Päeva praktiline pühendumus: nurisemise patt ja lepitusviis

Selle lihtsus. Kes ei tee keelega pattu, on täiuslik, ütleb Püha Jaakobus (I, 5). Iga kord, kui meestega rääkisin, tulin alati tagasi väiksema mehena, see tähendab vähem püha, ütleb Kristuse jäljend: kes suudab keelt tagasi hoida? Üks nuriseb vihkamisest, kättemaksust, kadedusest, uhkusest, et teda imetleda, et ta ei tea, mida öelda, valesti mõistetud soovist teisi parandada .. peaaegu keegi ei saa nurisemata rääkida. Uurige oma teed selles küsimuses ...

Tema pahatahtlikkus. Kolmekordne kuri ümbritseb nurisemist, peaaegu kolme teraga mõõka: esimene on patt heategevuse vastu iseenda sureliku või veniaalse vastu vastavalt nurisemise raskusele; teine ​​on skandaal inimesele, kellega me nuriseme, samuti oma sõnadega meelitatuna kurja ütlema; kolmas on kuulujutud isiku au ja kuulsuse vargus; pahatahtlikkus, mis hüüab Jumala kättemaksu pärast. Kes mõtleb nii tõsisele kurjusele?

Mõrvarite parandamine. Kui kõik hindavad tema kuulsust palju rohkem kui rikkust, on see, kes varastab au ja kuulsust, palju rohkem kui tavaline varas. Mõelge nurisemisele; kirik ega sakramentid ei anna teid välja, ainult võimatus paneb teid vabastama. Ta parandab ennast tagasitõmbumisega, avaldades selle inimese voorusi, kellest teda kuulujutud, tema eest palvetades. Kas teil pole oma nurisemise eest midagi heastada?

PRAKTIKA. - ära kunagi nurise; ära hellita nurisejaid.