Pühendumus kannatustele: Jeesus võtab risti omaks

JEESUS embab ristandit

Jumala sõna
"Siis andis ta ta neile ristilöömiseks üle. Seejärel võtsid nad Jeesuse ja tema, kandes risti, läks kolju koha poole, mida heebrea keeles nimetati Golgataks ”(Jh 19,16: 17-XNUMX).

"Kaks kurjategijat toodi temaga ka hukata" (Lk 23,32:XNUMX).

„See on arm neile, kes tunnevad Jumalat, kannatama ülekohtuselt, kannatades ülekohtuselt; mis hiilguse eest oleks karistust kanda, kui sa läbi kukuksid? Aga kui head tehes kannatate kannatlikkusega kannatusi, on see Jumala ees meeldiv. Selleks tegelikult teid kutsuti, sest ka Kristus kannatas teie eest, jättes teile eeskuju, et saaksite minna tema jälgedes: ta ei teinud midagi pattu ja teda ei leitud. pettus suul, nördinud ta ei vastanud nördimustega ja kannatustega ei ähvardanud kättemaksu, vaid andis oma asja tagasi sellele, kes mõistab õigust. Ta kandis meie patte oma kehas ristipuul, et me ei elaks enam patu pärast, et saaksime elada õigeks; tema haavade abil sa said terveks. Te rändasite nagu lambad, kuid nüüd olete naasnud oma hinge karjase ja valvuri juurde "(1Pt 2,19: 25-XNUMX).

Mõistmiseks
- Üldiselt viidi surmaotsus täide kohe. Nii juhtus see ka Jeesuse puhul, veelgi enam, kuna peatselt oli paasapüha.

Ristilöömine pidi toimuma väljaspool linna, avalikus kohas; Jeruusalemma jaoks oli see Kolgata mägi, mõnisada meetrit Antonia tornist, kus Jeesust kohut mõisteti ja hukka mõisteti.

- Rist koosnes kahest talast: vertikaalne poolus, mis tavaliselt oli juba maapinnale kinnitatud, hukkamiskohas ja põiktala ehk patibulum, mille hukkamõistetud mees pidi kandma õlgadel, ületades rahvarohke linna kohtadest kõigile hoiatavaks. Patibulum võis kaaluda isegi üle 50 kg.

- Surmaga lõppenud rongkäik moodustati regulaarselt ja algas. Ta eelnes sajandile, nagu Rooma seadused ette nägi, järgnes tema seltskond, mis pidi olema hukkamõistetavate ümber; siis tuli Jeesus, kelle kõrval olid kaks röövlit, samuti ristisurma mõistetud.

Ühel küljel seisis kuulutaja, kes hoidis üles karistuse põhjuseid tähistavad sildid ja puhus oma teele pääsemiseks trompetit. Järjekorras järgnesid preestrid, kirjatundjad, variserid ja segane rahvahulk.

Mõtisklema
- Jeesus alustab oma valusat "Via Crucis": "kandes risti, läks ta Kolju koha poole". Koosolevad evangeeliumid räägivad meile veel, kuid võime ette kujutada Jeesuse füüsilist ja moraalset seisundit, kes nuhtlusest ja muudest piinadest kurnatuna kannab patibula suurt koormust.

- See rist on raske, sest see on kõigi inimeste pattude kaal, minu pattude kaal: „Ta kandis meie kehas oma patte ristipuul. Ta võttis enda kanda meie kannatused, võttis enda kanda meie valud, ta purustati meie süütegude pärast ”(Is 53, 4-5).

- Rist oli antiikaja kõige kohutavam piinamine: Rooma kodanikku ei saanud seal kunagi hukka mõista, sest see oli jälk kuulsus ja jumalik needus.

- Jeesus ei läbi risti, ta võtab selle vabalt vastu, kannab seda armastusega, sest ta teab, et kannab oma õlgadel meid kõiki. Samal ajal kui teised kaks hukkamõistu sõimavad ja sõimavad, vaikib Jeesus ja asub vaikides Kolgata poole: „Ta ei teinud suu lahti; ta oli nagu tapale viidud tall ”(Is 53,7).

- mehed ei tea ega taha teada, mis on rist; nad on alati ristis näinud inimese suurimat karistust ja täielikku läbikukkumist. Ma isegi ei tea, mis see rist on. Ainult teie tõelised jüngrid, pühad, saavad sellest aru; tungivalt nad seda paluvad, armastusega võtavad selle omaks ja kannavad seda iga päev teie järel, ohverdades end nagu teie ise. Jeesus, ma palun Sind südamega tugevalt põksudes panna mind mõistma risti ja selle väärtust (Vrd A. Picelli, lk 173).

võrdlema
- Mis tunded mul on, kui näen Jeesust Kolgatal käimas, kandes seda risti, mis mulle kuuluks? Kas tunnen armastust, kaastunnet, tänulikkust, meeleparandust?

- Jeesus võtab mu pattude parandamiseks omaks risti: kas ma tean, kuidas oma riste kannatlikult vastu võtta, ühendada ennast ristilöödud Jeesusega ja parandada oma patte?

- Kas ma tean, kuidas näha oma igapäevastes suurtes ja väikestes ristides osalemist Jeesuse ristil?

Ristipüha Pauluse mõte: "Mind lohutab, et te kuulute nende väga õnnelike hingede hulka, kes lähevad Kolgata teele, järgides meie kallist Lunastajat" (L.1, 24).