Peamised erinevused šiiitide ja sunniitide moslemite vahel

Sunniitlased ja šiia moslemid jagavad islami põhilisi veendumusi ja usutunnistusi ning on islami kaks peamist alarühma. Need erinevad siiski ja see lahusus tekkis algselt mitte vaimsetest, vaid poliitilistest eristustest. Sajandite jooksul on need poliitilised erinevused tekitanud mitmeid erinevaid tavasid ja seisukohti, mis on omandanud vaimse tähtsuse.

Islami viis samba
Islami viis alustala viitavad usulistele kohustustele Jumala ees, isiklikule vaimsele kasvule, vähem õnnelike eest hoolitsemisele, enesedistsipliinile ja ohverdamisele. Need pakuvad raami või raamistikku moslemi elule, samamoodi nagu ehitised.

Juhtimise küsimus
Šiiitide ja sunniitide lahusus pärineb prohvet Muhamedi surmast 632. aastal. See sündmus tõstatas küsimuse, kes võtab üle moslemirahva.

Sunnism on islami suurim ja ortodoksseim haru. Araabia keeles sõna Sunn pärineb sõnast, mis tähendab "see, kes järgib prohveti traditsioone".

Sunni moslemid nõustuvad paljude prohveti kaaslastega tema surma ajal, et uus juht tuleks valida nende seas, kes selleks võimelised on. Näiteks pärast prohvet Muhammedi surma sai tema lähedasest sõbrast ja nõuandjast Abu Bakrist esimene islamirahva kaliif (prohveti järeltulija või asetäitja).

Teisalt usuvad mõned moslemid, et juhtkond oleks pidanud jääma prohveti perekonda, nende poolt spetsiaalselt määratud isikute hulka või Jumala enda määratud imaamide hulka.

Shia moslemid usuvad, et pärast prohvet Muhamedi surma oleks juhtimine pidanud minema otse tema nõbule ja väimele Ali bin Abu Talibile. Shia moslemid ei ole kogu ajaloo vältel tunnustanud valitud moslemijuhtide autoriteeti, vaid on otsustanud järgida imaamide rida, kelle nad on uskunud prohvet Muhamedi või Jumala enda poolt määratud.

Sõna šiiit tähendab araabia keeles rühma või tugiisikute rühma. Üldtuntud mõistet lühendab ajaloolane Shia't-Ali ehk "Ali partei". Seda rühma nimetatakse ka šiiitideks või Ahl al-Bayti või "Perekonna inimeste" (prohveti) järgijateks.

Sunni ja šiia harude piires leiate ka seitse. Näiteks Saudi Araabias on sunniitlik vahhabism levinud ja puritaanlik fraktsioon. Samuti on šuismis druusid üsna eklektiline sekt, kes elab Liibanonis, Süürias ja Iisraelis.

Kus elavad sunniitlased ja šiia moslemid?
Sunni moslemid esindavad 85% kogu maailma moslemitest. Riigid nagu Saudi Araabia, Egiptus, Jeemen, Pakistan, Indoneesia, Türgi, Alžeeria, Maroko ja Tuneesia on valdavalt sunniidid.

Iraanis ja Iraagis leidub märkimisväärseid šiia moslemite populatsioone. Suuri šiia vähemuste kogukondi leidub ka Jeemenis, Bahreinis, Süürias ja Liibanonis.

Konflikte võib tekkida just maailma piirkondades, kus sunniitide ja šiiitide populatsioonid on lähedal. Sageli on kooseksisteerimine näiteks Iraagis ja Liibanonis keeruline. Religioossed erinevused on kultuuris nii juurdunud, et sallimatus viib sageli vägivallani.

Usupraktika erinevused
Esialgsest poliitilise juhtimise küsimusest lähtuvalt on vaimse elu mõned aspektid kahe moslemirühma vahel erinevad. See hõlmab palve- ja abielurituaale.

Selles mõttes võrdlevad paljud inimesed kahte rühma katoliiklaste ja protestantidega. Põhimõtteliselt jagavad nad mõnda levinud veendumust, kuid praktiseerivad erineval viisil.

Oluline on meeles pidada, et vaatamata nendele arvamuste ja praktika erinevustele jagavad šiiidi ja sunniidi moslemid islami veendumuste peamisi artikleid ja paljud peavad neid usuvendadeks. Tõepoolest, enamik moslemeid ei erista ennast väitega, et nad kuuluvad mingisse kindlasse rühma, vaid eelistavad end lihtsalt moslemiteks nimetada.

Usuline juhtimine
Shia moslemid usuvad, et imaam on oma olemuselt patuta ja et tema autoriteet on eksimatu, kuna see pärineb otse Jumalalt. Nad teevad jumaliku eestpalve lootuses palverännakuid oma haudadesse ja pühapaikadesse.

See täpselt määratletud vaimuliku hierarhia võib mängida rolli ka valitsuse küsimustes. Iraan on hea näide, kus kõrgeim autoriteet on imaam, mitte riik.

Sunniitlikud moslemid väidavad, et islamis ei ole alust privilegeeritud pärilikul vaimulike juhtide klassil ja kindlasti pole alust pühakute kummardamiseks ega eestpalveteks. Nad väidavad, et kogukonna juhtimine pole esmasünniõigus, vaid pigem usaldus, mis teenitakse ja mida inimesed saavad anda või ära võtta.

Usulised tekstid ja tavad
Sunnid ja šiia moslemid järgivad Koraani, samuti prohveti hadithi (ütlusi) ja sunna (kombeid). Need on islami usu põhimõttelised tavad. Samuti peavad nad kinni islami viiest sambast: šahada, salat, zakat, saematerjal ja hajj.

Shia moslemid kipuvad prohvet Muhamedi mõne kaaslase vastu vaenu tundma. See põhineb nende positsioonidel ja tegevusel kogukonna juhtimisalaste lahkhelide algusaastatel.

Paljud neist kaaslastest (Abu Bakr, Umar ibn Al Khattab, Aisha jne) on jutustanud traditsioone prohveti elust ja vaimulikust praktikast. Shia moslemid lükkavad need traditsioonid tagasi ega raja nende usutunnistuste põhjal nende isikute tunnistusi.

See hõlmab loomulikult mõningaid erinevusi kahe grupi vahelises religioosses praktikas. Need erinevused mõjutavad usuelu kõiki üksikasju: palve, paast, palverännak ja palju muud.