Päeva pühendumus: mõtlemine, samm andestuse poole

Kuidas peaks olema. Oma pattudega solvate Jumalat, kes on lõpmatult hea Isa; solvake Jeesust, kes teie armastuse pärast valas oma vere viimase tilgani. Niisiis, kas suudate selle üle mõelda, tundmata leina, valu, kahetsust, oma süüd jälestamata, tegemata ettepanekut seda enam mitte toime panna? Kuid Jumal on ülim hea, patt on ülim pahe; valu peab olema proportsionaalne; seetõttu peab see olema ülim. Kas teie valu on selline? Kas see vaevab teid rohkem kui ükski teine ​​kuri?

Tõelise kahetsuse tunnused. Tõelised märgid ei ole Magdaleena pisarad, Gonzaga minestamine: ihaldusväärsed, kuid tarbetud asjad. Patu õudus ja hirm selle sooritamise ees; Põrgu väärilise piin; salajane mure Jumala kaotuse ja tema armu pärast; hoolitsus selle leidmiseks pihtimuses; tulihinget selle säilitamiseks mugavate vahendite kasutamiseks ja tugevat julgust ustavaks jäämise takistuste ületamiseks: need on tõelise vaidluse märgid.

Pihtimiseks on vajalik leppimine. Jeesuse jaoks oleks nördimus paljastada talle patud, ilma et oleks valus neid toime panna; milline isa annaks andeks pojale, kes ennast süüdistab, kuid ükskõikselt ja kavatsemata ennast muuta? Ilma vaidluseta pole see midagi, pihtimus on pühaduseteotus. Kas sa tunned selle üle järele, kui tunnistad? Kas äratate endas valu nii palju kui võimalik? Kas te ei muretse rohkem eksami täpsuse kui meeleparanduse elavuse pärast?

PRAKTIKA. - tehke mõni viletsus; lõpetage nende sõnadega: ma ei taha tulevikus enam pühenduda.