Pühendumus ja palve: palvetage rohkem või palvetage paremini?

Kas palvetate rohkem või palvetate paremini?

Alati raske eksiarvamus surra on kvantiteet. Liiga palju palvet käsitlevat pedagoogikat domineerib endiselt arvu, annuste ja tähtaegade peaaegu obsessiivne mure.

Siis on loomulik, et paljud "religioossed" inimesed teevad kohmakaks katse skaala enda külge kallutada, lisades tava, pühendumusi ja vagaharjutusi. Jumal pole raamatupidaja!

".. Ta teadis, mis on igas inimeses .." (Jn 2,25)

Või teise tõlke järgi: "... mida inimene enda sees kannab ...".

Jumal näeb ainult seda, mida inimene enda sees kannab, kui ta palvetab.

Tänapäeva müstik, Jeesuse ristilöödud karmeliidi õde Maria Giuseppina hoiatas:

„Andke palve asemel oma süda Jumalale paljus! "

Me võime ja peame palvetama rohkem, palveid korrutamata.

Meie elus ei täideta palve tühjust kvantiteediga, vaid osaduse ehtsuse ja intensiivsusega.

Palvetan rohkem, kui õpin paremini palvetama.

Pean palves kasvama, mitte palvete arvu suurendama.

Armastada ei tähenda sõnade kuhjamine, vaid seismine Teise ees oma olemuse tõesuses ja läbipaistvuses.

° Palvetage Isa poole

"... kui te palvetate, öelge: isa ..." (Lk 11,2: XNUMX).

Jeesus kutsub meid kasutama seda nime ainult palves: Isa.

Vastupidi: Abbà! (Paavst).

"Isa" hõlmab kõike seda, mida võime palves väljendada. Ja see sisaldab ka "väljendamatut".

Me jätkame korramist, nagu lakkamatu litania puhul: "Abbà ... abbà ..."

Midagi muud pole vaja lisada.

Tunneme enda vastu usaldust.

Me tunneme, kuidas meie ümber on tohutult palju vendi. Ennekõike haarab meid lapsest hämmastus.

° Palveta ema poole

Palvetades öelge ka: „Ema! "

Neljandas evangeeliumis näib, et Naatsareti Maarja on oma nime kaotanud. Tegelikult on see tähistatud eranditult pealkirjaga "Ema".

"Maarja nime palve" võib olla ainult see: "Ema ... ema ..."

Isegi siin pole piire. Litaania, alati sama, võib kesta lõputult, kuid kindlasti saabub hetk, mil pärast viimast kutsumist "ema" tunneme kauaoodatud, kuid samas üllatavat vastust: "Jeesus!"

Maarja viib alati Poja juurde.

° Palve kui konfidentsiaalne lugu

„Härra, mul on teile midagi öelda.

Kuid see on saladus teie ja minu vahel. "

Konfidentsiaalne palve võib enam-vähem niimoodi alata ja siis loo kujul lahti rääkida.

Tasane, lihtne, spontaanne, tagasihoidlikus varjundis, kõhklemata ja isegi ilma võimendusteta.

Seda tüüpi palved on meie ühiskonnas välimuse, esinemise, edevuse nimel väga olulised.

Armastus vajab ennekõike alandlikkust, tagasihoidlikkust.

Armastus ei ole enam armastus ilma salastatuse kontekstita, ilma konfidentsiaalsuse mõõtmeta.

Seetõttu leidke palves rõõmu varjamisest ja mitteväsimusest.

Ma tõesti valgustan, kui suudan end varjata.

° Ma tahan Jumalaga "tülitseda"

Me kardame Issandale öelda või usume, et see on vale, kõik see, mida me arvame, mis meid piinab, ärritab, kõik, millega me üldse nõus pole. Me teeskleme, et palvetame "rahus".

Ja me ei taha arvestada asjaoluga, et esiteks peame tormi ületama.

Pärast mässu ahvatlemist jõutakse õpetlikkuse ja kuulekuse juurde.

Suhted jumalaga muutuvad rahulikuks, rahulikuks alles pärast seda, kui nad on olnud "tormised".

Terves Piiblis pakutakse tungivalt välja inimese vaidlusteema Jumalaga.

Vana Testament esindab meid "usu meister", nagu Aabraham, kes pöördub Jumala poole palvega, mis puudutab raevukust.

Mõnikord võtab Moosese palve väljakutse tunnused.

Teatud olukordades ei kõhkle Mooses kõvasti Jumala ees protesteerimast. Tema palve näitab tuttavlikkust, mis jätab meid hämmingusse.

Isegi Jeesus pöördub kõrgeima kohtuprotsessi hetkel Isa poole, öeldes: "Mu Jumal, mu Jumal, miks sa oled mind hüljanud?" (Mark. 15.34).

See tundub peaaegu nagu etteheide.

Siiski tuleb märkida paradoksi: Jumal jääb minu omaks ka siis, kui ta on minust loobunud.

Isegi kauge, passiivne jumal, kes ei reageeri, ei liiguta ja jätab mind rahule võimatusse olukorda, on alati "minu".

Parem kaevata kui teeselda lahkumisavaldust.

Dramaatiliste rõhuasetustega leina tonaalsus on mitmes psalmis.

Tekib kaks piinavat küsimust:

Sest? Kuni?

Psalmid just seetõttu, et need on kindla usu väljendus, ei kõhkle neid aktsente kasutamast, mis ilmselt rikuvad suhetes Jumalaga "heade kommete" reegleid. Mõnikord suudab inimene lõpuks ja õnnelikult kukkuda vaid pikka aega vastandades. loovutati jumala kätte.

° Palvetage nagu kivi

Te tunnete end külmana, kuivana, lohutu.

Teil pole midagi öelda. Suur tühjus sees.

Kinni jäänud tahe, külmunud tunded, lahustunud ideaalid. Sa ei taha isegi protesteerida.

See tundub teile kasutu. Te isegi ei teaks, mida Issandalt küsida: see pole seda väärt.

Siin peate õppima palvetama nagu kivi.

Veel parem, kui rändrahn.

Jää lihtsalt sinna, nagu sa oled, oma tühjuse, iivelduse, meeleheite, palvetamatusega.

Kivi moodi palvetamine tähendab lihtsalt positsiooni hoidmist, mitte "mõttetu" koha hülgamist, seal ilma nähtava põhjuseta olemist.

Teatavatel hetkedel, mida teate ja mida ta teab teist paremini, on Issand rahul, kui näete, et olete kohal, inertne, vaatamata kõigele.

Tähtis on vähemalt vahel mitte olla mujal.

° Palvetage pisaratega

See on vaikne palve.

Pisarad katkestavad nii sõnade kui mõtete voo, isegi protestide ja kaebuste voo.

Jumal laseb sul nutta.

See võtab su pisaraid tõsiselt. Tõepoolest, ta hoiab neid ühekaupa armukadedalt.

Laul 56 kinnitab meile: "... mu pisarad su kollektsiooni nahas ..."

Isegi üks pole kadunud. Isegi ühte ei unustata.

See on teie kõige kallim varandus. Ja see on heades kätes.

Kindlasti leiate selle uuesti.

Pisarad mõistavad hukka, et teil on siiralt kahju mitte seaduse rikkumise, vaid armastuse reetmise pärast.

Nutmine on meeleparanduse väljendus, see aitab silmi pesta ja pilku puhastada.

Pärast seda näete selgemalt teed, mida mööda minna.

Saate hoolikamalt tuvastada ohud, mida vältida.

"... Õnnistatud olete sina, kes nutad ..." (Lk 7.21).

Pisaratega ei nõua te jumalalt seletusi.

Ma tunnistan talle, et usaldad!