Pühendused: maatriksi viadukt ja Maria Santissima valud

Via Dolorosa di Maria

See palvevorm idanes sajandil Via Crucis'e järgi ja õitses Neitsi pühendumusest "seitsmele kurbusele". XVI on ennast järk-järgult kehtestanud, kuni see sajandil oma praegusel kujul elama asus. XIX. Via Matris on Jeesuse Ema valus palverännak tema poja elu jooksul ja pitseeritud seitsmes jaamas:

ESIMENE ASUKOHT Maarja nõustub Simeoni l ennustusega usus (Lk 2,34-35)
TEINE jaam Maarja põgeneb Jeesust päästma Egiptusesse (Mt 2,13: 14-XNUMX)
Kolmas jaam Kõige püham Maarja otsib Jeruusalemma jäänud Jeesust (Lk 2,43-45)
Neljas jaam Püha Maarja kohtub Jeesusega Via del Calvarios
Viies jaam Kõige püham Maarja viibib oma poja ristilöömise ja surma ajal (Jn 19,25-27)
Kuues jaam Kõige püham Maarja tervitab Jeesuse ihu, mis on võetud ristist tema süles (vrd Mt 27,57-61)
SEITSMES ASUKOHT Kõige püham Maarja asetab Jeesuse ihu ülestõusmist ootavasse hauda (vrd Jn 19,40-42)

Via Matris

Seoses Jumala päästva projektiga (vrd Lk 2,34: 35-XNUMX) on ristilöödud Kristus ja Kurbuste Neitsi seotud ka liturgia ja rahvavagadusega.
Nagu Kristus, on ta ka "murede mees" (Is 53,3: 1), mille abil on Jumalale meeldinud "lepitada kõik asjad iseendaga, lepitada oma risti verega [...] asju, mis on maa peal ja taeva omad "(Kol. 20:XNUMX), nii et Maarja on" valu naine ", keda Jumal soovis seostada oma Pojaga kui ema ja tema kirge osalist.
Kristuse lapsepõlvest alates veetis Neitsi elu, mille tagasilükkamine oli objektiks tema Poeg, mõõgamärgi all (vrd Lk 2,35:XNUMX). Kuid kristlaste rahva vagadus on tuvastanud seitse peamist episoodi Ema valusas elus ja tähistanud neid kui Pühima Neitsi Maarja "seitset valu".
Nii on Via Crucise mudelil Via Matrise dolorosae või lihtsalt Via Matrise jumalakartlik harjutus, mille on samuti heaks kiitnud Apostellik See (vrd Leo XIII, apostellik kiri Deiparae Perdolentis. Via Matrise embrüonaalseid vorme on tuvastatud kuueteistkümnendast sajandist). , kuid praegusel kujul ei ulatu see 2,34. sajandist kaugemale. Põhiline intuitsioon on arvestada kogu Neitsi eluga, alates Simeoni prohvetlikust kuulutamisest (vrd Lk 35: XNUMX-XNUMX) kuni surma ja matmisega. Poja teos kui usu ja valu teekond: teekond liigendatud täpselt seitsmesse "jaama", mis vastavad Issanda Ema "seitsmele leinale".
Via Matrise jumalakartlik harjutus sobib hästi mõne paastuaja teekonna teemaga. Tõepoolest, kuna Neitsi valu on põhjustatud inimeste Kristuse tagasilükkamisest, viitab Via Matris pidevalt ja tingimata Issanda sulase kannatanud Kristuse müsteeriumile (vrd 52,13: 53,12-1,11, 2,1), mille ta rahvas lükkas tagasi (vrd Jn 7:2,34; Lk 35: 4,28-29; 26,47-56; 12,1-5; Mt XNUMX-XNUMX; Apostlite teod XNUMX-XNUMX). Ja see viitab endiselt kiriku müsteeriumile: Via Matrise jaamad on selle usu ja valu teekonna etapid, kus Neitsi eelnes kirikule ja mida ta peab reisima kuni sajandite lõpuni.
Via Matrise maksimaalne väljendus on "Pietà", mis on keskajast ammendamatu kristliku kunsti teema.