Pühendumine Madonnale: võti taevasse

Jeesus ütleb (Mt 16,26:XNUMX): "Mis kasu on inimesel kogu maailmast võita, kui ta siis hinge kaotab?". Seetõttu on selle elu kõige olulisem ettevõtmine igavene pääste. Kas soovite end päästa? Olge pühendatud Pühale Neitsile, kõigi armude vahendajale, jutustades iga päev Tre Ave Mariat.

Püha Matilde Hackebornis, benediktiini nunn, kes suri aastal 1298, mõeldes oma surma kartuses, palvetas Jumalaema, et teda sel äärmuslikul hetkel aidata. Jumalaema vastus oli kõige lohutavam: “Jah, ma teen seda, mida te minult küsite, mu tütar, aga palun teil iga päev Tre Ave Mariat korrata: esimene, kes tänab Igavest Isa, et ta tegi mind kõikvõimsaks nii taevas kui ka maa peal ; teine ​​austas Jumala Pojat selle eest, et ta oli andnud mulle sellise teaduse ja tarkuse, et ületada kõigi pühakute ja kõigi inglite oma; kolmas austas Püha Vaimu selle eest, et ta tegi mind Jumala järele kõige halastavamaks. "

Jumalaema spetsiaalne lubadus kehtib kõigile, välja arvatud neile, kes neid pahatahtlikult kordavad, eesmärgiga jätkata vaiksemalt pattu. Keegi võib vaidlustada seda, et Kolme raba mari lihtsa igapäevase retsiteerimisega on igavese pääsemise saavutamisel suur ebaproportsionaalsus. Noh, Šveitsi Einsiedelni Mariani kongressil vastas Fr. Giambattista de Blois nii: „Kui see vahend tundub teile ebaproportsionaalne, peate selle võtma Jumala enda käest, kes neitsile sellise võimu andis. Jumal on tema kingituste absoluutne peremees. Ja Neitsi SS. kuid ülekuulamise võimuses vastab ta suuremeelsusega, mis on proportsionaalne tema tohutu armastusega emana ”.

Selle pühendumise konkreetne element on kavatsus SS-i austada. Kolmainsus selle eest, et neitsil on oma jõud, tarkus ja armastus.

See kavatsus ei välista aga muid häid ja pühasid kavatsusi. Faktide tõendusmaterjal veenab, et see pühendumus on ajaliku ja vaimse armu saamiseks väga tõhus. Misjonär, fra 'Fedele, kirjutas: „Kolme tervitussõidu praktika õnnelikud tulemused on nii ilmsed ja loendamatud, et neid kõiki pole võimalik salvestada: tervenemised, pöördumised, valgus oma riigi valimisel, kutsumused, truudus kutsele, võit üle kired, lahkuminek kannatustes, ületamatud raskused ületatud ... ".

Möödunud sajandi lõpul ja tänapäeva esimesel kahel kümnendil levis Kolme rahe mari pühendumus kiiresti maailma erinevates riikides prantsuse kaputsiini Fr Giovanni Battista di Bloisi innukusele, keda abistasid misjonärid.

Sellest sai universaalne tava, kui Leo XIII andis järeleandmisi ja nõudis, et pidutsejad peaksid pärast Püha missa koos rahvaga uuesti läbi vaatama Kolme raba mari. See retsept kestis II Vatikani.

Mehhikos toimunud usulise tagakiusamise ajal ütles Pius X koos rühma mehhiklastega: "Kolme rahe mari pühendumine päästab Mehhiko."

Paavst Johannes XXIII ja Paulus VI andsid erilise õnnistuse neile, kes seda levitavad. Arvukad kardinalid ja piiskopid andsid leviku tõuke.

Paljud pühakud olid selle propageerijad. Püha Alfonso Maria de 'Liquori kui jutlustaja, ülestunnistaja ja kirjanik ei lakanud hea tava tutvustamisest. Ta soovis, et kõik võtaksid selle omaks:

Preestrid ja usklikud, patused ja head hinged, lapsed, täiskasvanud ja vanad inimesed. Kõik innukad pühakud ja õnnistatud pühad, sealhulgas püha Gerardo Maiella, pärisid tema innukuse.

Püha Johannes Bosco soovitas seda väga oma noortele. Pietrelcina õnnistatud Pio oli ka innukas propageerija. Püha Johannes B. de Rossi, kes veetis iga päev kümme, kaksteist tundi ülestunnistuste teenistuses, pidas karskete patuste pöördumist igapäevase Kolme Raha Marise retsiteerimise juurde.

Kes iga päev Inglust ja Püha Roosikrantsi retsiteerib, ei pea seda pühendumist ülejäägiks. Mõelge, et koos Angelusega austame kehastumise saladust; koos Roosikrantsiga mediteerime Päästja ja Maarja elu saladusi; Kolme rahe mari retsiteerimisega austame SS-i. Kolmsus neitsile antud kolme privileegi eest: jõud, tarkus ja armastus.

Need, kes armastavad Taevast Ema, ei kõhkle selle lihtsa ja lühikese, kuid väga tõhusa praktika abil aidata tal hinge päästa.

Seda saavad levitada kõik: preestrid ja usklikud, jutlustajad, emad, koolitajad jne.

See ei ole eeldatav ega ebausklik päästevahend, kuid kiriku ja pühakute autoriteet õpetab, et päästmine on eesmärgi püsimisel (mis pole nii lihtne, kui võib tunduda, seda austust Püha Õnne kohta korratakse iga päev, iga hinna eest) , saada halastust ja päästet.

Ka teie olete iga päev ustavad, levitage ettekannet neile, kes kõige rohkem soovivad, et teid päästetaks, pidage meeles, et heas visaduses ja heas surmas on armuavaldusi, mida palutakse põlvili iga päev nagu kõiki armulikke armu.

(From: Key to Paradise, G. Pasquali).

Enne selle pühendumise alustamist mõelge Maarjale tõelise pühendumise lepingu numbritele 249–254, leiate, et paljud kristlased räägivad Ave Mariat, kuid vähesed teavad seda põhjalikult.

Te palvetate tema poole sageli ning oma armastuse ja usu väljendusena:

inglites (Ave)

Maarja (või Maria) Püha Nime väes ja suursugususes

armu täiuse müsteeriumis Maarjas alates tema Pärispatuta saamise esimesest hetkest (armu täis)

Jumala ühenduses hingedega, Maarja oma, teie, meie oma, armu läbi Jumala elu meis! (Issand on sinuga)

eelistuse suursugususes ja headuses kõigi naiste seas (teid on õnnistatud naiste seas)

inkarnatsiooni müsteeriumis, kus Jeesus alustab meie päästmist (ja õnnistatud on teie ema Jeesuse vili)

jumalikus emaduses ja selle igaveses neitsilikkuses (Püha Maarja, Jumalaema)

Maarja vahendamisel (palvetage meie eest)

Maarja halastuses ja pattude tõsiduses (patused)

armuvajaduses ning Maarja (nüüd) pidevas ja tõhusas kaitses

novissimis ja Maarja sekkumises hea surma jaoks (ja meie surma tunnis)

au sees, mida soovime ja ootame Maria SS-i abi. (Aamen)

PRAKTIKA
Palvetage pühendunult iga päev niimoodi, hommikul või õhtul (parem hommikul ja õhtul):

Jeesus ema ja minu ema Mary kaitsevad mind elus ja surmahetkel kurja eest väe poolt, mille igavene isa on teile andnud.

Ave Maria…

tarkuse järgi, mille jumalik Poeg teile andis.

Ave Maria…

armastuse eest, mille Püha Vaim teile on andnud. Ave Maria…

Produtseerige seda pühendumist, sest "Kes päästab hinge, on endale kinnitanud" (Sant'Agostino)

"MITTE MIDAGI KASUTAB, KUI KRISTLIK, KES EI TÖÖTA TEISTE SÄÄSTMISEKS" (San Crisostomo)