keegi ei märka seda, keegi ei märka seda; Ainult Jeesus. Siimeoni ennustus on täidetud: mõõk läbistab teie hinge (Lk 2:35). Kirgliku pimedas üksinduses pakub Jumalaema oma pojale helluse, liidu, truuduse palsamit; "jah" jumalikule tahtele. Maarja käega andes tahame koos teiega ka Jeesust lohutada, aktsepteerides alati ja alati oma isa, meie isa tahet. Ainult nii saame maitsta Kristuse Risti magusust ja võtta see omaks Armastuse väega, kandes seda võidukalt kõigi maa peal olevate teede jaoks.

Püha Josmaria Escriva de Balaguer

PALVETAME

Jeesus, kes pöörab pilgu Ema poole, annab meile kannatuste keskel julgust ja rõõmu teid tervitada ning teid kindlalt hüljata. Kristus, eluallikas, anna meile mõelda oma näo üle ja näha Risti tobeduses meie ülestõusmise lubadust. Sina, kes elad ja valitsete igavesti ja igavesti. Aamen

Viies jaam
Kõige Püha Maarja on kohal Poja ristilöömises ja surmas

V. Kiidame ja õnnistame teid, Issand.
R. Sest olete seostanud Neitsi Ema päästetööga

JUMALA SÕNA
Johannese evangeeliumist. 19,25-30

Tema ema, ema õde, Kleopa Maarja ja Magdala Maarja olid Jeesuse ristis. Siis Jeesus, nähes ema ja jüngrit, keda ta armastas tema kõrval seisvat, ütles emale: "Naine, siin on su poeg!". Siis ta ütles jüngrile: "Siin on su ema!" Ja sellest hetkest alates viis jünger ta koju. Pärast seda ütles Jeesus, teades, et nüüd on kõik tehtud, pühakirja täitma: "Mul on janu". Seal oli purk äädikat täis; seetõttu panid nad suhkruroo peale äädikas leotatud käsna ja panid selle suu lähedale. Ja pärast äädika saamist ütles Jeesus: "Kõik on tehtud!". Ja, pead kummardades, astus ta välja.

KIRIKU USUS

Maarja, kogu Jumala Püha Ema, alati Neitsi, on Poja ja Vaimu missiooni meistriteos aja jooksul. Esmakordselt päästmisplaanis ja kuna tema Vaim on selle ette valmistanud, leiab isa elukoha, kus tema poeg ja tema vaim saavad inimeste seas elada. Selles mõttes on kiriku traditsioon sageli lugenud neile Maarjale viidates tarkuse kõige ilusamatele tekstidele: Maarjat lauldakse ja esindatakse liturgias kui "tarkusepaika". Tema alguses algavad "Jumala imed", mida Vaim teostab Kristuses ja kirikus. Püha Vaim valmistas Maarja oma armuga. Oli sobilik, et Tema Ema, kes "kogu jumalikkuse täius elab kehaliselt", oli "armu täis" (Kol 2,9: XNUMX). Pelgalt armus taheti teda patuta alandlikumaks ja võimekaimaks olendiks, kes võtab vastu Kõigevägevama kirjeldamatu kingituse. Ingel Gabriel tervitab teda õigesti kui "Siioni tütar": "Rõõmustage". See on kogu Jumala rahva ja seetõttu ka kiriku tänu, mille Maarja tõstab Isasse Vaimus, oma kantonis, kui ta kannab endas igavest Poega.

Katoliku kiriku katekismus 721, 722

MEDITATSIOON

Kolgatal oli peaaegu täielik vaikus. Risti jalamil oli ka Ema. Siin ta on. Seistes. Seda toetab ainult armastus. Igasugune mugavus on absoluutselt ebavajalik. Ta on üksi oma kirjeldamatus valus. Siin see on: see on liikumatu: tõeline valu kuju, mis on nikerdatud Jumala käe läbi. Nüüd elab Maarja Jeesuse nimel ja Jeesuses. Ükski olend pole kunagi lähenenud jumalikule nagu tema, keegi ei tea, kuidas kannatada jumalikult nagu tema. Häiriv valu, rohkem kui inimene, mis läbib kõik meetmed. Tema põlevad silmad mõtisklevad tohutu nägemise üle. Vaata seda kõike. Ta tahab kõike näha. Tal on õigus: see on Tema ema. See on tema oma. Ta tunnistab seda hästi. Nad on sellest jama teinud, kuid see tunnistab seda. Milline ema ei tunneks oma last ära isegi siis, kui ta peksmise tagajärjel deformeerus või pimedate jõudude ootamatu löögi tõttu teda moonutas? See on tema oma ja kuulub teile. Ta on lapsepõlves ja noorukieas olnud alati tema lähedal, nagu ka inimkonna aastatel nii kaua, kui ta suutis .... Kui see ei lange maapinnale, on see ime. Kuid suurim ime on tema armastuse üle, mis teid toetab, mis hoiab teid seal seismas, kuni Ta on surnud. Kuni ta elab, ei saa te surra! Jah, issand, ma tahan siia jääda sinu ja su ema kõrvale. See suur valu, mis teid Kolgatal ühendab, on minu valu, sest see on minu jaoks kõik. Minu jaoks, suur jumal!

Püha Josmaria Escriva de Balaguer

PALVETAME

Oo jumal, kes soovis teie salapärases päästmisplaanis jätkata teie Poja kirge oma keha haavatud jäsemetes, milleks on kirik, tehke seda koos risti jalamil oleva Kurbusega Emaga, et õpiksime teda armastusega ära tundma ja teenima Kristus on tähelepanelik, kannatab oma vendades.
Kristuse, meie Issanda jaoks. Aamen

Kuues jaam
Kõige Püha Maarja tervitab Jeesuse ihu, mis on võetud ristist tema süles

V. Kiidame ja õnnistame teid, Issand.
R. Sest olete seostanud Neitsi Ema päästetööga

JUMALA SÕNA
Matteuse evangeeliumist. 27,57–61

Õhtu saabudes rikas Arimatea mees nimega Joosep, kellest oli saanud ka Jeesuse jünger. Ta läks Pilaatuse juurde ja palus Jeesuse ihu. Siis käskis Pilaatus anda see tema kätte. Joosep, võttes Jeesuse laiba, mähkis selle valgesse lehte ja asetas oma uude hauakambrisse, mis oli kivist välja raiutud; siis veeretas haua ukse peal suure kivi, läks ta minema. Nad olid seal, haua ees, Magdala Maarja ja teine Maarja.

KIRIKU USUS

Maarja roll kiriku suhtes on lahutamatu tema ühendusest Kristusega ja tuleneb otseselt sellest. "See Ema ja Poja liit Lunastustöös avaldub Kristuse neitsi kontseptsiooni hetkest kuni tema surmani". Eriti väljendub see tema kannatuse tunnis: Õnnistatud Neitsi asus usuteele ja hoidis truult oma ühendust Pojaga kuni ristini, kus ta, ilma jumaliku plaanita, püsti püsti, kannatas sügavalt koos temaga. Ainult sündinud poeg, keda seostatakse tema ohverdamisega emaliku hingega, nõustudes armastades tema tekitatud ohvri rahutust; ja lõpuks, sellest samast Kristusest, kes suri ristil, anti ema jüngriks nende sõnadega: "Naine, vaata, su poeg" (Jh 19:26).

Katoliku kiriku katekismus 964

MEDITATSIOON

Neitsi seotus Kristuse missiooniga saavutab haripunkti Jeruusalemmas, Lunastaja kannatuste ja surma ajal. Nõukogu rõhutab Neitsi kohaloleku Kolgatal sügavat mõõdet, tuletades meelde, et ta "hoidis truult oma liitu Pojaga risti ette" (LG 58), ja juhib tähelepanu sellele, et see liit "ilmutab lunastustööd" Kristuse neitsi kontseptsioon kuni surmani "(ibid., 57). Ema haakumine Poja lunastava kirega saavutatakse tema valus osalemise kaudu. Naaskem veel kord nõukogu sõnade juurde, mille kohaselt ülestõusmise perspektiivis, risti jalamil, kannatas Ema "sügavalt koos oma Ainult sündinud lapsega ja seostas end emaliku hingega Tema ohverdamiseks, nõustudes armastades teda ohverdada. genereeritud "(ibid., 58). Nende sõnadega tuletab nõukogu meile meelde "Maarja kaastunnet", mille südames peegeldub kõik see, mida Jeesus hinges ja kehas kannatab, rõhutades tema tahet osaleda lunastavas ohverduses ja ühendada oma emalikud kannatused preesterliku annetusega. poja. Kolgata draamas toetab Maarjat usk, teda tugevdatakse tema eksistentsi sündmuste ajal ja ennekõike Jeesuse avalikus elus. Nõukogu tuletab meelde, et "Õnnistatud Neitsi asus edasi usu teele ja säilitas truult oma ühenduse Pojaga. ristini "(LG 58). Selles Maarja ülimas "jah" särab enesekindel lootus salapärasele tulevikule, mis sai alguse ristilöödud Poja surmast. Maarja lootus risti jalamil sisaldab paljudes südametes valitsevat pimedust tugevamat valgust: Lunastava ohverduse ees on Maarjas sündinud kiriku ja inimkonna lootus.

Johannes Paulus II kolmapäeva, 2. aprilli 1997 katehheesist

PALVETAME

Oo jumal, kes inimkonna lunastamiseks, keda ahvatlesid kurjad petud, seostasite Kurbust Ema oma Poja kirega, pange kõik Aadama lapsed, keda tervendavad süü laastavad mõjud, osalema uuendatud loomises Kristuses. Lunastaja. Ta on Jumal ning elab ja valitseb igavesti ja igavesti. Aamen

Seitsmes jaam
Kõige Püha Maarja asetab Jeesuse ihu hauda, kes ootab ülestõusmist

V. Kiidame ja õnnistame teid, Issand.
R. Sest olete seostanud Neitsi Ema päästetööga

JUMALA SÕNA

Johannese evangeeliumist. 19,38-42

Arimathea Joosep, kes oli Jeesuse jünger, kuid salaja juutide kartuses, palus Pilaatusel võtta Jeesuse surnukeha. Siis ta läks ja võttis Jeesuse laiba. Nicodemus, kes oli varem öösel tema juurde läinud, läks ka ja tõi umbes saja naela segu mirrust ja aaloest. Seejärel võtsid nad Jeesuse ihu ja mähkisid selle sidemetesse koos aromaatsete õlidega, nagu juutidel on kombeks matta. Nüüd, seal, kus ta risti löödi, oli aed ja aias uus haud, kuhu polnud veel kedagi pandud. Seetõttu panid nad sinna Jeesuse juutide ettevalmistamise tõttu, kuna see haud oli lähedal.

KIRIKU USUS

"Jumala armu läbi" tõestas ta "surma kõigi kasuks" (Hb 2,9). Oma päästeplaanis käskis Jumal, et tema Poeg mitte ainult ei sureks "meie pattude pärast" (1Kr 15,3: 1,18), vaid ka "tõestaks surma", see tähendab, et teadke surmaseisundit, oma riigi lahusoleku olekut. hinge ja tema ihu vahel selle hetke vahel, mil ta ristil aegus, ja hetkeni, mil ta surnuist üles tõusis. See surnud Kristuse seisund on haua ja põrgusse laskumise müsteerium. Püha laupäeva müsteerium, mille käigus hauda maetud Kristus väljendab kogu inimeste universumis rahu, on Jumala suur hingamispäev pärast inimeste päästmist. Kristuse püsivus hauas on tõeline seos ülestõusmispühade eelse Kristuse vastuvõetavusseisundi ja tema praeguse kuulsusrikka ülestõusnud seisundi vahel. See on sama "Elavate" inimene, kes võib öelda: "Ma olin surnud, aga nüüd elan igavesti" (Ap 16). Jumal [Poeg] ei takistanud surmal hinge eraldamist kehast, nagu loomulikult toimub, kuid ta ühendas nad taas Ülestõusmisega, et olla ise oma Isikus, surma ja elu kohtumispunkt, peatades iseenesest surma põhjustatud looduse lagunemise ja muutudes iseenesest eraldi osade kokkusaamise põhimõtteks [San Gregorio di Nissa, Oratio catechetica, 45: PG 52, XNUMXB].

Katoliku kiriku katekismus 624, 625

MEDITATSIOON

Kolgata lähedal, Giuseppe d'Arimateal oli aias uus kivist nikerdatud haud. Ja juutide suure paasapüha eelõhtul panid nad Jeesuse maha. Siis Joosep, veeretanud haua uksel suure kivi, läks minema (Mt 27, 60). Ilma omaendata tuli Jeesus maailma ja ilma omaendata - isegi mitte kohas, kus ta puhkab - lahkus ta meist. Issanda ema - minu ema - ja naised, kes järgisid Galileast Meistrit, jõudsid pärast kõike tähelepanelikult tagasi ka tagasi. Öösel langeb. Nüüd on kõik läbi. Meie Lunastamise töö on lõpule viidud. Oleme nüüd Jumala lapsed, sest Jeesus suri meie eest ja tema surm lunastas meid. Tühjenda enstis estis pretio magno! (1Kr 6:20), oleme koos teiega ostetud soodsa hinnaga. Peame oma eluks tegema Kristuse elu ja surma. Surma suremise ja meeleparanduse kaudu, sest Kristus elab meis armastuse kaudu. Ja seetõttu jälgige Kristuse jälgedes igatsusega kaasas käia kõigi hingedega. Andke teistele elu. Ainult nii elatakse Jeesuse Kristuse elu ja me saame temaga üheks.

St Josemaria Escrivà de Balaguer

PALVETAME
Püha isa, kes te päästemeistri müsteeriumis inimkonna päästmise sisse seadisite, lubage kõigil inimestel teie Vaimu armuga arvata lapsendamise laste hulka, kelle Jeesus suremas neitsi Emale usaldas. Ta elab ja valitseb igavesti ja igavesti. Aamen