6 põhjust, miks rahulolematus on sõnakuulmatus Jumala vastu
See võib olla kõigist kristlikest voorustest kõige tabamatum, välja arvatud ehk alandlikkus ja rahulolu. Muidugi pole ma rahul. Olen oma langenud olemuse pärast loodusest rahul. Ma ei ole õnnelik, sest mängin alati oma mõtetes seda, mida Paul Tripp nimetab eluks "kui ainult": kui mul ainult oleks pangakontol rohkem raha, oleksin õnnelik, kui mul oleks kirik, mis järgib minu juhtimist, kui ainult mu lapsed oleksid paremini käitunud, kui ainult mul oleks töö, mis mulle meeldiks…. Aadama sugupuu järgi olid "kui ainult" lõpmatud. Enesejumalateenistuses kipume arvama, et asjaolude muutumine pakub meile rõõmu ja täitumist. Meie jaoks on rohi alati rohelisem, kui me ei õpita leidma midagi transtsendentset ja igavest.
Ilmselt pidas apostel Paulus ka selle masendava sisesõja. Filiplaste 4 peatükis ütleb ta sealsele kogudusele, et oli "saladuse ära õppinud", et ta on õnnelik igas olukorras. Saladus? See asub Phil. 4:13, salm, mida tavaliselt kasutame selleks, et kristlased näeksid välja nagu Popeye koos Kristusega nagu spinat, inimesed, kes suudavad Kristuse tõttu sõna otseses mõttes täita midagi, mida nende mõistus tajub (New Age'i kontseptsioon): "Ma võin teha kõik tema (Kristuse) kaudu, kes mind tugevdab ”.
Tegelikkuses on Pauluse sõnad, kui neid õigesti mõista, palju laiemad kui selle salmi peaaegu õitsengu tõlgendamine: tänu Kristusele võime saavutada täitumise sõltumata asjaoludest, mida üks päev meie ellu toob. Miks on rahulolu nii oluline ja miks see on nii tabamatu? Oluline on kõigepealt mõista, kui sügavalt patune on meie rahulolematus.
Hinge meditsiiniekspertidena kirjutasid puritaanid palju ja mõtlesid selle üliolulise teema sügavalt läbi. Suurepäraste puritaanlike rahulolu teoste hulgas (mitu selleteemalist puritaanlikku teost on uuesti avaldanud Tõe Banner) on Jeremiah Burroughsi "Kristliku rahulolu harv juveel", Thomas Watsoni jumaliku rahulolu kunst, Thomasi kelm Lotis Boston on suurepärane Bostoni jutlus pealkirjaga "Rahulolematuse hellane patt". Suurepärane ja odav e-raamat pealkirjaga „Rahulolu kunst ja armu” on saadaval Amazonil, mis kogub palju puritaanlikke raamatuid (sealhulgas kolme äsja loetletud), jutlusi (sealhulgas Bostoni jutlus) ja rahulolukirjandust käsitlevaid artikleid.
Bostoni rahulolematuse patu kirjeldus kümnenda käsu valguses näitab praktilist ateismi, mis sisendab rahulolematuse puudumist. Boston (1676–1732), pastor ja Šoti paktide poeg, väidab, et kümnes käsk keelab rahulolematuse: ahnuse. Sest? Sest:
Rahulolematus on usaldamatus jumala vastu. Rahulolu on kaudne usaldus Jumala vastu. Seetõttu on rahulolematus usu vastand.
Rahulolematus võrdub Jumala plaani kurtmisega. Oma suveräänsuse soovimisel arvan, et minu plaan sobib mulle paremini. Nagu Paul Tripp hästi sõnastab: "Ma armastan ennast ja mul on oma elu jaoks suurepärane plaan."
Rahulolematus näitab soovi olla suveräänne. Vaata ei. 2. Nagu Aadam ja Eeva, soovime ka maitsta puud, mis muudavad meid suveräänseteks kuningateks.
Rahulolematus ihkab midagi sellist, mida Jumal pole meile hea meelega andnud. Ta andis meile oma poja; Niisiis, kas me ei saa teda triviaalsete asjade eest usaldada? (Rm 8:32)
Rahulolematus annab peent (või võib-olla mitte nii peenelt) teada, et Jumal on teinud vea. Minu praegused asjaolud on valed ja peaksid olema teistsugused. Olen õnnelik ainult siis, kui nad muutuvad minu soovide rahuldamiseks.
Rahulolematus eitab Jumala tarkust ja ülendab minu tarkust. Kas pole just see, mida Eve tegi aias, seades kahtluse alla Jumala Sõna headuse? Seetõttu oli rahulolematus esimese patu keskmes. "Kas Jumal tõesti ütles?" See on küsimus meie kõigi rahulolematuses.
Teises osas uurin selle õpetuse positiivset külge ja seda, kuidas Paulus õppis rahulolu ja kuidas ka meie saaksime. Järgnevalt toetun meie puritaanide esivanemate tunnistusele mõne mõistliku piiblilise ülevaate saamiseks.