JEESUS KRISTUSE VIIMASE SEITSME SÕNA MÕTMINE RISTIL

ESIMENE SÕNA

"Isa, anna neile andeks, sest nad ei tea, mida nad teevad" (Lk 23,34:XNUMX)

Esimene sõna, mida Jeesus lausub, on andestuse kutsumine, mille ta oma ristiisade eest Isale adresseerib. Jumala andestus tähendab, et me julgeme oma tehtuga silmitsi seista. Me julgeme meenutada kõike oma elust, läbikukkumiste ja kaotustega, oma nõrkade külgede ja armastuse puudumisega. Me julgeme meenutada kõiki aegu, mil oleme olnud tühised ja ebameeldivad, oma tegude moraalset põhjalikkust.

TEINE SÕNA

"Tõeliselt ütlen ma teile: täna olete minuga paraadises" (Lk 23,43)

Traditsioon on olnud mõistlik nimetada teda "heaks vargaks". see on sobiv määratlus, kuna ta teab, kuidas vallata seda, mis pole tema oma: "Jeesus, pea mind kuningriiki sisenedes meelde" (Lk 23,42:XNUMX). Ta saavutab ajaloo kõige hämmastavama löögi: ta saab paradiisi, õnne ilma mõõtmiseta ja ta saab selle ilma sellesse sisenemiseks maksmata. Kuidas me kõik seda saaksime teha. Peame lihtsalt õppima julgema Jumala kingitusi.

KOLMAS SÕNA

"NAINE, SIIN SINU POE! SEE ON TEIE EMA! " (Jn 19,2627:XNUMX)

Suurel reedel toimus Jeesuse kogukonna laialisaatmine: Juudas müüs ta ära, Peetrus eitas teda. Näib, et kõik Jeesuse püüdlused kogukonna loomiseks on läbi kukkunud. Ja kõige pimedamal hetkel näeme seda kogukonda sündinud risti jalamil. Jeesus annab emale poja ja armastatud jünger emaks. See pole lihtsalt ükski kogukond, see on meie kogukond. See on kiriku sünd.

NELJAS SÕNA

"MINU JUMAL, MINU JUMAL, MIKS sa mind lahkusid?" (Mk 15,34)

Armastatud inimese kaotuse korral näib meie elu äkitselt hävitatud ja sihitu. "Sest? Sest? Kus on Jumal praegu? ". Ja me julgeme hirmu tunda, kui mõistame, et meil pole midagi öelda. Kuid kui esilekerkivad sõnad tekitavad täielikku ahastust, siis mäletame, et Jeesus tegi ristil neid omaks. Ja kui lohutades ei leia me ühtegi sõna, isegi mitte karjuma, siis võime võtta tema sõnad: "Mu Jumal, mu Jumal, miks sa oled mind hüljanud?".

VIIES SÕNA

"Ma otsustasin" (Jn 19,28:XNUMX)

Johannese evangeeliumis kohtub Jeesus patriarhi Jaakobi kaevu juures samaarlasest naisega ja ütleb talle: "Anna mulle juua". Oma avaliku elu loo alguses ja lõpus palub Jeesus tungivalt oma janu rahuldada. Nii tuleb Jumal meie järele januse inimese varjus, kes palub meil aidata tal janu kustutada meie armastuse kaevus, olenemata sellise armastuse kvaliteedist ja kvantiteedist.

KUUES SÕNA

"KÕIK ON TEHTUD" (Jn 19,30)

"See on tehtud!" Jeesuse hüüd ei tähenda ainult seda, et kõik on läbi ja et ta nüüd sureb. see on võidukäik. See tähendab: "see on lõpule viidud!". See, mida ta sõna otseses mõttes ütleb, on: "See on täiuslikuks tehtud" Viimase õhtusöömaaja alguses ütleb evangelist Johannes meile, et "olles armastanud oma omi, kes olid maailmas, armastas ta neid lõpuni", see tähendab oma õpingute lõpus võimalus. Ristil näeme seda äärmust, armastuse täiuslikkust.

SEITSMES SÕNA

"ISA, TEIE KÄSITLUSES ESIN MINU VAIMU" (Lc 23,46)

Jeesus lausus oma seitse viimast sõna, mis kutsuvad esile andestuse ja viivad "Dornenica di Pasqua" uue loomiseni. Ja siis jääb oodata selle pika ajaloolise laupäeva lõppu ja pühapäev saabub lõpuks ilma päikeseloojanguta, kui kogu inimkond puhkab. "Siis lõpetas Jumal seitsmendal päeval tema tehtud töö ja lõpetas seitsmendal päeval kogu oma töö" (2,2Ms XNUMX: XNUMX).

Pühendumus „Jeesuse Kristuse seitsmele sõnale ristis” pärineb XII sajandist. Sinna on koondatud need sõnad, mida Jeesus nelja risti evangeeliumi tava kohaselt lausus ristil, et leida meditatsiooni ja palve põhjuseid. Frantsiskaanide kaudu ületas see kogu keskaja ja ühendati meditatsiooniga "Kristuse seitse haava" ja neid peeti abinõuks "Seitsme surmava patu" vastu.

Eriti põnevad on inimese viimased sõnad. Meie jaoks tähendab elus olemine olla suhtluses teistega. Selles mõttes pole surm ainult elu lõpp, see on vaikus igavesti. Seetõttu on eriti paljastav see, mida me ütleme eelseisva surmahetke korral. Selle tähelepanelikkusega loeme Jeesuse viimaseid sõnu, nagu need, mida Jumala Sõna kuulutas enne tema surma vaikimist. Need on tema viimased sõnad isale, endale ja meile, just seetõttu, et neil on ainulaadne võime paljastada, kes on isa, kes ta on ja kes me oleme. Need viimased sektid ei neela hauda. Nad elavad siiani. Meie usk ülestõusmisse tähendab, et surm ei suutnud vaigistada Jumala Sõna, et ta murdis igavesti haua ja ükskõik millise haua vaikimise ning seetõttu on tema sõnad elusõnad kõigile, kes neid tervitavad. Püha nädala alguses, enne armulauat, kuuleme neid taas jumaldavas palves, et nad valmistaksid meid ette vastu võtma lihavõttepühade kingitust usuga.