Pühendumus Neitsi Maarjale: 8 asja, mida peate tema kohta teadma

SÜGAVMARI on üks usu ajaloo ajenditest kõige enam vaielnud naisi
Maarja ehk Neitsi Maarja on religiooni ajaloos üks vastuolulisemaid naisi. Uue Testamendi kohaselt on Maarja Jeesuse ema, ta oli tavaline Naatsaretist pärit juudi naine, keda Jumal immutas patuta. Protestandid usuvad, et ta polnud patuta, samas kui katoliiklased ja ortodokssed kristlased austasid tema neitsilikkust. Seda tuntakse ka Õnnistatud Neitsi Maarja, Santa Maria ja Vergine Maria nime all. Siin on mõned huvitavad faktid, mida peate naiste kohta teadma.

Mida me MARIAst teame?
Me teame uuest Testamendist peaaegu kõike Maarja kohta. Ainsad Uues Testamendis mainitud inimesed on Jeesus, Peetrus, Paulus ja Johannes. Uue Testamendi lugejad tunnevad tema abikaasat Joosepit, tema sugulasi Sakarias ja Elizabethi. Teame ka Magnificat, laulu, mida ta laulis. Püha raamatus öeldakse ka, et ta reisis Galileast mäe ja Petlemma poole. Teame, et teie ja teie abikaasa külastasid Jeesuse 12-aastaseks saamisel templit, kus beebi Jeesus oli pühendatud. Ta kõndis Naatsaretist Kapernaumi, vedades oma lapsi Jeesust külastama. Ja me teame, et ta viibis Jeesuse ristilöömisel Jeruusalemmas.

MARIA - KURSIGA NAINE
Lääne kristlikus kunstis kirjeldatakse Maarjat sageli kui jumalakartlikku inimest. Evangeeliumide Maarja on aga hoopis teine ​​inimene. Maarja üritas kaitsta Jeesust raskuste eest ja asus juhtima, kui ta sai teada, mis Jeesusega juhtub. Just tema lükkas ja surus Jeesust pidevalt veini pakkuma ning ta tuli tema juurde, kui Jeesus maha jäi. templisse.

IMMULITEERITUD MÕISTE
Üks vastuolulisemaid Maarja ümbritsevaid teooriaid on Immaculate Conception. Uue Testamendi kohaselt ei viita kontseptsioon tema seksuaalsele seisundile, kui ta sünnitas Issanda Jeesuse Kristuse. Katoliiklaste veendumus on, et ta rasestub ime läbi, mitte seksuaalvahekorra tõttu. Sel moel arvatakse, et ta on patuta, mis teeb temast Jumala Pojale sobiliku ema.Usutakse, et ta oli Jumala teost puutumatu.

MARI JA TEMA VIRGINITEET
Kui Maarja on patuta ja tema neitsilikkus on usklike vahelise konflikti kaks peamist piirkonda. Näiteks protestantide sõnul oli ainult Jeesus patuta. Protestandid usuvad ka, et Maarjal oli enne Jeesuse sünnitust abikaasa Joosepiga normaalselt teisi lapsi. Katoliku traditsioon õpetab seevastu, et ta oli patuta ja igavesti neitsi. Konflikti ei saa kunagi lahendada, kuna Piiblis pole patu puudumise kohta mingeid tõendeid. Maarja patuta aspekt on kiriklike traditsioonide küsimus. Tema neitsilikkust saab aga näidata Matteuse evangeeliumiga. Selles kirjutab Matthew "Joosepil polnud temaga abielusuhteid enne, kui tal oli poeg".

PÕHJAD, MIS KINNISVÕTJAD JA KATOLIKA PÕHJENDAVAD
Maarja kohta usuvad protestandid, et katoliiklased on temaga liiga kaugele jõudnud. Katoliiklased seevastu usuvad, et protestandid eiravad Maarjat. Ja huvitaval moel on mõlemal õigus. Mõned katoliiklased rõhutavad Maarjat viisil, kuidas võite mõelda temast kui jumalikust isikust, kes eksib protestantide suhtes, kuna nad usuvad, et ta võtab Jeesuselt au. Protestandid rajavad oma uskumused Jeesusele, Maarjale ja religioonis käsitletakse kõike ainult piiblis, katoliiklased aga toetavad oma uskumusi piiblil ja roomakatoliku kiriku traditsioonidel.

MARI JA KOHAN
Koraan ehk islami püha raamat austab Maarjat rohkem kui piibel. Teda austatakse raamatu ainsa naisena, kellel on terve tema nime kandnud peatükk. Peatükis "Maryam" viidatakse Neitsi Maarjale, kus see on eristatavalt eristuv. Mis on veelgi huvitavam, Maarjat on mitu korda mainitud Koraanis kui Uues Testamendis.

MARI Mure majanduspoliitikas
Jamesile saadetud kirjas näitab ja kordab Maria oma muret majandusliku õigluse pärast. Kirjas kirjutab ta: "Jumala, Isa, ees on puhas ja saastamata usk: hoolitseda orbude ja leskede ängi eest ning hoida end maailmast puutumatuna". Kirjast selgub, et Maarja teadis vaesusest ja uskus, et religioon peaks hoolitsema puudustkannatavate inimeste eest.

MARI SURM
Piiblis pole Maarja surma kohta sõna. See tähendab, et kõik, mida me tema surma kohta teame või ei tea, pärineb apokrüüfilistest narratiividest. On palju lugusid, mis õitsevad, kuid paljud jäävad sama loo jaoks truuks, kirjeldades tema viimaseid päevi, matuseid, matmisi ja ülestõusmist. Peaaegu kõigis lugudes on Jeesus Jeesus ülestõusnud ja taevasse tervitanud. Üks populaarsemaid Maarja surma kirjeldavaid versioone on Thessaloniki piiskop Johannese esimene lugu. Ajaloos ütleb ingel Maarjale, et ta sureb kolme päeva pärast. Siis kutsub ta sugulasi ja sõpru, et kaks ööd temaga koos olla, ja nad laulavad leina asemel. Kolm päeva pärast matuseid, nagu ka Jeesuse puhul, avasid apostlid tema sarkofaagi, et vaid leida, et Kristus viis ta ära.