Pühendumus Jumalaema pisaratele: fakt, sõnum, tervenemised

MADONNA SANCTUARY DELLE LAKRIME:

FAKT

29. – 30. Augustil ja 31. septembril 1 noore abielupaari, Angelo Iannuso ja Antonina Giusto, kodus kaheinimesevoodina asetatud Maarja puutumatut südant kujutav kipsmaaling, sisse via degli Orti di S. Giorgio, n. 1953, valas inimpisaraid. Nähtus leidis aset enam-vähem pikkade intervallidega nii majas kui ka väljaspool. Paljud olid inimesed, kes nägid oma silmaga, katsusid oma kätega, kogusid ja maitsesid nende pisarate soola. Pisara 11. päeval filmis Siracusast pärit kinomees ühte pisarahetke. Siracusa on üks vähestest nii dokumenteeritud sündmustest. 2. septembril allutas arstide ja analüütikute komisjon Siracusa arhepisskoopilise Curia nimel pärast pildi silmadest pritsunud vedeliku võtmist sellele mikroskoopilist analüüsi. Teaduse vastus oli: "inimese pisarad". Pärast teadusliku uurimise lõppu lakkas pilt nutmast. See oli neljas päev.

Tervendamine ja konversioonid

Seal oli umbes 300 füüsilist tervenemist, mida spetsiaalselt asutatud meditsiinikomisjon (kuni novembri keskpaigani 1953) pidas erakorraliseks. Eelkõige paranes Anna Vassallo (kasvaja), Enza Moncada (halvatus) ja Giovanni Tarascio (halvatus). Samuti on toimunud arvukalt vaimseid tervenemisi või pöördumisi. Kõige silmatorkavam on üks pisaraid analüüsinud komisjoni eest vastutav arst dr. Michele Cassola. Kuulutatud ateistiks, kuid professionaalsest vaatepunktist õiglane ja aus mees, ei eitanud ta kunagi rebimise tõendit. Kakskümmend aastat hiljem, oma elunädala viimasel nädalal, avas ta usule usu ja võttis vastu armulaua, kus pisarad, mida ta ise oma teadusega kontrollis, pitseeriti.

BISHOPSIDE AVASTAMINE

Sitsiilia episkopaat Cardi presidendina Ernesto Ruffini tegi kiiresti otsuse (13.12.1953), kuulutades Maarja pisaravoolu autentsuse Siracusas:
«Sitsiilia piiskopid kogunesid tavapärasele konverentsile Bagherias (Palermos) pärast Siracusa peapiiskopi kõige suurema pr. Ettore Baranzini põhjaliku ettekande kuulamist Maarja Pärismatu Südame pildi" rebimise "kohta. , mis leidis aset korduvalt käesoleva aasta 29. – 30. augustil ja 31. septembril Syracuses (via degli Orti n. 1), uuris hoolikalt algdokumentide asjakohaseid tunnistusi ja jõudis ühehäälselt järeldusele, et Rebimise tegelikkus.

JOHN PAUL II SÕNAD

Johannes Paulus II, 6. novembril 1994, viibis Siracusa linna pastoraalsel visiidil pühamu pühendamise eest Madonna delle Lacrime'ile:
«Maarja pisarad kuuluvad märkide järjekorda: need annavad tunnistust Ema olemasolust kirikus ja maailmas. Ema nutab, kui näeb oma lapsi ähvardamas mõni kuri, vaimne või füüsiline. Püha Madonna delle Lacrime pühakoda, sa tõusid meelde, et meenutada kirikule Ema nuttu. Siin, nende tervitavate müüride sees, tulevad patu teadvustamise rõhutud inimesed ja kogevad siin Jumala halastuse ja tema andestuse rikkust! Siin juhendavad neid ema pisarad.
Need on valu pisarad neile, kes hülgavad jumalaarmastuse, lagunenud või raskustes peredele, tarbijatsivilisatsiooni ohustatud ja sageli hajameelsetele noortele, vägivallale, mis voolab endiselt nii palju verd, arusaamatuste ja vihkamise vastu, mis nad kaevavad sügavaid kraave meeste ja inimeste vahel. Need on palvepisarad: Ema palve, mis annab tuge igale muule palvele ja kerjab ka nende eest, kes ei palveta sellepärast, et neid segavad tuhat muud huvid, või kuna nad on Jumala kutsele silmnähtavalt suletud. Need on lootuse pisarad, mis lahustavad kõvaduse. südamed ja avage neile kohtumine Lunastaja Kristusega, mis on valguse ja rahu allikas inimestele, peredele ja kogu ühiskonnale ».

SÕNUM

„Kas mehed saavad aru nende pisarate kaarkeelsest keelest?“ Küsis paavst Pius XII 1954. aasta raadiosõnumis. Siracusas asuv Maria ei rääkinud Pariisis Catherine Labouré'ist (1830), nagu Maximin ja Melania La Salette'is ( 1846), nagu Bernadette'is Lourdes (1858), nagu Francescos, Jacinta ja Lucias Fatimas (1917), nagu Mariette'is Banneuxis (1933). Pisarad on viimane sõna, kui sõnu enam pole. Maarja pisarad on emaliku armastuse ja ema osalemise märk tema laste sündmustes. Need, kes armastavad, jagavad. Pisarad on Jumala tunnete väljendus meie suhtes: sõnum Jumalalt inimkonnale. Südame pöördumise ja palve palve, mille Maarja on meile oma avaldustes adresseerinud, kinnitatakse veel kord Syracuse'is levinud pisarate vaikse, kuid kõneka keele kaudu. Maria kisendas alandlikust krohvimaalingust; Siracusa linna südames; evangeelse kristliku kiriku lähedal asuvas majas; noore pere asustatud väga tagasihoidlikus kodus; ema kohta, kes ootab oma esimest last gravitatsioonilise toksikoosiga. Meie jaoks ei saa täna kõik see mõttetu olla ... Alates Maarja valikutest oma pisarad avaldada on Ema pakkumise ja julgustuse õrn sõnum: ta kannatab ja võitleb koos nendega, kes kannatavad ja näevad vaeva, et kaitsta perekondlik väärtus, elu puutumatus, olulisuse kultuur, Transtsendentsi tunne valitseva materialismi taustal, ühtsuse väärtus. Maarja oma pisaratega hoiatab meid, juhendab, julgustab, lohutab

palve

Jumalaema, pisarate neiu, vajame teid: teie silmadest kiirgavat valgust, teie südamest väljuvat mugavust, mille rahu te olete kuninganna. Usaldame, et usaldame teile oma vajadused: meie valud, kuna te neid rahustate, meie keha, sest te ravite neid, meie südamed, sest te muudate neid, meie hinged, kuna juhendate neid turvalisuse poole. Lugupeetud, hea ema, ühendage oma pisarad meie omadega, et teie jumalik poeg annaks meile armu ... (väljendada), mida me palume teil sellise õhinaga. Oo armastuse, valu ja halastuse ema,
halasta meile.