Tänane pühendumus: jesuiitide asutaja püha Ignatius Loyolast

 

31. JUULI

PÜHAK IGNATIUS LOYOLA

Azpeitia, Hispaania, c. 1491 - Rooma, 31. juuli 1556

Kuueteistkümnenda sajandi katoliku reformatsiooni suur peategelane sündis Baskimaal Azpeitias aastal 1491. Ta algatati rüütliellu, pöördumine toimus kosutuse ajal, kui ta sattus lugema kristlikke raamatuid. Monserrati benediktiini kloostris tegi ta üldise ülestunnistuse, võttis rüütliriided seljast ja andis igavese kasinuse tõotuse. Manresa linnas elas ta üle aasta palve- ja meeleparanduse elu; just siin otsustas Cardoneri jõe lähedal elades asutada pühitsetud isikute ettevõtte. Üksi koopas hakkas ta kirjutama mitmeid meditatsioone ja norme, mis hiljem ümber töötanud moodustasid kuulsad vaimsed harjutused. Palveränduripreestrite, kellest hiljem said jesuiidid, tegevus areneb veidi kogu maailmas. 27. septembril 1540 kiitis paavst Paulus III heaks Jeesuse Seltsi, 31. juulil 1556 suri Ignatius Loyolast. Paavst Gregorius XV kuulutas ta pühakuks 12. märtsil 1622. (Tulevik)

PALVE SANT 'IGNAZIO DI LOYOLA

Oo Jumal, kes sinu nime kirkuseks oma kirikus püstitatud Loyola Püha Ignatiuse üles andis, anname ka tema abiga ja eeskujul võidelda evangeeliumi hea võitluse vastu, et võtta vastu pühade kroon taevas. .

LOYOLA PÜHA IGNATIA PALVED

«Võtke, Issand, ja võta vastu kogu mu vabadus, mälu, arukus ja kogu tahe, kõik, mis mul on ja valdan; sa andsid selle mulle, issand, nad naeravad selle üle; kõik on sinu oma, käsutad kõike vastavalt oma tahtele: anna mulle ainult oma armastust ja oma armu; ja mulle piisab sellest ».

Kristuse hing, pühitse mind.

Kristuse ihu, päästa mind.
Kristuse veri, vabasta mind
Vesi Kristuse küljest, pese mind
Kristuse kirg, lohutage mind
Oh head Jeesust, kuula mind
Peida mind oma haavade sisse
Ära lase mul sind teist lahutada.
Kaitske mind kurja vaenlase eest.
Minu surma hetkel helistage mulle.
Korraldage mind nii, et ma tulen teie juurde kõigi pühadega igavesti ja igavesti.

Katsetage vaime, kas need on Jumalast
Olles olnud kirglik romaanide ja muude kuulsate inimeste hämmastavaid tegusid käsitlevate fantaasiarikaste raamatute õgija, palus Ignazio, et ta end paranemas hakkas, anda talle ajaviiteks. Kuid majast, kus ta haiglasse sattus, ei leitud ühtegi sellist raamatut, nii et talle anti kaks pealkirjaga "Kristuse elu" ja "Pühakute antoloogia", mõlemad emakeeles.
Ta hakkas neid lugema ja uuesti lugema ning nende sisu omastades tundis ta, et temas tekkis teatav huvi nendes käsitletud teemade vastu. Kuid tema mõistus pöördus sageli tagasi kogu selle kujutlusvõimelise maailma juurde, mida eelnevad lugemised kirjeldasid. Halastava Jumala tegevus lisati sellesse pingete keerukasse koosmõjusse.
Tegelikult, kui ta luges meie Issanda Kristuse ja pühakute elu, mõtles ta endas ja küsis endalt: «Mis siis, kui ka mina teeksin seda, mida püha Franciscus? Mis oleks, kui ma jäljendaksin püha Dominicuse eeskuju?" Ka need kaalutlused kestsid üsna kaua vaheldumisi maiste omadega. Selline meeleolude jada valdas teda pikka aega. Kuid esimese ja teise vahel oli erinevus. Kui ta mõtles maailma asjadele, tundis ta suurt naudingut; ja kohe pärast seda, kui ta väsinuna nad maha jättis, avastas ta end kurvana ja kuivana. Selle asemel, kui ta kujutles, et peab jagama pühakute tehtud rangustöid, ei tundnud ta mitte ainult mõtisklemise ajal mõnu, vaid rõõm jätkus ka pärast seda.
Seda erinevust ta aga ei märganud ega andnud sellele kaalu, kuni ühel päeval vaimusilmi avades hakkas ta hoolega mõtisklema sisemiste kogemuste üle, mis temas kurbust tekitasid, ja teisi, mis talle rõõmu valmistasid.
See oli esimene meditatsioon vaimsete asjade üle. Hiljem, olles nüüd oma vaimsetesse harjutustesse sisenenud, märkas ta, et just siit oli ta hakanud mõistma, mida ta oma järgijatele vaimude mitmekesisuse kohta õpetas.